2018年秋九年级历史上册第一单元亚非文明古国第3课古代印度教案川教版.docx

第3课古代印度教学目标1.知道古印度的地理位置、自然环境、文明历程;印度种姓制度;佛教的兴起和传播。2.引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料,培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力。教学重点印度的种姓制度和佛教的兴起。教学难点种姓制度的落后性。教学内容新课导入导入1(情境式导入)播放西游记动画片主题曲,让学生结合唐朝时期的历史知识说说西游记中的师徒四人取经的目的地是哪里?由此导入新课。导入2(图片式导入)古代印度是人类文明的发祥地之一。古代印度是个地理概念,它包括今天哪些国家呢?包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。非常正确!同学们请看图,它北面是雄伟的喜马拉雅山,东面有一条河流是恒河,西部一条河流就是印度河。作为四大文明古国之一的印度又会有着怎样的故事呢?课堂探究板块一古代印度国家1.看图片大河流域的亚非文明古国,让学生依据所学知识回答图中A、B、D分别是哪一文明古国?教师引导学生观察C所处位置有哪两条河流?结合课本知识说出这两条大河流域孕育了哪一文明古国的文明?答案:图中A、B、D的文明古国依次是古代埃及、古代巴比伦王国和古代中国;印度河和恒河;古代印度。2.结合课本知识说说古代印度国家产生的时间、民族。约公元前6世纪至前4世纪被称为什么?答案:公元前2300年左右。雅利安人。列国时代。过渡语:由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部的贫富分化,在古印度社会中形成了等级森严的种姓制度。板块二等级森严的种姓制度1.看图片(见课件)种姓等级示意图,结合课本知识说出种姓制度的主要内容有哪些?答案:种姓制度把古代印度居民从高到低分成四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。第一等级婆罗门掌管宗教祭祀,不从事生产劳动,是特权等级;第二等级刹帝利是世俗统治者,主要掌管国家军事和行政权力,不从事生产劳动,也是特权等级;第三等级吠舍是具有自由身份的平民,主要从事农业、牧业和商业,是劳动者等级,通过纳税等方式承担供养不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。第四等级首陀罗是为前三个种姓服务的小生产者,从事农业、牧业、渔业、狩猎以及被认为低贱的职业,没有任何政治权利。2.分组讨论:结合课本知识说说种姓制度为什么严重阻碍了古代印度的发展?答案:种姓之间界限森严,不可逾越。种姓制度强调职业世袭,严禁低级种姓从事高级种姓的职业;还规定不同种姓之间的男女不能通婚。种姓等级界限表现在社会生活的各个方面,严重地阻碍了古代印度社会的发展。过渡语:哪里有压迫,哪里就有反抗,在印度出现了反对婆罗门统治的社会思潮。乔达摩悉达多顺应了这一历史潮流,创立了佛教。板块三释迦牟尼创立佛教1.看图片(见课件)佛祖说法,结合课本知识说说佛教创立的时间、创始人。答案:公元前6世纪;创始人原名乔达摩悉达多,后被称为释迦牟尼。2.分组讨论:佛教在印度得以传播的原因是什么?佛教是怎样逐渐成为世界性宗教的?答案:原因:佛教反对婆罗门种姓的特权地位,主张“众生平等”,破除种姓的等级界限,因而深得中下层民众的支持;公元前3世纪阿育王统治时,佛教被宣布为国教。世界性宗教:公元前2世纪开始,佛教向印度境外传播;公元前1世纪末佛教经西域传入中国,后又从中国传到朝鲜、日本;还从印度传到泰国、柬埔寨、缅甸等东南亚国家。佛教逐渐成为一种世界性宗教。结束语:古印度的种姓制度与现在的社会文明发展是格格不入的,但在现在印度的某些地方,这种制度依然根深蒂固存在着,严重制约着印度社会的发展和进步。板书设计古代印度当堂达标1.印度河和恒河流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明,古老印度国家的历史最早可以上溯到(C) A.公元前4000年B.公元前3100年C.公元前2300年D.公元前1894年2.阿育王在位时帝国国力鼎盛,佛教盛行,疆域囊括了几乎整个南亚次大陆。这一帝国是(D)A.吉萨帝国B.罗马帝国C.埃及帝国D.孔雀帝国3.如图反映了古代印度的(A)A.种姓制度B.封建专制C.奴隶制度D.中央集权制度4.在古代印度的四个等级中,哪几个等级是受压迫的(B)婆罗门吠舍刹帝利首陀罗A.B.C.D.5.秦始皇如果穿越到古印度,那么按照古印度的种姓制度他应该属于哪个等级(B)A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗教材图片分析阿育王时代孔雀帝国的疆域:公元前4世纪中叶建立了统一的孔雀帝国,在阿育王时代国力达到鼎盛,疆域囊括了几乎整个南亚次大陆。种姓等级示意图:古代印度实行的严格等级制度,把居民从高到低分为四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。法律对四个种姓的职业、社会地位和生活规范都做了规定。佛祖说法:公元前6世纪,乔达摩悉达多顺应时代潮流创立佛教,不仅成为古印度的国教,而且逐渐成为一种世界性宗教。史料积累原人普鲁