陈树杰教授认知规律与创新教育2013年5月18日.ppt

1,认知规律与创新教育,陈树杰 教授 全国教师教育学会综合实践活动学科委员会 名誉理事长 中小学综合实践活动课程师资研究与培训基地 主 任 综合实践活动与师生发展项目 组 长 中小学生科技创新实践研究课题组专家组 组 长,2,出发点：教育要回归规律,中国未来发展，中华民族伟大复兴，关键 靠人才，基础在教育。怎样才能搞好教育，如何才能培育人才呢？ 世间万物皆规律，教育有没有规律？ 做事要讲究效率和效益，教育怎样做才能有效？ 教育属于国家的核心利益，关乎国家安全，必需回归理性，尊重规律，面对全体学生，促进学生全面发展。,3,汇 报 提 纲,办教育，做课程，都应该懂得一点教育理论，否则就会迷失方向。理论是实践的向导。理论的混乱，必然会造成思想的困惑和行动的踟蹰。 教育是一个复杂的巨系统，适应教育工作的不同方面或层次，其规律呈现某种复杂性。 从以下三方面关注教育的规律： 遵循社会规律 遵循认知规律 遵循儿童身心发展规律,4,培养什么样的人：遵循社会规律,教育是人类社会发展到一定阶段出现的社会现象，其发展要受社会规律制约，要符合社会发展的律规 无论作为上层建筑还是生产力，教育必须为国家政治经济的巩固和发展服务，这一服务都是通过“人”的培养实现的。”培养什么样的人”是教育的本质与核心问题。 跳出教育看教育.用广阔的视野和高赡远瞩的智慧，确定人的培养规格和标准。 科技革命和知识经济条件下，提高综合国力，抢占发展的制高点；坚持中国特色社会主义，坚持科学发展观，建设和谐社会，客观上提出了对人才的要求。 呼唤符合社会需要，能够引领社会潮流和发展方的创造型人才,5,什么困扰着中国教育,我们的学生也是很优秀的，在各种国际比赛中经常名列前茅，很多到国外留学的学生学习成绩也很好，我们出去这么多留学生，也成长了一批人才，充实了各行各业，但却是很少有像李四光、钱学森、钱三强那样的知名。每每想到这些，我又感到很内疚。 温家宝 没有培养出杰出的创造型人才，成为困扰中国教育界、科技界的扼腕之痛，钱老逝世后媒体提出了一个“钱学森之问”的说法：“钱学森提出了一个创新型人才如何培养的问题，不能置若罔闻或无动于衷”。,6,钱学森之问还是钱学森之思？,2005年3月29日，钱学森在医院谈话指出： “ 今天，党和国家都很重视科技创新问题，投了不少钱搞什么“创新工程”、“创新计划”等等，这是必 要的，但我觉得更重要的是要具有创新思想的人才。问题在于中国还没有一所大学能够按着科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云亦云，一般化的，没有自己独特的创新东西，受封建思想影响，一直是这样子。我看这是中国当前的一个很大的问题。”,7,“ 我转到加州理工学院，一下子就感觉到这里很不一样 ，创新的学风弥漫在整个校园，可以说，整个学校的一个精神就是创新。在这里你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话，拔尖的人才很多，我得和他们竞赛，才能跑在前边。这里的创新还不能是一般的，迈小步可不行，你很快就会被别人超过。你所想的、做的要比别人高出一大截才行，那里的学术气氛非常浓厚，学术讨论会十分活跃，互相启发，互相促进。我们现在倒好，一些技术和学术讨论会还相互保密，互相封锁，这不是发展科学的学风。” “,首都师范大学,8,是钱学森之问，还是钱学森思考？” “ 加州理工学院给这些学者、教授们，也给年轻的学生、研究生们提供了充分的学术权利和民主氛围。不同的学派，不同的学术观点都可以充分发表。学生们也可以充分发表自己不同的学术见解，可以向权威挑战。 “ 加州理工学院还鼓励那些理工科学生提高艺术素养艺术上的素养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生的哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的客观形象思维,是钱学森之问，还是钱学森思考？