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高中语文学业毕业考试课内现代文重点篇章复习纪念刘和珍君1、中心思想：他愤怒地控诉段政府杀害爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献他的悲哀和尊敬，一方面告诫爱国青年要注意斗争方式，另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然而前行”。2、文中人物的区分：“庸人”：作者对反动势力、爱国青年和处于中间状态的人；鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”。“有恶意的闲人”指反动势力包括段祺瑞执政府（或称“当局者”）和“几个所谓学者文人”（或称“”“流言家”），当然也包括“惩创学生”的“八国联军”，还有“中外的杀人者”，但本文锋芒所向主要是段政府和流言家。“真的猛士”指像刘和珍君一样的爱国青年，如杨德群、张静淑和“四十余被害的青年”，再扩大一些是数百死伤者，再扩大一些是请愿的群众。3、总体思路（1）关于文章缘起（课文第一、二部分）。分两步，先说“写一点东西的必要”，以纪念死难者；再说为使庸人不忘却，要人们牢记这笔血债。（2）关于烈士事迹（课文第三、四、五部分）。先依时间顺序，从平时到遇害。遇害又分两步，从事件概况到遇害细节。进一步探究第三、四、五部分之间的联系，理解就能更深入一步。第三部分写刘和珍，写她的正义感、责任感和反抗精神，第五部分再详述刘和珍的遇害经过，铁证如山，证明真正滥施暴虐的是段祺瑞执政府。（3）关于请愿事件的意义（课文第六、七部分）。谈到请愿的意义，一般人只是肯定和赞扬，而鲁迅思想深刻之处，就在于不一味肯定，而是总结教训，提醒青年们改进斗争方式。他既不单纯地肯定和颂扬，也不过多地否定，把惨案当做无谓的牺牲而大泼冷水。他从“人类的血战前行的历史”规律和旧中国没有合法斗争权利的现实出发，冷静地总结血的教训，告诫斗争者改变斗争方式。思路从否定的一面又转向肯定的一面，篇末便不致于陷入消沉，可以鼓舞人们前仆后继奋然前行，收束在高昂的呐喊声中。练习：8、选出关联词使用最恰当的一组（ ）但我对于这些传说，_至于颇为怀疑。我_是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，_我还不料，_不信竟会下劣凶残到这地步。_始终微笑着的和蔼的刘和珍君，_何至于无端在府门前喋血呢？ A、竟 不但 而且 还 尚且 更 B、更 向来 然而 更 况且 竟 C、更 虽然 但是 还 尚且 竟 D、竟 向来 然而 更 况且 更9、对下文理解最为恰当的一句是（）可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使人艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。A、对段政府的残酷屠杀，作者感到极大的哀痛和愤怒，因此要写文章进行斗争。B、“长歌当哭，是必须在痛定之后的”是本段的中心句，表明自己要在痛定之后来写作文章进行反击。C、段政府的残酷屠杀，使作者感到极大的悲愤，而反动文人的造谣、诋毁，又使作者感到极大愤怒，因而要写文章进行战斗。D、文中的“学者文人”指依附军阀政府的势力迫害进步学生的校长杨荫榆。作者对他的做法十分愤怒，因而要写文章批驳。 10、对下列句子含义理解正确的一项：（） 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 A、运用反复、对比的修辞，揭示了沉默的结果，既有对反动派的警告，更有对后死者的呼唤与激励。 B、运用反复、对偶的修辞，突出沉默的作用，表达作者最大的愤怒。 C、运用反复、对比的修辞，表达作者的愤怒，并呼唤激励后死者，语气高昂激跃。 D、运用反复、对偶的修辞，先明而有力地预示了沉默的中华民族爆发革命惊雷。8. D 9. C 10. A。选出表达作用理解正确的一项。1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？A.这是个一般疑问句，作者用提问的方式，启发读者思考。B.这是一个设问句，答案在前一个句中，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的人就是“哀痛者”和“幸福者”。C.“怎样的”意思是“多么沉痛的”，于是本句句意为：这是多么沉痛的哀痛者和幸福者啊！D.这是一个反问句，其中饱含了作者对“真的猛士”的赞叹，可以这样理解这句话：这是多么伟大的哀痛者和幸福者啊！答（）2.我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。A.这是一段议论性文字，红字句子深刻地揭露了社会的黑暗：他们甚至对鲁迅先生的痛苦都要表示快乐！B.这是一段心理剖白，红字句子表明鲁迅先生沉痛悼念死难烈士，要与黑暗的社会斗争下去的决心。C.这是一段记叙性文字，叙述了鲁迅先生的内心活动，红字句子表明鲁迅先生无以纪念死难烈士的惭愧心情。D.这是一段议论性文字，红字句子痛斥了黑暗的社会，表明鲁迅先生以“苦痛”来纪念死难烈士的心迹。答（）阅读下面文字，回答问题。人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。