上册第16、17课《昌盛的秦汉文化(一)(二)》课件(1).ppt

第16、17课 昌盛的秦汉文化,人教版新课标中国历史七年级上册课件,张延兴 （昌邑市饮马初中）,科技,宗教,哲学,造纸,数学,医学,地理,佛教,道教,导言,新课,总结,练习,退出,史学,文学,艺术,操作： 前进或后退： 依次单击键盘上的“”或“”键；用鼠标依次点击屏幕左下角的“”或 “”按钮；向前或向后滚动鼠标滑轮； 进入或返回： 点击本目录的各个按钮进入相应子目，点击“返回”按钮回到本目录；,返回,秦汉给中华民族留下的不仅是保证国家统一安定的制度与理念，还有昌盛的文化所带来的荣耀。这一切成就使得中华民族在心理上形成了强烈的认同感与归属感，从而大大提升了中华民族的伟大凝聚力与生命力。,思考：在纸发明以前中国古人都有哪 些书写材料，这些材料有哪些缺点？,彩陶,甲骨,青铜器,竹木简,丝帛,返回,一、科技,1.造纸术,（1）纸的发明【西汉】,甘肃天水出土的 麻质纸是目前世 界上已知的最早 的纸,返回,（2）蔡伦改进造纸术【东汉】,蔡 伦, “蔡侯纸”,原料：,意义：,降低造纸成本；提高纸的质量；促进文化传播。,树皮、破布、麻头、旧鱼网,返回,造纸工艺流程,漂洗、浸泡原料,用草木灰除去原料 中的油脂、色素；,把原料切碎、煮烂,把原料捣成细纤维， 并放入水池搅成纸浆,用模具捞取纸浆， 并晒干使之成型,砑光，制成纸张,返回,书画，印刷，包装，容器， 玩具，剪纸，工艺，纸巾，,返回,2.数学：,九章算术【东汉】,是一部与生产生活实践密切相联的数学习题集,返回,3.地理学：,张衡发明“地动仪”【东汉】,返回,4.医学：,（1）“神医”华佗【东汉】,返回,麻醉药剂“麻沸散”, 医学体操“五禽戏”,虎,鹿,熊,猿,鸟,（2）“医圣”张仲景【东汉】,伤寒杂病论,全面阐述了中医理论和治病原则,返回,没有。时间间隔太短，且在印刷术发明之前书籍传播速度很慢。,返回,书籍应该是竹木简；孔子和弟子们应该是席地而坐；桌椅的升高是唐宋以后的事情；图中的毛笔、笔架、砚台是否在春秋时期就已出现有待考古证明,返回,1.佛教传入中原【西汉】,乔达摩悉达多（释迦牟尼）创立佛教古印度,基本教义：,今生忍受苦难 来世得到幸福,卍,二、宗教,返回,修身养性 炼丹求仙,张陵（张天师）,基本教义：,创始人之一：,2.道教的兴起【东汉】,道家思想,鬼神崇拜,民间方术,来源：,道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教。,返回,人们在宗教中寻找精神安慰；统治者要利用宗教控制人民。,3.宗教兴盛的原因,返回,活动与探究 了解佛道二教 品味宗教文化,佛教、道教与汉语,你知道下列成语或俗语分别跟哪个宗教有关？,大慈大悲,借花献佛,救苦救难,极乐世界,天花乱坠,五体投地,因果报应,不看僧面看佛面,放下屠刀，立地成佛,平时不烧香，临时抱佛脚,苦海无边，回头是岸,做一天和尚撞一天钟,无事不登三宝殿,善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。,八仙过海，各显神通,一人得道，鸡犬升天,道高一尺魔高一丈,胡说八道,脱胎换骨,仙风道骨,在劫难逃,灵丹妙药,返回,佛教、道教与中华文学,西游记,东游记,返回,大雁塔,武当山古建筑群,佛教、道教与中华建筑,返回,太极拳,武当剑,佛教、道教与中华武术,返回,道教与中华科技,火药的发明,返回,佛教与中华艺术,千手观音,敦煌壁画中的“飞天”,高71米的乐山大佛,返回,电视剧的编导人员错了。秦汉之际佛教尚未传入中原地区，不会有佛教的庙宇存在。,返回,王充和论衡【东汉】,主要思想：反对迷信鬼神,三、哲学,用科学来破除迷信,返回,四、史学,“史圣”司马迁和史记【西汉】,1.