2010荆州市中考语文最新模拟题.doc

2010荆州市中考语文最新模拟题一、(26分) 积累运用1.（2分）将下面文字抄写在田字格中，要求正确、工整。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。 2（2分）下列各组词中加点字字形和读音都正确的一项是（ ）A濒（bn ）危 鞭笞（ch ）脍灸（zh）人口 B缄（jin ）默 编纂（zun ）引吭（hng ）高歌C戏谑（n ）逶迤（y）喟（ku ）然长叹D悲恸（tng ）羁绊（pn）瞠（chng）目结舌3. （2分）世间万物其实都在默默诠释着幸福，请你仿照下面这个句子，任选一种自然界事物表达你对幸福的理解。彩虹说，幸福就是经历风雨洗礼后炫目的光芒。 4（2分）阅读文段答题。 “正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。用自己的话概括本段文字论证的中心 文段所用的主要的论证方法是 “正确答案只有一个”这种思维模式的危害是（用原文回答） 5.（4分）赏读陈与义登岳阳楼其一答题。洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。徙倚的意思是 凭危的意思是 白头吊古风霜里,老木苍波无限悲。”表达了诗人怎样的思想感情？ 6 （6分）“莲文化的魅力”综合学习活动正在进行，请你参与。课文中的莲 某同学搜集了一些与莲有关的课文片段，请分别写出相关的作者。你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ 只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2分）生活中的莲 “四处野鸭和莲藕，秋收满畈稻谷香”，唱的是荆州市的 ，它以荷花为市花；章华寺里随处可见莲花的造型，因为莲花与 关系密切；民歌里经常出现莲，因为“莲”与“ ”谐音；沙市人爱喝的甜汤里总少不了 。（2分）请你也来描写莲，要写出莲的主要特点（40字以内） 7.（8分）古诗文默写。临水咏志：水何澹澹， 。 ， 。 ，洪波涌起。以水论史：满眼风光北固楼。 ？ 。 。借水抒怀：日光下澈， ， ； ， 。似与游者相乐。赏水怡情：水皆缥碧， 。 ， 。 ，猛浪若奔。二、(8分) 文言文阅读。【得道多助失道寡助】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。8（2分）选出加点词用法相同的一项（ ）A之：环而攻之而不胜 此犹文轩之与敝舆也B以：域民不以封疆之界 衣食所安，弗敢专也，必以分人C然：然而不胜者 然则何时而乐耶？D者：得道者多助 北山愚公者，年且九十9（2分）.加点词用法不同的一项（ ）A是：是地利不如人和也 咨臣以当世之事，由是感激B去：委而去之 游人去而禽鸟乐也。C威：威天下不以兵革之利 此教我先威众耳D利：兵革非不坚利也 荆州北据汉、沔，利尽南海10. （2分）翻译。得道者多助，失道者寡助。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 11. （2分）结合历史知识，列举一个你所知道的孟子所说的君子并简述其事迹。 三（12分）说明文阅读。楚风楚韵楚风俗具有丰富性，体现在形式多样，种类繁多，构造复杂，色彩强烈等方面。饮食是物质文化和社会风俗各部分中最能反映民族和地区特色的一个组成部分。