1.本段文字运用了哪种论证方法？A.举例论证 B.对比论证 C.比喻论证 D.类比论证答（）2.“其”指代的是（）。A.煤的形成 B.大量木材 C.结果却只是一小块 D.人类血战前行的历史3.鲁迅先生对徒手请愿的态度是（）。A.赞成 B.不赞成 C.认为有可取之处 D.指出其消极的方面1.D 2.B 1.C 2.B 3.B包身工1作者是怎样描写包身工这个群体的生活的？为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，描写了包身工们一天的生活状况。它所用的手法是“点面结合”。所谓“面”，就是一般的、概括性的材料；所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料。“面”上的描写，主要指的是人物的群体描写。“点”上的描写，比如文中三次提到的“芦柴棒”这个人物。这里，作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工们最终都不可逃脱的厄运。通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。2本文是以什么线索组织材料的？课文以时间为线索，围绕包身工一天的生活和做工来组织材料，中间穿插一些背景材料和作者的议论。如此安排，叙议结合，层次清楚。3课文中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？文章在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。中间都有一些转折性的词句，使得衔接自然流畅。4课文运用了哪些修辞手法？各有什么样的表达效果？（1）对比。一方面是包身工与带工老板在住、吃、穿着打扮、收入等方面的对比。前者，住的是“充满了汗臭、粪臭和湿气”的“像鸽子笼一般”的工房，吃的是“浆糊一般”的薄粥，穿的是“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；得到的工钱每天仅三角八分。而后者，穿的是“拷绸”之类；“不仅可以放债、买田、起屋”，还能兼营茶楼、浴室、理发部之类的买卖。通过这些鲜明的对比，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工与“外头工人”的对比。包身工“脏，乡下气，土头土脑”，没有做工与不做工的自由，出了差错要挨打；外头的工人则“衣服多少地整洁一点”，可以选择工作，不会挨打，可以通过贿赂工头换取好的工种。通过这种对比，真实刻画出包身工奴隶一般的境地。（2）比喻。比如“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户”。这段话里，作者用船户养墨鸭捕鱼的事，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，十分精当，有力地控诉了吃人的包身工制度。除了明喻之外，用得最多的是借喻。文中用了“猪猡”“懒虫”来借喻包身工，这些词本来是老板和老板娘对包身工的称呼，说明他们根本不把包身工当做人看，作者借用过来，具有辛辣的讽刺意味。另外，还有用“机器”借喻包身工，揭露了带工和纱厂老板把包身工看成赚钱工具的罪恶本质；用“罐头”借喻日本纱厂，说明包身工无处可逃的悲惨境地。（3）褒词贬用和贬词褒用。也就是变换词语感情色彩的手法。比如：“有几个慈祥的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。”“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味。另外，还有夸张、排比等手法，不再一一说明。练习：阅读与品味阅读下面两段文字，完成下面的题。（一）七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。（二）看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地在停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了！在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！ 黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！1、 文中“猪猡”用了引号，引号的作用是A.表示强调 B.表示特定含义 C.表示反语 D。表示引用2第一段文字中描写包身工早晨起床时的情景，认真阅读，说说她们是怎样一种精神状态？3阅读第二段文字，说出作者使用了哪些修辞手法？4、第二段表达了作者怎样的思想感情。1、B 2.在老板们的残酷管理和压榨下，她们的精神已变得麻木不堪。3、对比 排比 比喻4、作者怀着愤怒的感情，控诉了这种不人道的制度，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。荷塘月色1.欣赏景物描写本文景物描写的特点，在于将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了优雅、朦胧、幽静之美。