艺术发展论ppt课件

第三章 艺术发展论,引子： 研究艺术发展可以由浅入深分以下三个层次 （1）对艺术发展过程的客观描述，某个时代有什么艺术作品和艺术家，这是一个在人主观之外的客观过程 （2）艺术史家对艺术发展过程的主观描述，它渗透了艺术史家的观点和方法，是对艺术发展模式的描绘。 （3）对艺术发展深层次的哲理思考，即艺术为什么是这样而不是那样发展？艺术发展的动力是什么？ 1.艺术的发生 艺术发生学是研究艺术发生的原因及其过程的理论,1.1历史上关于艺术发生的几种主要理论 1.游戏说 十八世纪德国思想家席勒和十九世纪英国哲学家斯宾塞提出，认为艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动。 游戏与艺术的相同点 1 都只有在满足了衣食住行的功利需要之后才有可以用过剩的精力从事这些活动 2 它们都是超功利的，不能满足实际物质需要，都能让人产生愉悦的情感 3 游戏中强烈的感情和欢快的节奏和艺术有关联 游戏与艺术的不同点 1 游戏的目的是发泄过剩的精力或是某种活动的练习，艺术的目的广泛而深刻。 2 游戏是短暂的，而艺术的生命力是长久的 3 游戏是个人的自娱，艺术是情感的交流，必须有观众。 所以游戏没有科学地、全面地揭示艺术发生的根源。,2.巫术说 英国人类学家泰勒提出，认为艺术起源于原始巫术，而原始巫术根植于原始人万物有灵的世界观，有顺势巫术，模拟巫术，接触巫术。 不能说艺术起源于巫术 1.并非一切原始艺术都起源于巫术 2.巫术影响艺术的起源但并不是根源，巫术归根到底发生于物质生产实践 3.劳动说 原始社会音乐和舞蹈的特征是节奏，而音乐和舞蹈的节奏又来源于劳动的节奏，特别是集体劳动中产生的节奏 毕歇尔：“在其发展的最初阶段上，劳动、音乐和诗歌是极其紧密地互相联系着的，然而这三位一体的基本组成部分是劳动，其余的组成部分只具有从属的意义。” 艺术起源于劳动说无疑是一个正确的命题 1.2艺术发生的根本动力生产劳动实践 艺术的发生动力不是单一的，劳动、情感、巫术、幻想等原始社会的一切，它们互相联系、互相制约，构成了一个系统，组成一个合力。但不是每个动力因素都处于同等重要的地位，其中人类的生产劳动实践决定其他因素的产生和发展，成为艺术发生的根本动力。 1 生产劳动实践为艺术的发生创造了前提 2 生产劳动实践推动着思想和感情的产生，为艺术的发生创造了第一个必要条件 3 生产劳动推动着审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第二个必要条件 4 生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因，从建筑，造型，装潢，舞蹈，音乐，诗歌的产 生可以分析出来,1.2艺术发生的根本动力生产劳动实践 艺术的发生动力不是单一的，劳动、情感、巫术、幻想等原始社会的一切，它们互相联系、互相制约，构成了一个系统，组成一个合力。但不是每个动力因素都处于同等重要的地位，其中人类的生产劳动实践决定其他因素的产生和发展，成为艺术发生的根本动力。 1 生产劳动实践为艺术的发生创造了前提 生产劳动实践创造了艺术创作的主体人，“劳动创造了人本身”，为艺术的发生提供了前提。劳动促进了人手、人脑、语言、意识的产生，最终使人成为制造工具的动物。 2 生产劳动实践推动着思想和感情的产生，为艺术的发生创造了第一个必要条件 人们在劳动过程结束后，必然把劳动的结果与劳动开始时的观念加以比较，看看二者是否符合。有两种不同的结果，对人的观念和情感产生着不同的影响。 第一种结果是劳动的结果与原来的预想不一致，这导致了图腾和巫术的产生。