中国古代思想文化史.ppt

必修 文化发展历程,第一单元 中国古代的思想与科技,【课标要求】,知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。,（2010重庆卷39）以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。 材料一 他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。 摘编自雅斯贝斯大哲学家 材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。 赵清、郑城吴虞文集陈独秀复吴虞信 材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。 摘编自龚群新加坡公民道德教育研究,（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（2分）结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。（4分） （2）在材料二中，陈独秀如何评价孔学？（2分）归纳陈独秀反孔的理由。（2分）结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（2分） （3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。（4分）结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（2分）,（1）重温真理而不简单摸仿。编订和整理了诗经等五经。孔子的核心思想是“仁”，调解与和谐社会人际关系。 （2）孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。为五四运动的发生准备了思想基础。 （3）汲取儒家君子品格的价值观;对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的功用价值观。提高了劳动者素质，稳定了社会秩序。,（2010四川卷37）人的尊严意味着对人本身的尊重。随着时代发展，其内涵也不断丰富：生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。阅读材料，回答问题。 材料一 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。（孟子） 朱熹注：俑，从葬木偶人也。有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。（孟子集注） （1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想？（4分）,【答案】：（1）（4分）态度与理由：反对用“俑”随葬，因为“俑”与人相像（2分）。思想主张：仁者爱人（2分）。,一、百家争鸣,（一）背景： 第一，在经济上，井田制崩溃。封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。 第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。,百家争鸣是春秋战国时期经济基础变革在上层建筑、意识形态领域中的必然反映。,（三）各家学派的影响 1. 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德标准； 2. 道家学说构成传统思想的哲学基础； 3. 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。,一.百家争鸣,思考：诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？理由是什么？,（二）各家学派的代表人物及主张（见课本）,读孔子见“恻隐之心”，得“仁爱精神”； 读孟子见“浩然之气”，得“义勇精神”； 读老子见“玄妙之智”，得“辩证精神”； 读庄子见“通透之慧”，得“超脱精神”； 读墨子见“身体力行”，得“实践精神”； 读韩非见“直面人生”，得“现实精神”； 读荀子见“事在人为”，得“自强精神”； 易中天 博客地址： /,高考备忘：2010山东卷，9,“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想,【解析】材料的中心含义是：把他人的国家、家庭和身体都视为自己的一样，表达了爱自己也爱别人的思想观点。由此可以推知属于墨家的“兼爱”思想。,B,有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒,高考备忘：2010北京卷，13,D,【解析】本题主要考查中国古代传统的主流思想。秦自商鞅变法后，一直以法家思想为统治思想。韩非子总结诸子百家学说，创立了一套完整的中央集权的政治理论，为秦始皇创立专制主义中央集权制度奠定了理论基础。到了汉代，董仲舒根据社会局势，提出了“大一统”思想以加强中央集权，提出“君权神授”以强化皇权，提出了“三纲”“五常”以在伦理道德上维护君权。,二.中国传统文化主流思想 儒家思想的形成和演变,1. 春秋战国时期儒家思想兴起,2. 汉代儒家思想取得正统地位,3. 宋明时期，儒学发展到理学阶段,4. 明末清初出现对儒家思想反思和批判的进步思潮，开启近代启蒙思想的先河,（一）儒学的创立与发展,春秋孔子,2.哲学思想：对鬼神敬而远之，把解决实际问题放 在优先位置,高考备忘：2002新课程文综，13,“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政 C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”主张的思想基础,B,解析：本题实际考查“仁”的思想在先秦时的历史地位。作为孔子思想体系核心的“仁”，其主要主张是以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这对抑制统治阶级的暴政是有一定作用的。,（一）儒学的创立与发展,战国,1.孟子,仁政学说,民本思想民贵君轻,2.荀子,“天行有常”“制天命而用之”,人性论性恶论,礼法并举,人性论性善论,人的修养和义利观,孟子被尊称为“亚圣”地位仅次于孔子,荀子是战国时期百家思想的集大成者，对中国哲学具有深远的影响。,孔子、孟子、荀子主要思想的异同,汉代：汉武帝罢黜百家，独尊儒术,（二）儒学的改造与独尊,随着社会的稳定，经济的发展，黄老之学逐渐不能适应统治者强化中央集权的需要。,主观上讲：,政治：经济：汉武帝：,皇权相权 中央和地方 七国之乱,富者连阡陌、贫者无立锥之地 土地兼并严重,雄才大略、国力强盛、不甘无为、强化中央集权,客观上讲：儒家学说自我调整，整合出一套为中央集权 服务的新的理论体系。新儒学宣扬“有为”而治、积极进取，迎合了汉武帝加强中央集权的意愿。,背景,（二）儒学的改造与独尊,汉代：汉武帝罢黜百家，独尊儒术,内容：,理论依据：,依据公羊春秋学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。,作用：,对巩固国家的统一有积极的作用；宣扬“天人感应”，也有限制君主权力过度膨胀的目的。,“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”,加强中央集权的需要,“君权神授”，“天人合一”,君权神授君主权力的合理性,天谴论君主权力的有限性,加强君权的需要,“三纲五常”的伦理道德,巩固君权、稳定统治秩序的需要,高考备忘：2007年江苏卷.28,儒学为中国传统思想文化的重要组成内容；“新儒学”“儒学复兴”“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代儒学地位的变化。,历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，完成问题： 孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他