第四、五段最能体现这种美。先后写了荷叶、荷花、花香、流水。2.把握文章思想感情文章开篇便是“这几天心里颇不宁静”，处处关联这种不宁静的心绪。不满于现实，又不得不回到现实中来。淡淡的忧愁情绪笼罩了全文。但是，作者的感情是复杂的，与“淡淡的忧愁”相伴随的，还有“淡淡的喜悦”。思想变化过程：不静求静得静出静，回归现实，高于现实3.品味精美语言本文语言朴素恬淡自然，准确生动，贮满诗意。运用比喻，启发读者的联想和想像，使画面的色彩淡中有浓。如写静态的荷花，连用三个比喻：“正如一粒粒的明珠”，是写淡月照耀下花朵晶莹闪光；“又如碧天里的星星”，是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗；“又如刚出浴的美人”，是写荷花不染纤尘的美质。用了三十多个叠字，不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。蓊蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树，隐隐约约的远山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，缕缕的清香，静静的花叶，薄薄的青雾，既加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐。练习：7.在下列一段文句中的空白处，用荷塘月色一文中的双音词填充：在（ ）的月色下，我独自站在一条（ ）的街道上。这里没有（ ）的垂柳，只有疏密不一的梧桐投下一排排（ ）的黑影。近处人行道上（ ）的路灯（ ）在（ ）不齐的楼房旁侧，散发着青白的光，至于那些在远处的，则显得很（ ），仿佛若有若无了。这条白天熙熙攘攘的街道，现在已是静（ ）的，一点（ ）也没有。在这里徘徊了一会儿，我的本来有些烦燥的心情也随着（ ）了下来。8.阅读下面一段文字，再回答1.2.3.题。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，（21）不能见一些颜色；（22）而叶子却更见风致了。甲.划分层次正确的一项是（）A.B.（22）C.（22）D.（22）乙.试用简洁的语言来概括层意：答：_丙：对这段话的其他安排顺序，概括得正确的一项是（ ）A.由静态写到动态，由近写到远B.由动态写到静态，由远写到近C.由动态写到静态，由近写到远D.由静态写到动态，由远写到近10.贯串荷塘月色的线索是什么？A.以作者的游踪为线索B.以作者“淡淡的哀愁”的感情为线索C.以时间的顺序、空间的变换作为线索D.以文章的标题作为线索11.对荷塘月色的评价最高的一项是（ ）A.林黛玉在詠海棠中有句好诗：“借得梅花一缕魂”，可见花魂是在一缕香，而荷塘月色中正有一句“送来缕缕清香”，可谓难得之妙句！B.天上、地上，远处、近处，高处、低处，明处、暗处，树上、水中，构成了一幅静谥、淡雅、朦胧、柔和、美丽的水墨画。C.荷花出淤泥而不染，月光洁白而无暇，取荷花，又取月光，选材实在精当。D.写难状之景，如在眼前；写不尽之意，见于言外。参考答案：7.括号内依序为：苍茫 幽僻 蓊郁 斑驳 稀疏 围住 参差隐约 悄悄 声息 冷静8. 甲 B 乙.荷叶 荷花 荷香 波痕 丙 A 10A 11D故都的秋1.本文题旨“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而又深沉。本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情。2.本文结构文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象：记叙部分采用并列结构，根据“清”“静”“悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果；议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，赞颂北国之秋。首尾照应，回环往复；中部充分展开，酣畅淋漓。3.情景交融的特点作者将苦涩的“品味”与生动的景物描写有机地结合在一起，创造出一种特殊的神韵。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离老百姓生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。练习：（二）阅读下面的语段，完成1014题。（a）不逢北国之秋，已将近十余年了。（b）在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。（c）在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来， 甲 （煮、泡、冲、烫）一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色， 乙 （听得、听见、细听、聆听）到青天下驯鸽的飞声。（d）从槐树叶底，朝东 丙 （漫、细、忙、点）数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中， 丁 （仰、静、面、正）对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。