而灵魂不死，万物有灵，图腾崇拜、巫术，这种种因素的综合，最终促成原始艺术的发生。 第二种结果：劳动的结果与原来预想的一致，这就必然导致人的征服欲、改造欲、创造欲的发生。人类在征服自然的同时，也认识了人类自身。征服欲不仅体现在客观对象上，也体现在人类对自己征服自然本质力量的认识，从而产生更大的征服欲。征服欲终于发展到这一天， 人们产生了这样的创作欲，利用艺术来征服自然，于是，岩洞中的野牛壁画产生了。 3 生产劳动推动着审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第二个必要条件 美感发生过程中最大一次飞跃就是人们（在劳动中终于摆脱了对象的实用价值和功利内容，仅仅把对象的形式视为审美对象。 4 生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因，从建筑，造型，装潢，舞蹈，音乐，诗歌的产 生可以分析出来,2.艺术发展的客观规律 2.1历史上对艺术发展规律的认识 艺术发展的模式论 1.认为“草创-繁荣-衰亡”是艺术发展的必然规律 标准带有主观性；任何时代的艺术风格都是多样的，主导之外还有非主导的。 2.认为“否定之否定”是艺术发展的必然规律 黑格尔 象征型（物质溢出精神）古典型（物质与精神一致）浪漫型（精神溢出物质） 把艺术看做是一个运动、变化、发展的过程 把艺术发展动力归之于绝对观念，把丰富多彩的艺术归于三种类型 浪漫型艺术最终被否定 3.认为“两极之间的变化”是艺术发展的必然规律 里格尔认为艺术在“触觉的”和“视觉的”两极之间转换。沃尔夫林则提出“线性的与绘画的”两极范畴，两极的设定带有主观色彩 艺术发展的动力论 1.艺术发展是原因是人的本性，决定了艺术经历了童年草创期、青壮年高峰期、老年衰落期。 2.丹纳说艺术是由时代精神和风俗所决定的，普列汉诺夫说“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的；,2.2艺术发展的他律性 是指在艺术发展的过程中，艺术与其他事物的本质的、必然的、稳定的联系，也就是揭示艺术的外因是怎样制约和推动着艺术的发展 1.经济是艺术发展的决定力量和终极原因 经济决定艺术的发生，经济决定艺术的性质，经济决定艺术的发展。 2.政治对艺术的发展具有直接的、重大的、深刻的影响 3.宗教对艺术发展的影响 宗教推动艺术发展的表现：一，宗教促进艺术突破教义的局限从而得到发展。二，宗教为艺术提供题材。三，宗教往往是艺术生产的组织者。 宗教也会阻碍艺术的发展,艺术与政治,艺术与宗教,4.道德给艺术的发展以巨大的影响 两种错误的观点 道德与艺术是绝对对立的，道德与艺术无关，道德与艺术是完全同一的，一切艺术都是道德教育的手段 当艺术作品表现进步的道德准则和高尚的理想情操时，往往产生持久的、强烈的艺术感染力，促进艺术的发展 落后的、腐朽的、丑恶的道德准则对艺术的发展起阻碍作用 5.哲学对艺术发展的影响 哲学通过美学的中介影响艺术的发展 哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展 a.哲学思想决定艺术创作方法的产生以及选择和改变 b.哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾,2.2艺术发展的自律性 艺术自身的发展规律，包含两个方面的内容，从艺术的纵向发展来看，是艺术发展的继承与革新，从艺术的横向来看，是多民族艺术的借鉴和创造，民族艺术和世界艺术的相互影响和融合 1 历史继承性是艺术发展的普遍规律 历史继承性的表现:内容，形式，种类和创作方法 2 艺术发展具有历史继承性的原因 是社会物质生活发展的连续性决定的艺术是社会生活的反映 是由艺术本身的性质决定的审美认识的积累 是由艺术表现生活的任务决定的学习前人的艺术表现形式与技巧 3 继承艺术遗产的原则（批判的原则：取其精华、弃其糟粕，避免肯定一切与否定一切）,4 艺术继承的条件和类型 条件：艺术风格的相似性 类型：a.