南京市二模作文指导(包含例.ppt

晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。,一、材料审读 作文材料出自晏子春秋，有人物，有情节，可读性强，含义丰富，既有历史性又有现实感，能较好地引发学生写作联想（不是对材料内容补充想像），启发学生思考。 全面准确地审读材料，透过现象看本质，至关重要。人物角度自然形成立意角度；人物言行往往提供立意依据；人物关系可以揭示生活哲理。材料中的三个人物都有可圈可点之处，可依据各自的言行加以提炼；他们之间的关系，如主仆关系，也提供了观察的角度。每个角度都可以有话说，有的角度可引发的立意还不止一个。,晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。,二、角度与立意示例： 车夫角度： （1）闻过则改 （2）善纳雅言 （3）摆正位置 （4）低调做人,晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。,晏子角度： （1）不以高位骄人（谦虚是美德） （2）唯德是举，不论尊卑 （3）知人善任,晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。,妻子角度： （1）用心观察才能知人 （2）识人贵在由表及里 （3）忠言逆耳,晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。,主仆关系角度： 通过比较就会发现问题 夫妻关系角度： 成功者的背后都有支持者,一类卷63分以上；二类卷5662；三类卷4955；四类卷4248； 五类卷2841；六类卷27分以下 二、文体表达 1.除诗歌外文体不限，叙、议应一视同仁，主要看立意与所采用的表达方式贴切的程度。体貌清晰的可适当高1到2分。 2.对叙、议不明的作文，先考虑是否切题，其次要关注行文的思路。文体“四不像”的，视为五类卷。 3. 关注“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接进入六类卷。,评分表解,过而能改，善莫大焉 “人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”生活在远古时期的圣人都能有此觉悟，况吾等现代化世界的主人乎？ 认识到自己的错误并且改正，这是有效的提升自己的好方法。正比如我们的学习过程中难免会犯错，当别人好心地替你指出错误之处时，你应该虚心改正。材料中的车夫就是这方面“改正者”的典型。原先趾高气扬认为自己非常得意的车夫，在妻子指出他的错误后，一改固态，并最终因被晏子推荐做了大夫。在改正中，不断提升自己，最终必定有质的飞跃。 古人云：“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”只有这样，方不会“入,则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”读了这么多年书，任何科的老师都在强调“纠错本”的重要性。难道“纠错本”仅仅是把错的题目抄下来或摘下来吗？当然不是！老师期待的是我们能从错题中发掘每个问题的本质，总结失败原因，并克服此困难，以此在下次“战争”中“披荆斩棘”，走向辉煌。由此可见，改正错误，并不仅仅是一种形式，它更应有的是本质上的突破。我相信车夫并不是仅在驾车时有所改变，他的整个世界观都发生了改变，而后人生也有了翻天覆地的变化。 当然，改正错误不能仅靠别人的主观帮助，更为重要的应该是个人。“五日三省吾身”是曾子的信条，这也应该是我们学生的座右铭：今天你犯错了吗？今天犯的错误你改正了吗？由这个错误你得出了哪些心得？像这样不时的询问自己，以达到“省,自”的效果。如果车夫在做了大夫之后没有不断地反省，不断地探求改正错误的真谛，我相信。他终有一天会变回那个不思进取、自鸣得意的“车夫”。正是不断的自省，方使他“久其官”，从此仕途平顺。 勇于承认自己的错误并且改正，这会使你更容易被别人认可。 “人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”这广为人知的话是否对你产生些许影响？究竟是成为终其一生却碌碌无为的车夫，还是（成为）仕途光明、众人皆知的大夫，我早已有了答案。,点评： 标题即观点，且是材料的核心立意。 文章主体从两方面展开论证，层次清楚，也能结合材料和现实进行分析。 不足的是，第二层次的分析联想超出了材料的含意。 判为三类下，50分。,给自己找准位置 人生百态，如弱水三千，每人只取一瓢饮。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我满足，有人同样很幸运，却心怀他人苦难，为取得一瓢苦水的人而忧。 晏子和车夫的区别便在于此。找准了自己的位置，所以晏子能志虑深沉，即使贵为国相也面无喜色。没有找准自己的位置，所以车夫趾高气扬，虽然给人驾车但十分满足。 洋洋得意还是宠辱不惊，归根结底是有没有给自己找准位置。人的心中始终有一个天平，一边是欲望，一边是满足，而人生的得失无非是砝码的加减。洋洋得意者过于满足于自己所拥有的一切，不禁喜形于色，举手投足间显出骄傲。宠辱不惊者则成功地做到了平衡，不以社会地位、知名度为豪，始终,安心做好自己的本职工作。正如“贤宰相”王旦所言，“吾常以太盛为惧”，给自己找准位置的人不仅严于律己，而且不会是自私的生命，因为他们很清楚每个人都有权利在自己的位置上做好自己的事，为社会和谐共同努力。 但是，欲望太多，人性太复杂，找准自己的位置不是件容易的事。难免有些官员在攀上高位后，利用职权压人敛财；难免有些商人在赚得财富后为牟求最大利润，忘记了良心；难免有些学者在研究出成果后，被媒体的闪光灯吸引，荒废思想。这些人沉溺在灯红酒绿的生活中，满足于名利的求取，殊不知他们其实无所作为，头脑和心早已被物欲占满，哪里还有思考如何发挥个人功用为苍生服务的空间？,有的人因为找准了自己的位置，所以虽然谋生的空间很小，但是精神的空间很大。比如寄情于山水的黄公望，他与山水比邻而居，在山水之中舒展生命，放松精神，因而笔墨得意洒脱，创作出富春山居图。他从未想过要成名，却真的成了里程碑。相比之下，（某些）养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境，习惯于达官贵人的追捧，却没有为致力于艺术创造找准自己的位置，因此渐渐耗尽了激情、灵感，只能一味地追求富丽、典雅、细腻，没了个性和神秘感。 昆德拉说：“生