,9,“ 我认为，这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新思想往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。 “ 今天我们办学，一定要有加州理工学院的那种科技创新精神，培养会动脑筋，具有非凡创造能力的人才。我回国这么多年，感到中国还没有一所这样的学校，都是些一般的，别人说过的才说，没说过的就不敢说，这是培养不出顶尖帅才的。”,10,“ 我们国家应该解决这个问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道。所谓优秀的学生，就是要有创新。没有创新，死记硬背，考试成绩再好也不是优秀学生。” 钱学森同志具体明确的建议“我们要向加州理工学院学习，学习他的科学创新精神”，这就是钱学森对问题思考的答案，并不是所谓“钱学森之问”。,11,培养适应社会和引领社会发展的人,教育作为人类社会的有机的组成部分，对社会的可持续发展负有不可推卸的责任。可持续的内涵，无疑包括了延续（继承）和发展（创新）两个方面的内容。 教育作为服务全体人类的事业，在教育目标和教育内容的选择上，无疑应该兼顾普及（大众教育）和提高（精英教育）两个方面 社会在发展，对人才的要求也在变化。在科技革命和社会高速发展背景下，培养符合社会需要，具有独创性和个人意愿统一规格的，能够独立思考和独立工作，并引领社会潮流和发展的方向创造型人才是教育发展的必然选择 。,12,引领青少年形成基本价值观念,教育的最高的价值追求是培养人才，即是要循循善诱地 引导和帮助学生建立和完善以求真为使命，以臻善和尚美为最高意境的价值观。学生的价值观不是天生的，也不是“无为而至”的，必须兼顾真理、伦理和美学（真、善、美）的要求，悉心培养。 世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识是没有止境的。 人生来是平等的，张扬个性、民主和自由天经地义;社会是大家的，维护社会生存和发展是共同的责任，必须建立自我与责任相统一的社会伦理观。 世界是美丽的。自然之美是规律，社会之美是和谐，人格之美是责任，艺术之美在创新。发现美、呵护美和创造美是人类共同追求的最高思想境界。,13,践行科学与人文统一的文化,在培养学生掌握科学知识和科学方法的同时，引导学生实现科学精神和人文精神的双向平衡，协调发展，从小就信奉科学又崇尚人文，努力建构以科学为基础和手段，以人文为方向和目标的发展观，树立实事求是，追求真理的优良学风，参与创建苻合社会发展的新文化。 提倡独立思考 说话要有证据 学习解释和预测 会识别并避免偏见 敢于并善于挑战常规 学会生存、善于合作、服务 社会、关爱自然、担当责任,14,坚持主流价值观导向,主流价值观是我国民族优秀传统价值观和现代进步价值观的融合，综合实践活动开发与实施，要旗帜鲜明地坚持主流价值观，并将其贯穿于全部活动的各个环节。 当前社会价值观多元并存，青少年涉世不深，缺少经验，对各种不同的价值观缺少分析能力，需要善加引导。 从活动课程的特点出发，尤应着重在开发智慧和弘扬道德的关系问题上予以深入研究。,15,实现高效教学：遵循认知规律,无论学校教育还是学生的学习过程，归根结底都是个认知问题。认知有认知的规律，要想做好教育工作，必须符合人们的认知规律。只有遵循认知规律，规范教育行为，才容易取得事半功倍的效果。这是搞好教育教学工作的一个重要条件 课程是学校教育的核心，课程设置是一个整体，必须统筹兼顾； 有统一的理论作指导，使各类课程都能有所遵循，并贯彻始终。,。,16,对教育研究指导思想 理论基础的选择与思考,西方新理论 马克思主义,马克思主义是当代完整科学的世界观，是不断发展的哲学认识论，它虽然不是直接的教育理论，却能给教育以原则性指导，以这样的“主义”作为课程研究的指导思想的理论基础，分析、解读、扬弃和吸纳所谓西方先进的教育理论，方能高瞻远瞩，统率全局，规划和实施课程改革和各项研究事宜。