楚国地处南方，气候温暖，土壤肥沃，适宜种植水稻，野生动植物的种类和数量也较多。楚人以稻米为主食，在楚纪南城内，发现五外有火烧过的稻米遗迹，最大的一处长约35米，宽约15米，厚约58厘米。楚人的基本副食品有鱼类、肉类和蔬菜类为主，这些副食品是从畜牧、捕猎、园圃种植和采集等方式获得的。江陵望山一号墓出土的铜鼎里，就有牛、羊、猪、鸡等，竹笥里也有许多鸡的大腿骨。在江陵望山一号墓和二号墓中还发现有调昧蔬菜生姜和小茴香。楚国的水果种植也很普及。古有：“江浦之橘，云梦之柚”的说法。 各个方国中要数楚国饮酒的风气最盛。在楚国最具传统特色的酒是香茅酒。楚人向周天子进贡，祭祀神灵都使用香茅酒。楚人有两种饮酒方法，“冻饮”和“酎清凉”，“冻饮”是将冰块置于酒壶外使之成为冻酒，“酎清凉”则是将酒壶浸入冷水中使之成为凉酒。这都是楚人在夏季的饮酒方法。1978年湖北随县曾侯乙墓出土了两件冰（温）酒器，这种器物是由两种容器组合而成，里面的方壶形容器是盛酒的，每个方壶中均有一把铜勺，外面的方鉴形器在夏季里用来盛冰或凉水，在冬季则用来盛热水。 楚人的建筑样式和居住习俗呈现出多姿多彩的风貌。楚国都城的建制和布局同北方一样基本上采用大城套小城的双城制。楚都纪南城（楚都纪南城故址）呈长方形，城垣周长15560米。城内东南部为宫殿区，存有台基84座，并发现城垣土墙遗迹和护城河古河道。宫殿区北部的手工业作坊遗址，再往北即城的东北部则为商业区。楚王宫的正门之一名为“茅门”，通过茅门后便是楚王治朝的朝堂。王宫内既有空间宏大的“高堂”又有曲折相连的“曲屋”， 既有进深幽远的“邃宇”，也有小巧精致的“南房”，这些由大小、高低、长短、层楼、结构、繁简不一的宫廷建筑组合在一起，这样便形成了一个气势磅礴、宏伟壮观、错落有致的建筑群体。最能反映出楚人的建筑特点和工艺水平的，还不是都城内的宫殿建筑，而是游苑区的行宫和高台建筑。历代楚王建有大量有行宫供他们游乐，楚成王建有：“渚宫”，是建在郢都南面的水中州土上的一座行宫。楚灵王时建的章华台是楚国层台建筑中的杰出代表（章华台宫殿遗址）。 在屈原的九歌中写到干栏式建筑，其特点为一楼架空，二楼居住，以竹木结构为主。干栏式建筑是楚国民间的主要建筑形式。这种民居建筑式样在我国南方的土家族、苗族中仍然沿用。南方水乡，渔民多生活在水上，以船为屋，称为“船屋”。“船屋”在屈原涉江是提到，有屋宇、梁柱、轩版和窗棂等设施。 服饰方面。不同的民族，有不同的装束。楚人的衣着具有地域色彩，历史上曾冠之以“楚服”和“楚制”的专称。与中原民族相比，楚族性格活泼，无拘无束，富于创新精神，敢于别具一格、表现个性，这种民族性格和精神也推动了楚族在服式上不断地推陈出新。 从服饰史的角度看，目前东周时期楚国的服饰资料发现最多，不仅有大量的绘画、造型资料，还有一批难得的实物，为我们从一个侧面了解楚文化提供了丰富的资料。 我国传统的服饰有两种基本的形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。在楚国，这两种服式是交互使用的。古制上为衣，下为裳。楚国的衣有单衣（一龙一凤相蟠纹绣紫红绢单衣），有夹衣。有面无里的衣称为单衣楚人称为褋，屈原九歌湘夫人：“遗余褋兮醴浦”。夹衣是面和里夹合而成的。马山一号楚墓出土有夹衣的实物。 按照季节分，夹衣可分为春衣和秋衣，马山一号墓中，秋衣写作纟秋衣，并有实物出土（纟秋衣）。按照说文的解释，裳，“下裙也。”