（e）说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。（f）最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。10给文中空缺处甲、乙、丙、丁选择恰当的词。 甲处（ ） 乙处（ ） 丙处（ ） 丁处（）【答案】甲处（泡） 乙处（听得） 丙处（细）丁处（静）11b句中作者列举了五处饱含秋意的景观，但用笔极简，其原因是（） A这些景观虽富于秋的特色，但都为人所写过，作者要另辟蹊径，故而一笔带过。B这些景观虽富于秋的特色，但不足表现作者的情感，仅以此衬托，故而用简笔。C这些景观虽富于秋的特色，但一般人只是感觉得到却说不出来，故而一笔带过。【答案】B12作者从_、_、_方面来描绘清晨在院中见到的景象，读来亲切感人。这是因为作者把 自然地融合在一起。【答案】形 音 色 个人的心情与故都的秋色13d句中说：“自然而然地感觉到十分的秋意”，那么，e句中的评议是否多余？为什么？ 答：_。【答案】不多余。为了突出寂寞，孤独的冷落之感。14作者在f句中要求在“牵牛花”下还需有“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”作为“陪衬 ”，是因为 ( )A只有这样，才构成一幅完整的图画，秋天的气氛才会显得更加和谐。B只有这样，才能让人更加体会到秋的意韵，理解作者无可奈何的心情。C只有这样，才能显出牵牛花昂扬的生命力，借以比喻作者不息的追求【答案】B林黛玉进贾府人物分析。1、王熙凤提问：你对王熙凤的印象如何？请结合她的出场，取幸于贾母等情节，分析她的性格和她在贾府的地位。提示：王熙凤是个精明能干，惯用权术的人。贾母介绍她叫“凤辣子”。这种戏谑的称谓，既表明贾母对她的宠爱，也概括了她的性格特征。她的出场与众不同，课文有极其精彩的描写：一开始是人未到笑声先到，“我来迟了，不曾迎接远客！”使在场的人未见其人先闻其场，使初来的黛玉纳罕道，“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”黛玉的“纳罕”反衬出王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。接着用浓墨重彩描绘了王熙凤的肖像：猛一见“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”，头上、项上的饰物放着珠光宝气，全身上下衣裙华贵而绚丽。这透出她占有财富的欲望。再仔细一瞧，那“丹凤三角眼”、“柳叶吊梢眉”，苗条的身量，“风骚”的体格，不露的威风，使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏。她知黛玉是老祖宗疼爱的外孙女，便格外亲昵，着意恭维：“天下真有这样标致的人物，这通身的气派，竟是个嫡亲的孙女。”她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡故而伤心，“便用帕拭泪”。可是听到老祖宗笑着阻止，“忙转悲为喜道：正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”她察言观色，机巧善变，投合贾母心意，这正显出她邀宠取幸的本领。此外，从她嘱咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”，从她应对王夫人的问话，表明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干。她不仅深得贾母的欢心，也受到王夫人的赞许。2.“心有灵犀一点通”：黛玉和宝玉。林黛玉和贾宝玉是书中的两位主角。他们是什么样的人，他们为什么一见如故、心灵相通？这都是读者急于知道的，也都在课文中得到了初步表现。(1)林黛玉提示：林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊。她谨慎从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举止有礼。这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好的教养。在众人眼里，她“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。她美貌多情，体弱多病。“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合。(2)贾宝玉提示：贾宝玉“衔玉”而生，“通灵宝玉”是贾宝玉的“命根子”，而贾宝玉则是贾母的心尖儿宝贝，王夫人的唯一儿子，贾氏家族光宗耀祖的希望，是他们的命根子。然而贾宝玉并不看重“通灵宝玉”，骂之为“劳什了”，“狠命摔去”，表明他不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁。黛玉早听说过位衔玉而生的表兄“顽劣异常，极恶读书”，王夫人则认为自己这个儿子是“孽根祸胎”，“混世魔王”。课文还借“后人”（按：“后人”应是作者的托辞）写的两首西江月词对贾宝玉的品行，性格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。