,建构主义 辩证唯物主义认识论 人本主义 马克思主义人的全面发展学说 后现代主义,17,为什么选择马克思主义 作为课程研究的理论基础,坚持理论联系实际的原则，理论来源于实践，又转过来为实践服务，一要说的通，二要做得到，并能一以贯之说明问题 。 坚持教育服务社会的原则，培养学生适应并引领社会需要，把握教育教学活动和课程研究实施方向；。 坚持辩证唯物主义认识论，从理论和实践的结合上认识学校实施的学科和活动两类课程问题； 坚持人的全面发展，关注学科和活动两类课程各自在全面素质教育中具有的特殊教育动能。,18,认知模型：认知双螺旋结构,无论个体人还是整个社会，其知识和经验形成和积累都是一个持续不断的发展过程。知识的形成和积累是螺旋式的，经验的习得和积累也是螺旋式的，两条螺旋互相联系、互相作用，形象恰如人类基因的双螺旋一般。其形成和发展，又是和周围的事物互相联系着的，人们对周围事物的认识，即是其在对周围事物不断作用的过程中形成和发展起来的.因而，不妨将这一双螺旋称为“认知形成和发展的双螺旋结构”，简称“认知双螺旋”。我们可以将“认知双螺旋”看作一个关于人们认知形成和发展过程的模型。,19,认知双螺旋的基本特点,既然人们认知形成和发展是继承性学习和实践性学习两种过程共同主宰的“双螺旋”的发展过程，那么，这个“认知双螺旋”又有哪些基本特点呢？ 共生性 结构性 互动性 发展性 统一性,20,认知双螺旋基本特点,认知双螺旋的共生性：两种认知过程同时发生，协同发展，并伴随人们一生同生共长，不断发展和变化着。 认知双螺旋的结构性：人们的理论知识和实践经验不断积累建构， 其结合自然会表现出某种结构性，选择性学习结果，知识和经验本身，及其相互结合的形式，也会表现出某种结构性特征。其结构良莠将影响人们的发展方向和发展水平。 认知双螺旋的互动性：认知过程从理论和实践两条渠道获取营养。两种学习方式或认知过程互相联系、相互影响，搞得好它们会互补互促、相得益彰；搞不好，就会互相掣肘，相互误导。,21,认知双螺旋基本特点,认知双螺旋的发展性：系统知识具有很强的工具性，发挥着沟通和组织实践知识的作用；实践知识则会以其真理性不断捡验系统知识的正确性，并决定对既有知识的弃取，促进和完善系统知识的内化过程。 认知双螺旋的统一性：由于人类思维相对的独立性，人们可能会利用已有的知识或经验，脱离现实，仅凭一孔之见，或主要通过演绎的方法，提出现脱离现有双螺旋发展水平的所谓理论或设想，其是否具有真理性，最终要回归实践，接受检验。,22,认知双螺旋中“知”和“行”的辩证法,宋朝哲学家张载，曾把辩证法规律归纳为四句话：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”（正蒙.太和篇）是说：凡事物都有一对矛盾，矛盾双方必然做相反运动；运动相反就会产生“仇斗”，仇斗必然又通过“和”而解决。 在常态下，“知”和“行”两者同生共长，各自向其相反方向运动：理论向实践运动，表现为指导和规范人们的实践活动，彻底彰显理论的价值；实践向理论的运动，表现为通过不断的归纳和总结，形成新的理论，有效提升实践的功能。 矛盾对抗成“仇”，不外乎两种情况：其一，实践挑战理论，理论存在问题，已经不能解释或指导实践了；其二，实践背离了理论的指导，遭遇困难、出现混乱，甚至难以为继。 这时只能是或者创新（或选择）理论，以敷实践需要；或者梳理实践中的问题，改弦更张，适应理论的要求。 总之，当“仇”状况出现后，需要主动作出调整，通过“和平”办法，继续维持“知”、“行”两个对立面所处的那个统一体，使其在新的基础上能够继续运行。,23,认知双螺旋符合人们认知过程的实际,个体人认知形成和发展，不会仅仅依靠总结自身的实践经验。为了成长，人们必然会借助外在的智慧，多渠道地学习别人的知识和经验。而且人们的认知过程，大多呈现为知行统一的连续不断的过程 任何群体，小至机关单位，大至国家社会，其发展都离不开学习和实践“双螺旋”的认知过程。