河坊街调查报告.doc

河坊街的历史改变及个别景点的调查报告一、调查的主要内容: 调查时间：2012年4月22日 调查地点：河坊街 调查对象：河坊街朱炳仁铜雕艺术博物馆，保和堂及其一些店 调查方法：实地考察 调查人： 调查分工：二、报告正文 1前言：河坊街，是一条有着悠久历史和深厚文化底蕴的古街，它曾是古代都城杭州的“皇城根儿”，更是南宋的文化中心和经贸中心。作为杭州市区惟一的保持古城历史风貌的老街，河坊街凝聚了杭州最具代表性的历史文化、商业文化、市井文化和建筑文化，因而在杭州旧城改造时免遭全面拆除的命运。1999年，杭州市政府决定将这一占地136公顷、紧挨吴山河坊街的美食（城隍庙）文化广场的街区重新开发，建成一条仿古的商贸旅游步行街。河坊街指杭州市上城区范围内东临中河路、西至华光巷、南靠吴山及鼓楼、北抵高银巷，同时向东延伸到元宝 街、胡雪岩故居，向北延伸至祠堂巷于谦故居的区域。它周边的胡雪岩故居、胡庆余堂、杭州碑林、于谦故居、凤 凰寺、吴山广场、城隍阁等著名景点，是杭州市独一无二的充满挖掘潜力的旅游精品。 历史上的河坊街曾花开两度：一是南宋，秉皇家之雄气，撷御街之风情，空前辉煌；另是清末民初，驾着资本 主义发展的春风，近现代建筑如雨后春笋纷纷涌现，如方裕和南北货店、胡庆余堂国药号、万隆火腿庄等。建国后，河坊街日渐衰败，在落日余晖中，不经意间露出破烂的房子和无精打采的贫民窟人家，最难堪的要数马路上的排列 的马桶，十分抢眼，成为河坊街一景。而如今推倒重建的河坊街， 加上硕大无朋城隍阁， 继而是有 1400 多年历史的鼓楼， 河坊街一带看似热火起来， 却已经看不到更多的历史。对此有人曾经很不满地说，河坊古街完全没有做好古的文章，竟不能与横店影视那笨 拙的古街相比，重要的是它切断了那条路的流畅和完整，勉为其难地连接十分现代的吴山广场和婀娜多姿的柳浪闻 莺。据河坊街的老住户说，河坊街不复存在了，它原来是从柳浪闻莺横贯杭州的市河中河，到达梅花碑一带。但由 于有了这一段仿古街，它的长度越来越难确定了。河坊街这条路很生硬，而不完整，而且担扰任其发展，不免会担 扰会演变成一个低档的小商品市场或者美食街。因此，区商贸旅游局作为职能部门及时介入，进行景点策划、包装， 避免在激烈的旅游市场竞争中淘汰出局。 2主体：我们小组在2012年4月22日去河坊街进行调研，此次去的目的是为了我们更好地了解民族元素对当今人们生活的影响以及运用。之所以选择河坊街 我想是因为河坊街是杭州著名的聚集了各地风俗民情的古街， 也是游客们慕名而来的原因。 一到河坊街，我就有种回到明清时期的感觉，首先我们去了朱炳仁铜雕艺术博物馆，它是中国唯一的铜雕大宅，江南铜屋坐落在杭州历史古街河坊街上。中国工艺美术大师朱炳仁及子朱军岷集五代人的艺术精华、倾其所能，澄清心虑，规天矩地、铁魂铜魄，画栋雕梁，以铜为精华将中国传统造型艺术中的绘画、雕塑、建筑、书法、交融和合，成就于三千平方米的居民大宅中。穷金石之丽、纤粗尽凝脂之密，这座世上仅有的江南铜屋，在不断的修缮和保护中，必将是一件不可多得的传世瑰宝。此铜雕博物馆内陈设朱炳仁大师的艺术作品，有铜书画、铜壁画、熔铜艺术、铜建筑艺术、佛教文化等等。廊韵无边，艺海浩瀚。沿着华美的廊道，进入江南朱家铜屋，呈现在你眼前的是一个铜艺术世界。博物馆规模宏大，总建筑面积近3000平方米，除立面墙和地面外，门、窗、屋面、立柱、家具等全部采用铜质结构和装饰，共耗费原料铜65吨。博物馆整体风格以明清时期典型的江南民居风格加以呈现，回廊穿连，厅楼叠筑，铜光闪烁，古朴华贵，被誉为“江南铜屋”。 铜的海洋，艺术的天堂。一代宗师，方寸铜板上，点点滴滴蚀刻的是自己的艺术人生，锻打鞭策的是自己的灵魂，铸造了人类史上又一丰功伟绩。同时博物馆是免费开放的，这点很好哦，推荐大家去河坊街别光顾着买小玩意吃好吃的，有时间也去感受一下民间艺术文化的魅力。其次我们又来到【保和堂】，保和堂是一家有着近千年历史的中药铺，无偿为附近的穷苦百姓看医问药，在清河坊一带享有较高的声誉。至清末年间，胡雪岩在清河坊开设了胡庆余堂，随着胡庆余堂日益兴旺，保和堂逐渐走向衰败。新千年随着河坊街的开街，保和堂老店新开，以全新的面貌出现在游人的面前。门口铜像许仙。相传，许仙与白娘子相遇的时候，他正在保和堂当学徒，铜像中的许仙，正准备去往西湖游玩，也就是这次他遇见了白娘子，开始了一段凄美的爱情故事，给人一种浪漫的气息并对我国古代医术的倾佩之后我们又参观了那边的一些古老的饰品装饰及其衣服店，有些店是经营尼民族服装，映入我们眼帘的首先是店门口模特身上穿的衣服头戴金色黑色富有宗教色彩图案的贝雷帽，围着一条三色系麻质围巾，身穿宽松的黑色棉质连衣裙，外罩 一件红色为底绣着黑色西藏民族图案花纹的对襟长褂，非常有尼泊尔 地区民族的风格，但不会给人过时或老气的感觉，反而让人觉得很有个性。抬头看到的也不是天花板，而是悬挂在房梁上的藏族民族服饰， 以及当地民族生活用品/贴身衣物和饰物，如悬挂在上衣前的唐卡，即藏传佛教的传统绘画，是游牧藏民为了方便携带而将佛像 绘制到布料上的物品；如藏族人民腰上围得围裙，上面绣着民族花纹； 又如极具民族特色的上衣裤子及靴子相连的连身裤。同时还有一些店摆放了各式各样的饰品，那些事品很漂亮，并且种类很多，让人很是喜欢。 三 结语及其感想：通过这次的河坊街之行，我们对古代文化有了更深一步的了解同时也使我们对古代文化产生了浓厚的兴趣，看到博物馆里面遗留下古迹，虽然里面有些东西是来源于现代的加工或者就是现代所造之物，但是这没有减少我对它的兴趣，只是更加增添了河坊街新的元素及其新的特征。我们想到我们现在对于古代文化的缺乏，所以我们需要去了解以前的文化，由于那时我们祖先所遗留下来的，值得我们去好好的珍惜。同时由于河坊街在1999年的改变及其开发，是一些