愚公移山邹忌讽齐王纳谏复习提纲.doc

九下23 愚公移山复习提纲一、文学常识选自列子汤问，作者是列子，名御寇。战国春秋时代思想家。二、掌握重点词语太行、王屋二山，方(面积)七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳(山的南面、河的北面)之北。北山愚公者，年且(将近)九十，面山而居。惩(苦于)山北之(取独，无义)塞（ 阻塞），出入之迂(迂回，绕远)也，聚室（ 家）而谋(商议)曰：“吾与汝(你们)毕力(尽全力)平险(形作名，险峻的山)，指(直)通豫南，达于(到)汉阴（ 汉水南岸。阴，山的北面、河的南面），可乎？”杂然(纷纷)相许(赞同)。其妻献疑(提出疑问)曰：“以(凭)君之力，曾(连都)不能损(削减)魁父之（ 这座）丘，如太行、王屋何(把怎么样)？且(况且)焉(哪里)置（ 安放）土石？”杂曰：“投诸(相当于“之于”)渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷(扛)担者三夫，叩石垦壤，箕畚(名作状，用簸箕装土石)运于(到)渤海之尾。邻人京城氏之孀妻（ 寡妇）有遗男（ 遗孤），始（ 刚刚）龀(换牙)，跳往助之。寒暑易(交换)节（ 季节），始(才)一反(通“返”)焉。河曲智叟（ 老头）笑而止之曰：“甚矣（太，非常），汝之不惠(通“慧”，聪明)。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其(加强反问语气)如土石何？”北山愚公长息（ 长叹）曰：“汝心之固（ 顽固），固不可彻(通)，曾不若孀妻弱子。虽（ 即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(穷尽)也，而山不加增，何苦（ 愁）而不平？”河曲智叟亡(通“无”，没有)以应。操（ 持，拿着）蛇之神闻之，惧其不已(停止)也，告之于(向)帝。帝感（ 被感动）其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(通“措”，放置)朔东，一厝雍南。自此(从此)，冀之南，汉之阴，无垄断（山岗阻隔。垄，高地；断，隔绝）焉。译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路，召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。三、通假字归类1、指通豫南： （“指”通“直”。 ） 2、始一反焉： （“反”通“返”，回来。 ）3、汝之不惠： （“惠”通“慧”，聪明。） 4、亡以应： （“亡”通“无”，没有）5、一厝朔东 （“厝”通“措”，放置） 四、词性活用归类。 1、箕畚运于渤海之尾（箕畚，名词作状语，用箕畚。 ）2、吾与汝毕力平险 （毕，形容词作动词，用尽。 险，形作名，险峻的大山）3、跳往助之 （跳，动词作状语，蹦蹦跳跳着）4、惩山北之塞 （惩，形容词的意动用法，苦于，以为苦）五、一词多义 1、方：方七百里 （土地方圆，指面积） 方其远出海门 （刚刚） 2、且：年且九十 （将近） 且焉置土石 （况且）。 3、曾：曾不若孀妻弱子（竟然） 曾益其所不能 （增加） 4、固：汝心之固，固不可彻（顽固） 吾义固不杀人 （坚决）5、焉：且焉置土石 （哪里） 寒暑易节，始一反焉（语气助词，不译）6、以：以残年余力 （凭） 河曲智叟亡以应（来）7、于：达于汉阴 （到） 告之于帝（向）六、阅读重点问题归类1、（本文的主题思想是什么？）本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？（主题）寓意：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。赞成:因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。不赞成:因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困境。2、愚公妻子和智叟对移山的态度是否相同？写那个小孩有何作用？ 不同。妻子是不反对移山的，她关心丈夫，所以她从献疑的角度提出移山要解决的困难， 而智叟却是反对移山，他是挖苦讥讽愚公。写小孩的帮助是为了表明愚公移山是得到大家的支持的，与智叟的反对形成鲜明的对比。3、如何理解本文的神话性的结局。使文章充满浪漫主义色彩。这个圆满的结局是对愚公精神的肯定，所反映的是古代劳动人民的一种美好愿望。这同一般的宣扬封建迷信是完全不同的。4、愚公为什么要移去这两座山？移山要实现的目标是什么？ “惩山北之塞，出入之迂也”。 “指通豫南，达于汉阴”。5、大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？.“年且九十”（说明年老） “方七百里，高万仞”(说明移山任务艰巨) “指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标宏伟） “其妻献疑的理由”（说明移山困难多） “寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。6、愚公认为山是移得了理由是什么？子子孙孙无穷匮也，而山不加增。7、人物比较愚公：志向远大、不畏困难、坚持不懈 （相信人定胜天）智叟：目光短浅、知难而退、自以为是 （把人的力量估计过低）九下22 邹忌讽齐王纳谏复习提纲一、文学常识 选自战国策。战国策是一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。全书共33篇，分国别编辑，是一部国别体史书。二、掌握重点词语 邹忌修（ 长，这里指身高）八尺有（yu）余，而形貌昳（y）丽（ 光艳美丽）。