太平天国运动、义和团运动.ppt

民主主义革命(民主革命)：1840年鸦片战争1949年新中国成立 通常由资产阶级领导，故又称资产阶级民主革命。反对外国侵略和本国封建统治的革命（反帝反封建）。 旧民主主义革命：1840年鸦片战争1919年五四运动 旧民主主义革命是由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的，反对外国侵略和本国封建统治的革命。 新民主主义革命：1919年五四运动1949年新中国成立 新民主主义革命由无产阶级领导的，革命性质是反对帝国主义反对封建专制的资产阶级性质的民主革命，目的不是建立资产阶级专政的共和国，而是建立无产阶级领导的、 工农联盟为基础的、几个革命阶级联合专政的人民共和国。革命胜利后的社会既不是资本主义社会，也不是 社会主义社会，而是新民主主义社会。 新民主主义革命完全胜利是在1956年三大改造的基本完成。 民族民主革命 殖民地半殖民地国家既要进行反对本国封建专制统治的民主革命，又要反对外部的帝国主义侵略以维护民族独立的民族革命。,太平天国运动（18511864） 太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年之间，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争。它既是单纯的农民战争，又带有资产阶级旧民主革命的性质，可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。 太平天囯均不剃发、不结辫，披头散发，故太平军被称作“长毛”，清廷蔑称其为“长毛体贼”、“毛贼”、“发贼”、“发逆”等。又因洪秀全为广东花县人，故清廷亦蔑称其为“粤贼”、“粤匪”、“粤逆”、“粤寇”等，而太平军则蔑称清廷为“清妖”、“胡妖”等。,原因： 1.封建统治腐朽，激化了阶级矛盾；2.自然灾害严重。 3.外国资本主义侵略，给中国人民带来新的灾难。 民族矛盾加剧了国内阶级矛盾:清政府为了支付战争赔款和赎城费，弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空，加紧横征暴敛;外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到摧残，农民和手工业者纷纷破产。,拜上帝会(“拜上帝教”或“太平基督教”) 洪秀全受基督教布道书劝世良言的影响，创立拜上帝会，声称自己是上帝的次子、称耶稣为天兄。 太平天国的诞生，是吸收了基督教的部分教义，又大量取材于华夏本土文化，使二者掺合杂糅。它是中西合璧,以中为本。将基督教的平等思想，与儒家思想中“天下为公”的大同说相结合，形成了太平天国的独具特色的平均思想。 洪秀全创立拜上帝教，其目的是：推翻清朝统治. 上帝教对太平天国的初期胜利起过重要作用，它鼓舞了信徒们在上帝的指引佑助下奋勇与清朝斗争，它的“天下一家”的社会伦理思想也有助于吸引人民参加运动。 洪秀全虽为教主和天王，但杨秀清经常利用代天父传言的地位行事，这就造成了太平天国体制的混乱,埋下了内部矛盾的种子，最后导致1856年（咸丰六年）的内讧和杨秀清被杀。 上帝教以异教的神为邪神，指斥为妖为魔为鬼，尤其是太平天国的敌人清朝官兵和当时中国的统治民族满族。,农民阶级利用和改造了的基督教教义，对中国封建专制进行猛烈抨击。宗教毕竟不是真理，利用宗教发动农民起义，是农民小生产者的局限性。宗教在一定时期一定条件下成为宣传组织群众的有力武器，但是当农民战争需要进一步向前发展时，它的消极作用和局限性就会日益显露，并造成危害。,天朝田亩制度 1853年冬，太平天国颁布天朝田亩制度，是太平天国的建国革命纲领。