内容：,记述了从黄帝到汉武帝的历史,2.成就：,中国第一部纪传体 通史,史书的典范，文学的杰作,“史家之绝唱，无韵之离骚” 鲁迅,返回,“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。” 司马迁史记刺客列传,司马迁擅于选取各种意象加以组合，尽情地渲染出历史现场的情境氛围：萧风、寒水、白衣、别泪、离歌，突出了生离死别时的悲凉。然而英雄是不能只有悲凉的，羽声、瞋目、怒发、不顾等则突出了视死如归的悲壮。,(燕)太子(丹)和知道 (行刺秦王)这件事的宾客们，都穿戴着白衣冠来为荆轲饯行。到了易水边，祭祀礼毕，即将上路，高渐离击着筑，荆轲和筑而歌，奏起了(凄凉的)“变徵”调，人们都垂泪涕泣。荆轲又上前唱到：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 此时又奏起了慷慨激昂的“羽”调，人们都怒目圆睁，怒发冲冠。于是荆轲就登车而去，终竟不肯回头一顾。,返回,“古来身虽富贵而名声埋没的人，多得数不清，只有那些卓异不凡的人才扬名后世：姬昌披拘禁而推演周易；孔子受困厄而写作春秋；屈原被放逐，才著有离骚；左丘明双目失明，才写成国语；孙膑被挖去膝盖，兵法才编撰出来；吕不韦被贬到蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非被囚在秦国，才写出说难、孤愤；诗经三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些人都是感情压抑，壮志难酬，所以记述过去的事迹，使将来的人了解其志向。就象左丘明没了视力，孙膑断了双脚，终于不能被重用，便退而著书立说来抒发他们的愤懑，想通过文章向后世表露自己的志向。,返回,“我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，考证其事实经过，探究其成败盛衰的规律。上自黄帝，下至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，行成自己独到的见解。可是草创还未就绪，偏就遭到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此接受了最残酷的刑罚而没有怨恨。我实在想完成这部书，并把它藏进名山，传给志同道合的人，再让它流传进都市之中，我便抵偿了以前所受的奇耻大辱，即便让我千万次地被杀戮，又有什么可后悔的呢！” 司马迁报任安书 （白话译文）,返回,思考： 司马迁有哪些高贵的品质值得我们学习？,坚定志向绝不动摇；坚持真理绝不妥协；坚持探究绝不轻信。,返回,五、文学,1.乐府诗,上邪（Y）！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨（y）雪，天地合，乃敢与君绝！ 汉乐府上邪,“乐府”本来是负责采集各地歌谣和整理、制订乐谱的政府机构。后人把乐府收集并制谱的诗歌，包括按乐府格律创作的诗歌，统称为“乐府诗”，或“乐府”。,返回,2.汉赋,“汉赋” 是一种带韵的散文，是汉代文学的代表。西汉司马相如的子虚赋上林赋长门赋，东汉张衡的二京赋等都是杰出的汉赋名篇。,返回,秦始皇陵兵马俑【秦】,六、艺术,返回,象征秦国灭东方六国统一中华的丰功伟绩，警告六国残余势力不要妄想叛乱。,返回,将军俑 跪射兵俑 立射兵俑 御官俑,返回,秦的暴政引发了秦末农民战争，秦始皇的奢华陵墓还来不及完工，秦朝就被推翻了。,返回,发明造纸术,蔡伦,改进造纸术,九章算术,张衡,地动仪,华佗,麻沸散；,五禽戏,张仲景,伤寒杂病论,司