（做好练习卷上的练习就可以了）祝福1、人物形象祥林嫂 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 鲁四老爷 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。2、中心思想：鲁迅就选取了妇女题材，写作了祝福这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。3在结构上采取倒叙手法有什么作用？明确：1为读者设置了一系列悬念2造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。 一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。4本文的线索： 从文章的内容看，作者是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。5小说的开头写道：“旧历的年底毕竟最像年底”，这一句作何理解？明确：这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。6、谁杀死了祥林嫂：探讨祥林嫂的死因是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。 鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。许寿裳说祝福的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。7、几次对祥林嫂的描写祥林嫂第一次到鲁镇（正面描写）肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。从这里我们可看出：她的要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。祥林嫂第二次到鲁镇时肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。从这里我们可看出：与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。再受打击内心痛苦祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。第二天，不但眼睛窈yo陷下去。连精神也更不济了。也总是惴惴的，否则呆坐着，直是一个木偶人。”不让祝福失神再受打击。死前第四次肖像描写：头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞眼珠间或一轮麻木从这里我们可看出：从当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。 眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，这也是对罪恶的封建社会无声的控诉。8、怎样看待她在临死前，向“我”提出了三个问题：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“那么，也就有地狱了？”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？” 这是对魂灵的有无表示疑惑。 她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。 问有无灵魂忽然发光一丝希望 与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理 对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。分析鲁四老爷和“我”两个人物形象：分析9、分析精当的环境描写。 作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此今年自然也如此”的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。 第二处：鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间的议论是反语，表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。 特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。10、以祝福为题的意义（1）通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。（2）“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。（3）所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。拿来主义一、 文章结构：全文可以划分为四个部分。第一部分（第12段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。