马山一 号楚墓中出土了两件单裙的实物；另外在信阳楚墓的漆瑟漆画上和曾侯乙墓钟架铜人身上都可见身着下裙的人物形象。12（2分）说说本文的结构方式。 13（2分）.本文介绍了楚风俗的哪些内容，请概括下来（每项不超过两个字） 14（2分）例说本文第四段主要使用了哪些说明方法。 15（3分）文段第一句说楚风具有色彩强烈的特点，请从文中找到佐证。 16（3分）.本文语言有何特点，请结合相关文字做一点分析。 四。（12分）小说阅读。幸福照见了谁的伤痕我记住了那条回家的路，记住了那个晚上，他像个做错事的孩子，低头推着车，踩着我的影子，在渐歇的蝉声里，跟我走回家去 那一年他还是个年轻力壮的男人，希望能够在繁华的北京混上几年，攒下一笔钱，而后衣着光鲜地回老家，盖一所像模像样的房子。终于在一个春天，他收拾了简单的行李，带上我和母亲坐火车来到了北京。 他在陌生的车站买了张地图，又凭借着少得可怜的地理知识，很快地在一个名字奇怪的胡同里安顿下来。我和母亲都不知道他具体干些什么，他有时会拿一把小葱回来，有时会带回一个让我不知如何下口的棉花糖，有时还会给母亲捎一小块布来，让她攒多了给我缝书包用；晚上他便去租一辆三轮，到处转悠着拉客。6岁的我在人生地不熟的北京，憋得难受，便常常闹着要与他一起出车。他起初不同意，但最终答应下来。初春的北京，风很大，也很冷。我瑟缩在车里，披上他的棉大衣，戴上坏了俩洞的帽子，看路上的行人。不知过了多久，我迷迷糊糊地听见他在说话。他说，儿子，等着吧，过不了多长时间，老爸也会给你们娘俩买上一套楼房，还买辆轿车，风光地开回老家去。我在塑料布围起来的车厢里，感觉他的话被风撕碎。那一晚，他围着北京，骑了几个小时，也没有拉到一个客人。而我，却在他的“专车”里，冻得大病了一场，将他好不容易攒下的钱全都花光。 我自此知道，他在外面并没有自己吹嘘的那样英勇，而且，那些捎回家来的零碎东西，也不像是劳动的报酬。有一次，我站在胡同口的马路上，等他回家吃饭。远远地便看到他飞快地跑过来，后边还跟着几个男人。他拉着我一起朝七扭八拐的胡同里冲去，很快便将那帮人甩开了。他在一根电线杆下蹲了许久，气平了，惨白的脸色转为昔日的黑红，这才笑着将一把五颜六色的糖豆掏出来，朝我晃晃说，看，这是今天老爸跟他们赛跑赢来的奖品。我小心翼翼地接过来，塞一颗糖豆到嘴里，笑着说，爸爸真厉害，我要告诉妈妈。他蹲下身道：如果童童向妈妈保密，我以后还会给你赢来更多更甜的糖豆，好不好？我毫不犹豫地伸出手来，拉住了他粗糙的手指。 这个秘密，像是老家山坡上茂密的花草，在我心底，疯长了很长的时间。直到夏天来临。那年的夏天，热得出奇，他拉我去街上吹风，我舔了舔舌头，说想吃雪糕。他为难地说，等爸爸呆会儿拉到了客人再买。可是绕城逛了一个多小时，毫无所获。我蔫蔫地在车厢里趴着。他终于将车停在一个偏僻的小道上，怜爱地摸摸我发烫的额头，小声说，童童，爸爸去买雪糕。我眼巴巴地等着，却听见不远处有人争吵打骂。我跳下车朝人声飞奔过去。还没有走到跟前，便看见他被几个男人拉来扯去。卖雪糕的男人恶狠狠给了他几拳，嚷道：再看见你偷东西，小心这双手！他的衣服被人扔到地上，汗水和着泥土，肮脏不堪；而一块雪糕，则安静地躺在他的脚下，不理这人世的喧嚣，兀自融化着；不知谁家的小狗靠过来，叼起雪糕飞快地跑远了。 我鼓足了勇气，跑到他的面前。他瞬间变得面无血色。我与他，就在那样一个夏日傍晚的路灯下，默默对望。没有任何的词语能够描述那一刻我们彼此的忧伤和怨恨：他是多么恨我看到了他的难堪，而我，又是多么恨他丢尽了一个父亲的尊严。 