中国 100多年来从西学东渐，“师夷技以制夷”，到十月革命一声炮响，“为我们送来了马克思列宁主义”；从解放初期的全盘苏化，“学习苏联老大哥”，再到三十年前的改革开放，“与世界接轨”。四次大的变革，浸满了中国人民的痛苦经历，每一次的主题，都不是从中国社会自身生发出来的知识或经验的“再实践”，而是为着解决现实的困难或困惑的需要，从外部引进所谓世界的先进思想为我所用。每一次 都是由当时一批思想先行者，作为弄潮儿，带领群众“能动”地开辟了中国社会前进的实践历程。,24,认知结构的形成及其发展动力,通过继承和实践两条渠道获得的真理性的知识、经验，连同各种技能与能力等不断丰富和发展，最终即会形成人们各具特色的认知结构。显然，人们的认知结构是不断发展、逐步完善起来的。 一般讲，需要和追求是人们认知发展的内在动力。社会需要及其提供的相应条件是人们认知发展的外部条件。人们认知过程中逐步形成起来的情感、态度、价值观的取向与水平，则是影响人们认知双螺旋发展方向和水平的重要原因。人们从家族或父母那里继承来的先天的因素，对某些特殊智能（如艺术、体育等）的形成和发展具有重要的意义。,25,认知双螺旋符合 辩证唯物主义基本原理,认知双螺旋坚持从认知过程内部及其与外部的联系考察人们的认知过程，符合辩证唯物主义基本原理 唯物辩证法主张从事务内部的关系去研究事物的发展，认为事物发展的根本原因在于事物的内因，即事物内部的矛盾性。考察人们的认知形成和发展过程，知和行，理论和实践即是贯穿认知过程的一对基本矛盾，是人们认知行为所以发生的内因。认知过程中二者同生共长，相互作用，即是对立统一规律在人们认知过程中的具体表现，过程中知和行、理论和实践这一对矛盾演绎变化的“轨迹”，也即是我们所谓的认知双螺旋。 唯物辩证法认为，事物的运动又和它周围的事物互相联系，互相影响着。前述认知双螺旋，即是人们在生产、生活或科学实验过程中，与周围事物不断发生交往和交流的过程中形成和发展起来的，认知双螺旋本身记录的就是人们对周围事物的认知过程和认知水平。,26,遵循认知规律搞好教育教学工作,教育本质上是教育主体的认知过程，教育者要实现教育目标，必须遵循认知规律。运用“认知双螺旋”，可以较好地理解和指导教育工作： 对学习方式的理解和指导 对教育改革的理解和指导 对创新教育的理解和指导 对教育评价的理解和指导 对素质教育的理解和指导 对教师专业发展的理解和指导 对课程设置的理解和指导,27,用认知双螺旋认识和理解教育问题 关于学习方式,专家们说： “新课改的关键是转变学习方式：自主、合作、探究。” “自主性、探究性、合作性是学习方式的基本维度，人们可以从这三个方面对教和学的特征做出判断.” 那么，什么是学习方式,学习的基本方式有几种? 自主、合作、探究到底是基本学习方式，还是学习方式的基本维度呢,又应该怎样正确地对待“转变”学习方式这个“关键” 问题呢？,28,“学”与“习”是两种基本的学习方式,学而时习之，不亦说乎？ “学”就是继承，“习” 则是实践。“学而时习”是孔子对人们学习方式的精妙概括，集中的反映了他“学做结合”的教育思想。 奥苏贝尔指出，要想实现有意义的学习，可以有两种不同形式或途径：接受式学习和发现式学习，前者主要是依靠教师发挥主导作用，并通过“传递接受教育方式”来实现；后者则主要依靠学生发挥认知主体作用，并通过“自主实践和发现”的方式来实现。 “学”与“习”是人们认知过程中两种基本学习方式。两种学习方式，反映了两种认知途径。它们的内容不同，特点不同，教育功能也不一样。除此之外，再没有其他基本学习方式了。,29,两 种 学 习 方 式 比 较,学习只有这样两种基本形式，任何人概莫能外。只不过在人们成长发展的不同阶段，其呈现形式各不相同而已。,30,对学习方式几点基本认识,学习方式是对学习内容、学习方法、组织形式和学习策略等诸要素的总体概括，它反映的是学习者学习时的基本认知取向和行为方式，不是指具体的学习形式、策略或方法。 