第二部分（第35段）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。第三部分（第67段）着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。第四部分（第810段）批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。二、破立结合的结构文章的前三个部分破中有立，以破为主。第一部分提出“拿来”，第二部分提出“拿来主义”，第三部分阐述“拿来主义”的要旨，完整地提出了论点。文章的第四部分，以立为主，立中有破，对“拿来主义”作了正面的分析，对论点用比喻进行正面的、直接的、具体的阐述。三、比喻论证在本文中，不仅整个比喻（“大宅子”）是贴切的，而且每一局部的比喻也是贴切的。用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比作文化遗产中的三个组成部分；用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承文化遗产的三个步骤，都十分不贴切，丝丝入扣。四、对比论证 拿“拿来主义”和“闭关主义”“送去主义”作对比。五、类比论证 谈“送去主义”的危害与尼采谈一味的“给予”而不求回报最终疯掉做类比，说明中国如果一味实行“送去主义”，后代将变成乞丐。练习：他占有,挑选.看见鱼翅,并不就在路上以显其平民化,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄出售存膏,售完即止的玄虚.只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了.还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,拿来主义怕未免有些危机.总之,我们要拿来.我们要或使用,或存放,或毁灭.那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子.然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私.没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺.1,选出与他占有,挑选这句话的意思相近的一句 ( )(2分)A,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!B,我们没有人根据了 礼尚往来的仪节,说道:拿来!C,自己不去, 别人也不许来.D,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺.2,依次填入文中横线上的最准确的一组词语是 ( ) (2分)A,摔 抛 送 B,抛 摔 送C,抛 送 摔 D,送 抛 摔3,对其余的是和各自走散为是中两个是的理解正确的一项是( )(2分)A,两个是不一样,前者起强调作用,后者是正确的意思.B,两个是不一样,前者有分类作用,后者表示跟非相对的意思.C,两个是不一样,前者表示存在的意思,后者却表示一个判断.D,两个是不一样,前者含有凡是的意思,后者表示适合的意思.4,第一段文字中最主要的论证方法是 ( )(2分)A,对比法 B,例证法 C,喻证法 D,引证法参考答案：1、A, 2、B, 3、 A, 4、C林教头风雪山神庙一、文章结构第一部分( 引子，第1节)： 林教头沧州遇旧知。第二部分( 开端，2-5 节):：陆虞侯密谋李小二疑虑警惕，怒林冲买刀寻敌。这一部分体现了林冲的性格特点是：逆来顺受，委曲求全，对仇人认识不清，复仇心理并不强烈。第三部分( 发展，6-9 节)：林教头接管草料场。接管草料场交割沽酒。这一部分体现了林冲的性格特点是：随遇而安，委曲求全，心存幻想。第四部分( 高潮和结局，10-12自然段)： 风雪夜山神庙复仇。三个自然段:：破庙借宿偶听真情报仇雪恨。这一部分体现了林冲的性格特点是：忍无可忍，彻底绝望。故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，林冲由安于现状到奋起反抗，完全是被一步步逼出来的，在那样的一种社会环境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么会有林冲的好日子过呢？本来他有一个幸福的家，但是被百般的陷害和破坏，最后导致家破人亡。“是可忍，孰不可忍”。最后终被逼得无家可归而走上梁山。有力突出“官逼民反”这个主题。二、文中的细节描写课文中的细节描写是非常丰富、细致的，充分表现了人物的思想性格，透露出人物的心理活动，为事件的发生发展做了必要的铺垫。如开头细致地描写了陆谦等人鬼鬼祟祟的言谈举止，暗示他们是在密谋害人，而且和林冲有关系。这些细节描写，引出下文李小二报信，林冲寻敌复仇的情节，推动了故事情节的发展。又如林冲在草料场的一系列行动，叙述得非常详细。既表现了林冲细心缜密的性格，又说明草料场起火并非林冲疏忽所致，自然揭示出陆谦等人的借刀杀人的阴谋，使情节发展具有合理性。再如林冲在山神庙的细节描写，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”为下文陆谦等人“用手推门，却被石头靠住了”埋下伏笔，因此陆谦等人只好站在庙外边看火边说话，林冲在庙内听得一清二楚，为“逼”林冲奋起反抗，手刃仇敌提供了行动的前提。