我已经忘了，究竟是谁，在四散的人群里，先扭头离去的。但我却记住了那条回家的路，记住了那个晚上，他像个做错了事的孩子，低头推着车，踩着我的影子，在渐歇的蝉声里，跟我走回家去。 此后，我再没有对他心存幻想，记忆中伟岸的背影，就这样一个转身，了无踪迹。 许多年后，我在北京完成了他的梦想，有了房子和车子，也有了温暖幸福的家。在渐长的岁月里，我日益明白他的艰辛和屈辱，明白他深深的无奈。我去他与母亲租住的小房子，请了他许多次，他始终不肯跟我同住。原来，他一直不肯原谅自己，曾经在爱子面前丧尽尊严。而且，我的幸福，他只遥遥望一眼，便将旧日的伤口，一览无余。父亲病重时，我握着他那双枯瘦的手，低语道：“爸爸，您在我心中，永远是一位伟大的男人。”他微笑着缓缓流下泪来，永远地闭上了双眼。我伏下头去，抱着他泣不成声。17. （2分）用简洁的语言概括小说主体事件。 18（2分）.例说文章呼应手法的运用。 19（2分）.你认为文章的主人公是谁？试简析人物特点。 20（3分）.说说第13段的表达作用。 21. （3分）说说你对标题的理解。 五（12分）。散文阅读。林村看土戏 到了桂林，主人一定让我们到永福看一看彩调，它是广西最具特色的地方戏曲彩调戏的发源地，知道的人并不多。上个世纪60年代享誉中外的刘三姐便是取材于彩调古老而优美的旋律进行加工的艺术。 主人反复说，地道的彩调戏，土生土长，在罗锦镇的林村。 仲秋的薄暮，淡月已悬在罗锦镇边上的山尖。在镇上吃完晚饭。去林村的路，雾岚在空明澄净的天宇间弥漫。山里秋凉飒飒，弯弯的山路飘来阵阵樟树的清香；行进中，慢慢地稀疏的村灯穿过山野与林木不时映入车内。 下车时，我意识到“土”正是林村的本意。 没有围墙。村边一块坪地，一个木搭的舞台。戏场简陋到不能再简陋。几副锣鼓开始闹场。几把二胡正在调音。鼓声越来越紧，分明是在招呼八方四面的乡亲。于是，喧天的鼓声人气便显出几分壮阔。 两只大灯泡高悬在竹竿上。晒场上挤满了人，除了本村，还有周边十多公里村子的观众，男女老少，老的相互攀谈，小的喊爹叫娘，喜气洋洋，像过年。 新的一轮锣鼓声又起，喧哗声顿失。演出的剧目是古装戏王三用计。据说是前一天才由戏班子的演员自行创作编排的。剧情说的是王三因赌博输了钱向大嫂借钱还债被抢白拒绝后，发誓与大嫂断绝来往。而守寡的大嫂受人欺凌，漂亮的女儿被富人逼婚。关键时刻，王三不计前嫌，以亲情为重，设法帮助大嫂一家度过难关。只见台上男的执扇，女的甩帕，边舞边唱两个小时的演出，演的认真入戏，看的全神贯注。顿时你会感到人类的感情世界原本是这般单纯美好，无遮无拦，惟有土戏能够把它表现得如此直接。那通俗的、地方化的唱词不时引来一阵又一阵哈哈的笑声，那是一种精神获得满足的会心笑声。我竟然也喜欢上那些粗浅的唱词，因为唱词背后的人墩实、本分、乐天，懂得处世之道，天就是天，地就是地，你是你，我是我，我并不因为上不了天就没有了快乐。这份固守生存边界的智慧与豁达，很简单但也很珍贵。 我看到整齐地坐在前面的一排老人，竖起听觉渐衰的耳朵，晃动着长满枯草般稀发的头颅，和着铿锵的节奏，双手捶着隐约跳痛的双膝或双胯，陶醉在戏里。 你能说这种艺术土气吗？她有一百多年的历史，一直流传至今，仍然保留着原来的风格，说明它具有生命力。自由，自然，也许是人天性中的一部分，土戏很适合这种天性的张扬。自由，自然，在哪里？当然就在民间里。土的东西，是真正的民间。那个潜藏在社会与现实底层的鲜活、顽强的民间，只是它需要我们也自由自然走入其中，以身心感受并融入其间。