朝（zho）服（ 穿戴）衣冠，窥(ku)镜（ 照镜子），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚（ 很，极），徐公何能及（ 比得上）君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（ 第二天），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若（ 不如）君之美也。”明日（ 第二天），徐公来，孰（仔细）视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚（ 远不如）。暮寝而思之，曰：“吾妻之美（ 认为美）我者，私（ 偏爱）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于（ 对，向）我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚（ 确实）知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（ 认为）美于（ 比）徐公。今齐地方（ 土地方圆）千里，百二十城，宫妇（ 宫中的妃子）左右（ 身边的人）莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽（ 受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明）甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺（ 当面指责）寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bng)讥（ 议论。讥，谏。）于市朝(cho) （ 公共场合），闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时（ 不时，有时候）而间(jin)进（ 偶然进谏。间，间或、偶然）；期（j）年（ 满一年）之后，虽（即使）欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于（ 到）齐。此所谓战胜于（ 在）朝廷。译文：邹忌身高八尺多一些，并且容貌光艳美丽。（一天）早晨穿戴好衣帽，照了照镜子（里自己的形象），对他的妻子说：“我与城北的徐公比，哪一个美呢?”他的妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己(比徐公美)，又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公怎能比得上您呀。”第二天，（有）一位客人从外面来(拜访)，(邹忌)与(他)相坐而谈，（邹忌）问客人：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公及不上您的美丽啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地观察他，自认为（自己的样貌）不如（徐公）美；（又）对着镜子审视自己（的形象），更（感觉）远不如（徐公美）。晚上，他躺在床上休息时思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是因为偏爱我；妾认为我美，是因为害怕我；我的客人认为我美，是因为对我有所要求。” （邹忌）于是入朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事情想要求助于我，都认为（我）比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的王后嫔妃和亲信侍从，没有谁不偏爱大王的，朝廷中的大臣，没有谁不害怕大王的，在国家中的人，没有谁不有求于大王。由此看来，大王受蒙蔽太厉害了。” 齐威王说：“好！”于是发布命令：“所有大臣、官吏、百姓能够当面指责我过错的，授予上等的奖赏；上书劝诫我的，授予中等的奖赏；能够在公共场所议论指责我并能使我的耳朵听闻的，授予下等的奖赏。” 命令刚刚下达时，大臣们都来进谏，宫门前，庭院内，人多得像集市一样；几个月以后，有时候偶尔有人来进谏；满一年后，即使有人想要进谏，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说这件事，都来齐国朝拜。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。三、词性活用归类。 1、吾妻之美我者，私我也。（认为美，形容词意动用法）2、能面刺寡人之过（当面，名词作状语）3、受上赏（头等的，方位名词作形容词）4、闻寡人之耳者（使听到，动词使动用法。）5、朝服衣冠（穿戴 名词作动词）四、一词多义 1、朝：朝服衣冠（早晨） 2、吾孰与徐公美（哪一个）入朝见威王（朝廷） 徐公来，孰视之（仔细）皆朝于齐（朝见）3、间：时时而间进（间或、偶然） 4、吾妻之美我者（认为。美） 又何间焉（参与） 徐公不若君之美也（美丽）5、与有求于我 （对，向） 美于徐公（比） 皆朝于齐（到） 战胜于朝廷（在）五、古今异义1、今齐地方千里 古义：土地方圆 今义：某区域2、宫妇左右莫不私王 古义：身边的人 今义：方位名词3、邹忌讽齐王纳谏 古义：用暗示、比喻之类的方法委婉地规劝 今义：讽刺4、能谤讥于市朝 古义：公开指责别人的过错 今义：诽谤，无中生有六、阅读重点问题归类1、邹忌不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出什么道理？答：悟出的道理：直言不易。2、从邹忌进谏、齐威王纳谏中，你得到了什么启示？请就一个方面谈谈。 （1）邹忌善于进谏，给我的启示是:在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，动之以情晓之以理，让对方心悦诚服。（还可从勇气和自知之明等方面谈）（2）威王纳谏给我的启示：