其他还有很多，可引导学生深入探究，了解细节描写的作用。二、古今异义（必修15）必修一烛之武退秦师1、 贰：贰于楚也。 （古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。）2、东道主：若舍郑以为东道主。（古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。）3、行李：行李之往来，共其乏困 。（古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。）4、夫人：微夫人之力不及此。（古：那个人；今：尊称一般人的妻子。）荆轲刺秦王5、涕：樊将军仰天太息流涕。 （古：眼泪。今：鼻涕）6、币：持千金之资币 （古：礼物。今：货币）物6、穷困：樊将军以穷困来归丹(古义：阻塞不通，此为“处境困难”。今义：生活贫困，经济困难)7、偏袒：樊於期偏袒扼腕而进。 （古：袒露一只臂膀。今：袒护双方中的某一方）8、郎中：诸郎中执兵。 （古：宫廷的侍卫。今：称中医医生）9、提：乃引其匕首提秦王。 （古：投击。今：拿着）10、股：断其左股。 （古：大腿。今：量词，用于成条的东西）11、购：今闻将军之首。 (古义：用重金收买。今义：购买，对象是商品)12、穷：图穷而匕首见。 (古义：穷尽。今义：缺少钱财，古用“贫”来表示)13、假借：愿大王少假借之。 (古义：宽容，原谅。今义：不是自己的，借用别人的)14、提：侍医夏无且以其所奉药囊提轲(古义：投掷，投打。今义：用手提，无“投”之义)鸿门宴15、婚姻：约为婚姻(古义：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：多指结婚的事或因结婚而产生的夫妻关系)16、所以遣将守关者 （古义；的原因；今：因果关系连词，表结果）17、非常：备他盗之出入与非常也。(古义：意外变故。今义：程度副词)18、河：将军战河北。 (古义：黄河。今义：泛指河流；河北：黄河以北。)19、河南：臣战河南 。 （古义：黄河以南；今义：河南省）20、鱼肉：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（古义：鱼和肉，指被欺凌。今义：略）21、再：再拜献大王足下 （ 古义：两次；今义：又一次）22、山东：沛公居山东时 (古义：肴山以东。今义：山东省)23、细说：而听细说。 (古义：小人的谗言。今义：指详细地说)必修二离骚24、衣、裳：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(古义：上衣为“衣”，下衣为“裳”。今义：指衣服。)25、浩荡：怨灵修之浩荡兮。 (古义：指荒唐。今义：指水势大，泛指广阔或壮大。)26、穷困：吾独穷困乎此时也。 (古义：指不得志。今义：生活贫困，经济困难)27、流亡：宁溘死以流亡兮。(古义：指随水流而消逝。今义：指因灾害或政治原因而被迫离开家或祖国。)28、固然：自前世而固然。 (古义：指本来就是这样。今义：表示承认某个事实，引起下文转折，或表承认甲事实也不否认乙事实。)孔雀东南飞29、自由：汝岂得自由。 （古义：自作主张。 今义：自由自在 。）30、要：虽与府吏要。 （古义：约。今义：需要。）31、可怜：可怜体无比。 （古义：可爱 。今义： 同情人家。 ）32、适：适得府君书。 （古义：刚才。 今义：适合。 ）33、却：却与小姑别。 （古义：回头。今义：转折连词。）34、千万：千万不复全。 （ 古义：无论如何。 今义：再三叮嘱。）35、扶持：好自相扶将。 （古义：扶持 今义：）36、何意：何意出此言。 （古义：料想。 今义：心意。）37、劳劳：举手长劳劳。 （古义：怅惘若失）38、奄奄：奄奄黄昏后。 （ 古义：暗沉沉的。 今义：气息将绝。）39、逢迎：蹑履相逢迎。 （古义：迎接 。今义：奉承、拍马。 ）40、交通：叶叶相交通。 （古义：连接。 今义：各种运输往来，邮递通讯工作41、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。（古义：从座位上起来。今义：离开床）（床：古指一种坐具）42、多谢：多谢后世人，戒之慎勿忘 。 （古义：多多劝告。今义：谢谢。 ）43、白：便可白公姥。 (古义：告诉 。今义：一种颜色。)44、谴：为仲卿母所谴。 (古义：遣返，休，指女子被夫家赶回娘家 。今义：派遣)45、否泰：否泰如天地。 (古义：坏运气和好运气 。今义：否定；平安，安定。)46、渠：渠会永无缘。 (古义：他 。今义：人工开凿的河道。)兰亭集序 47、次：列坐其次。 （古：旁边，水边；今：次序，等第）48、向：向之所欣（古：过去，从前；今：有方向、对着、偏袒等意思 ）赤 壁 赋49、斗牛：徘徊于斗牛之间。（古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式。）50、白露：白露横江。 （古：白茫茫的水汽。 今：二十四节气之一 。）51、茫然：凌万顷之茫然。 （古：旷远的样子。今：完全不知道的样子 。）游褒禅山记52、十一：比好游者尚不能十一。 （古义：十分之一；今义：数词。 ）53、非常：而世之奇