它突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。它体现了绝对平均主义思想，幻想在分散的小农经济基础上实行均贫富。它无法调动人们的劳动积极性（调动了农民的革命积极性），只是空想，根本无法实现，实际上也并没有实行（太平天国在江西、安徽等地实行比较切合实际的“照旧交粮纳税”的办法）。 天朝田亩制度以解决农民土地问题为中心，它涉及到经济、政治、军事、文教和社会改革等多方面的政策和措施。 产品分配问题：内容，实行圣库制度；原则，“天下人人不受私，物物归上主”；方法，每户留足口粮，其余归圣库。,太平天国在政治上提不出科学的革命纲领，而只能提出类似于田朝天亩制度这样的具有浓厚空想成分的革命纲领，但绝对平均主义又违背了农民小生产者兼小私有者的本性，违背社会发展规律，根本无法实施。太平天国尽管也反对外国侵略和本国封建统治，但这只是出于一种自发的朴素的情感，并没有上升到一种理性的认识。具体表现是太平天国的革命纲领天朝田亩制度并没有反对外国侵略的内容。从根本来讲，天朝田亩制度是违背社会发展规律的。 天朝田亩制度还规定天王的高度集权，官员的世袭制等，都表现了封建的等级关系。 妇女政策方面，天朝田亩制度有一些进步的规定：妇女和男子同样分配土地和生活资料；妇女可参与军政事务；设置女官，开科取士；在宗教上，妇女和男子都参加拜上帝活动；还提出禁止缠足和废除了把妇女当作商品的买卖婚姻。这样，妇女地位有了显著提高，妇女的积极性大大提高了。,资政新篇 是太平天国后期的重要纲领。资政新篇的指导思想是“治国必先立政，而为政必有取资。”所谓“立政”，就是建立政治制度，制定政纲；所谓“取资”，即根据当时客观形势来办事。“因时制宜”四个字是资政新篇的总精神，也是这篇文章的理论上的大前提。洪仁玕根据太平天国革命形势的逆转和世界资本主义迅速发展的现实，提出学习西方，提倡与各国通商，借鉴西方先进的科学技术，发展资本主义经济等，得到洪秀全的赞同。 资政新篇具有鲜明的资本主义色彩，是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。 是中国第一个近代化纲领。政治上，它主张“以法治国”、舆论监督和直接选举政府官员，即提出了初步的民主法制思想。经济上，它鼓励发展工商业，奖励技术发明，提倡保险事业。文化思想上，它反对迷信，提倡新式教育。外交上，它主张自由往来、平等互利。,从魏源开始，都只是设想在封建制度的基础上学习西方先进技术，目的是巩固封建政权。洋务派的目的不只是“制夷”，更重要是“制民”。洪仁玕要依靠农民政权来发展资本主义，这在中国历史上是第一次。以后的资产阶级维新派和资产阶级革命派基本上都是沿着资政新篇的轨迹前进的。资政新篇要求发展资本主义的主张恰好纠正了天朝田亩制度的空想性的一面，而且发展了其反封建的一面，反映出太平天国后期政治思想发展的进步趋势。 该方案出现在中国正逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史进程中，外国资本主义的先进事物已在中国开始出现，因此它的问世具有必然性。同时，由于当时的中国尚未产生新的经济成份和阶级力量，该纲领的出现在很大程度上取决于洪仁玕的个人实践活动，与太平天国农民革命实践相差甚远，因此它的产生又具有偶然性。当时的中国缺乏落实这个纲领的社会条件和阶级基础，其设想不能实行。,太平天国运动失败的原因 主观原因（根本原因） 农民阶级是小生产者兼小私有者，不是中国近代先进生产力的代表。这个阶级（或小农经济）具有狭隘性、保守性、自私性和分散性。 没有科学的革命理论和革命纲领；宗教迷信对革命的破坏；政权的封建等级化，领导集团享乐腐化；领导集团内部的宗派思想，严重的争权夺利；军事战略的严重失误。 客观原因 清政府和列强勾结（中外反动势力勾结），反动势力力量强大。