同一艺术风格的渐进延续；b.不同风格的飞跃断裂 5 革新是艺术发展的必然规律 革新是艺术的任务（反映生活）、艺术的本性（创新）、欣赏者的审美需求（求新求异）和艺术家的个性及思想感情的独特性所决定 6 艺术发展过程中革新的表现 艺术作品：内容和形式的革新， 艺术家：对他人的超越和对自我的超越， 程度：同一艺术风格延续中革新和不同艺术风格转变中的革新 7 艺术发展过程中继承和革新的关系 两者是辩证的统一的：革新是继承的目的，离开革新的继承是复古主义;继承是革新的基础，离开继承的革新是虚无主义,3艺术的世界性与民族性 一 世界各民族艺术的多元共存 1.艺术民族性 艺术的民族性就是表现民族的本质特点所形成的艺术上的特殊性， 艺术的民族性不在于在艺术作品中所反映的生活内容是否具有民族特征，艺术的民族性最重要最基本的内涵在于是否表达了民族精神。民族精神是艺术民族性的核心和灵魂（果戈里说：诗人甚至在描写异邦的世界时也可能有民族性。） 2.艺术民族性的根源 民族的社会生活的特殊性（即不同的地理环境、经济状况、文化传统、风俗习惯。以古埃及和古希腊为代表）造成民族精神的差异性，也就造成民族艺术的多元性。 3.民族艺术的多元存在是长期的，必然的，这也是艺术发展的一条规律。,二 各民族艺术的相互影响与融合 1.必然性 任何一个民族的艺术都要取长补短，以利于自己的发展，这是民族艺术相互影响的必然性。 2. 表现： 民族艺术思想内容与形式上相互影响 3.条件：民族生活的类似性 （ 三种情况：没影响；单方面；相互影响） 民族交往的可能性 民族之间经济政治文化的联系是民族艺术相互影响的前提。 4.过程： 外来艺术原封不动的“拿来” 鉴别的基础上吸取精华外来艺术与本族艺术有机的结合。随着各民族艺术交流与融合，各民族艺术会出现一些共性，但这并不会使民族性消失，因为各民族的生活特色是永恒的。,三 艺术的民族性与世界性的辩证关系 1.从民族艺术走向世界艺术 2.世界艺术 世界艺术是为整个世界共赏的民族艺术；世界艺术是表现“人的一般本性”的民族艺术；世界艺术是表现人类共同美的民族艺术。 3.艺术世界性与民族性的关系 1）凡是世界的，都是民族的。并非一切民族的都是世界的， 2）民族艺术成为世界艺术的条件是：深刻表现“人的一般本性”和人类的共同美、真实地反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术。 四艺术的世界性与民族性辩证统一原理对发展社会主义艺术的意义 1.社会主义艺术必须坚持民族形式 2.坚持社会主义艺术的开放性,4.世界艺术（民族艺术的一种） 是为整个世界所共赏的民族艺术 是表现“人”的一般本性的民族艺术 是表现人类共同美的民族艺术 5.艺术的世界性和民族性的关系（辩证统一） 凡是世界的都是民族的 并非一切民族的都是世界的,1.马克思说：“最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”理解这段话，说说为什么建筑师比蜜蜂高明。 2.野蛮人使用虎的皮、爪和牙齿或是野牛的皮和角来装饰自己的意义何在？谈谈你对人类如何逐渐摆脱对象的实用价值和功利内容，而仅仅把对象的形式视为审美对象的。 3.“原始人为什么会认为虎皮熊爪牛角具有审美性？不在于这些物品具有特殊的色彩和线条的组合，而在于复杂的观念的联想。这些复杂的观念又