,西方开始支持太平天国,又为什么帮清打太平天国？ “我们干涉了中国的事务，为什么呢？因为我们的条约权利受到了危险，我们的国家利益处於岌岌可危之境！”-英国首相巴马斯顿 “太平军所能给与我们的利益可以和中国政府（指清政府）有责任给与我们的利益同等吗” -英国外务大臣罗塞尔,义和团运动 义和团运动，又称庚子事变、庚子国变、庚子拳乱，是公元1900年前后中国清末，在中国甲午战败后，在西方列强划分在华势力范围、华北频繁发生教案、天灾频发、宫廷权力争斗激化的情况下爆发的。 义和团原称义和拳，其参与者被称为“拳民”，贬称则为“拳匪”。义和团本来是长期流行在山东、直隶（今河北）一带的民间秘密会社，清人有人认为与白莲教等传统民间秘密团体有关，这一观点为现今大多数人所接受。 最初义和拳反对满族统治，以“反清复明”为口号，遭到镇压。随着以帝国主义侵略为先导的西方势力的冲突代替华夷之辩满汉之争成为主要历史矛盾，义和团开始支持清朝抵抗西方，口号也改为“扶清灭洋” 。 在义和团运动中，阻止了各国帝国主义列强瓜分中国野心，促进了中国广大人民群众的觉醒。但是由于具有笼统排外色彩和愚昧与残暴。义和团的组织极为松散，不利于集中力量打击敌人。,“扶清灭洋”的口号反映出中国社会的主要矛盾。由于其小生产者的局限性，农民阶级没有认清帝国主义的侵略本质和清政府的反动本质及它们之间的关系，这种口号的产生更多的只是出于一种朴素的民族义愤。义和团轻信清政府，被清政府利用并最终出卖；义和团也没有正确区分外来侵略和外来先进文明，导致盲目排外。这个口号表明义和团运动仍然属于旧式农民战争。,失败分析 客观原因：中外反动势力的联合绞杀（主要原因） 主观原因：农民阶级的局限性；“扶清灭洋”中的“扶清”使义和团 丧失了应有的警惕；盲目的排外。,民族意识觉醒 义和团运动标志着近代意义上的中国民族意识的觉醒，是中国近代民族主义的滥觞。 义和团运动以及五四运动、五卅运动，是近代以来中国反抗帝国主义侵略的三大群众性民族主义运动，其中五四运动主要为反帝国主义政治主权侵略，而义和团运动和五卅运动则是反帝国主义政治、经济以及文化侵略的运动。,1.（2011课标）洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为 A. 拜上帝教不足以支撑其政权 B. 太平天国定都天京后战局出现逆转 C. 反孔受到传统士绅的抵制 D. 太平天国未能得到西方势力的支持,(A),拜上帝教是洪秀全宣传和发动群众的指导思想，也是太平天国运动的新特点之一。拜上帝教在太平天国运动初期起了动员组织作用，但随着起义规模的扩大，其难以适应建设农民政权的需要，而农民阶级深受孔孟传统思想影响，运动后期洪秀全不得不借助尊孔方式维持政权，逐渐建立等级森严的政治制度。这是洪秀全尊孔的最深层原因。D项不是原因，西方是否支持天平天国，与反孔尊孔没有关系。而且，不管是传统士绅的抵制（C）还是未获得西方的支持（D），都是太平天国兴起时就存在的因素，不能解释洪秀全从前期反孔到后期要求尊孔的变化。,2.（2015山东）史学研究受时代和社会环境的制约与影响。表2所列为19491978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性。表中“丁”指的是 A太平天国运动 B义和团运动 C戊戌变法 D辛亥革命,3.（2015江苏）某学者说：“农民造反者长歌涌入金陵，开始建造人间小天堂，曾是他们的喜剧；天京陷落则是他们的悲剧。”“他们”从“喜剧”走向“悲剧”的根本原因是 A定都天京的战略失误 B“人间小天堂”的腐朽享乐 C绝对平均的社会纲领 D“农民造反者”的社会角色,(C),(D),4.（2007全国）在近代中国，民众与外国传教士及信徒的冲突被称为“民教冲突”。据记载，冲突最多的三个年份分别1884年、