。 基本学习方式可以概括为两种：继承性学习和实践性学习。所谓自主、合作、探究并非基本的学习方式，也不是学习方式的基本维度。 认知形成和发展是一个过程，在这一过程中，继承性学习和实践性学习两种方式共同作用，两者有机结合，互为因果，最终会形成人们各具特色的认知风格和知能结构。 两种学习方式相辅相成 ，相互作用，对于人们认识的形成和发展都有存在的价值，也都都有存在的必要。 学习方式可以选择，可以变革，唯独不能置学习内容特点和要求于不顾，进行所谓学习方式的转变。 从身心发展特点看，实践学习对青少年尤其具有重要意义。把以探究为特点的实践性学习纳入中小学教学过程，引导学生通过对现实问题的主动探究，学习获得知识的方法，是知识教学领域一场深刻的革命。,31,从学习方式看学校课程体系,学科必修课 学科课程 学科选修课 课程体系 活动必修课 活动课程 （综合实践课） 活动选修课 （各种课外动） 适应两种不同的学习方式 ，学校设置了两类不同的课程，课程的目的、内容和方法不同，共同肩负着教育儿童，实现其德智体美全面发展的任务,32,学校课程设置需要适应 认知双螺旋的要求,教育理念决定课程设置。理念不同，教育设计及其设置的课程内容与教育环境也不同，学生从中得到训练内容和程度自然也就不一样。对应于认知双螺旋的不同要求，学校里便设置了两类不同的课程：以继承性学习为特点的学科类课程，和以实践性学习为特点的活动类课程。只有符合认知规律的课程设计才是好设计，只有符合认知规律的教学才是好教学。,33,用认知双螺旋认识教育改革和教育评价,教育改革。自从教育作为一门科学来到世界上，教育改革就从来没有停止过，从奥尔伯特到杜威，以致到我们今天的新课程改革。这一切，从本质上讲都是在不断地自觉或不自地觉地调整两条认知螺旋，使受教育者得到符合当时时代要求的发展。 教育评价。教育评价包括过程评价和结论评价两个部分，实际上涵盖了实践性学习和继承性学习两部分内容，二者不能偏废。一切教育评价都应以有利于教育和受教育者的发展为准绳。就课程教学评价而论，无疑应从课程特点出发，反映课程内容和要求的特性，实现课程工具价值和发展价值的统一。,34,用认知双螺旋看素质教育,素质教育即是建构认知双螺旋的基础阶段的教育。创造条件帮助儿童构建良好的认知结构，把“知”和“行”联系起来，逐步形成儿童和谐、健康、积极、善纳良好的素质结构，为其人生之路奠定基础。 素质教育是人生的奠基教育而非起步教育，“不要让孩子失败在起跑线上”的宣传，“小学实施零起点的教育”的主张，恐怕值得商榷。,35,从认知双螺旋看创新教育,创新教育。从认知双螺旋的角度看，创新即是人们认知双螺旋建构和发展过程中的某种即时状态，是人们认知双螺旋的“发展端”的新异水平的反映。当人们打破旧有的桎捁，在理论和实践方面运用新思想、新观点、新技术、新方法认识和处理事务、解决问题的时候，就会产生创新的结果。,36,创新有两个“触角：知识和实践,创新不外乎这样两种情况：第一，用知识（含技术）解决新问题，开辟知识（技术）应用的新途径；第二，通过实践完善旧知识、发现新知识和总结新规律。一般讲， 前者属于技术创新的性质，后者则属于理论创新的范畴。现实生活中的创新形式丰富多彩，千变万化，但大体上可以归结为这样两个大的类别。 无论是创造或创新，知识和实践一个都不能少，知识不和实践相结合，而且是有效的结合，必将一事无成。,37,创造和创新的本质特征,“第一次”，“前所未有”都说的是过去从来没有过的“新”事物，可能是创造或创新。但是，所谓“新”不一定都是好的、对的，就一定是我们所需要的创造或创新。 “第一次”、“前所未有”只是定义创造或创新的必要条件，远非充要条件。 借鉴各级各类创造发明比赛的评价标准，科学性、新颖性和实用性是创造或创新的本质特征。此“三性”可以视作表征或定义创造或创新的充要条件，“三性”中的任何一个方面遭到质疑，所谓创造或创新都会失去意义，甚至没有了存在的价值。,38,正确处理守正与创新的关系,人的认知是一个吸纳、感悟、扬弃和积淀的过程，最终形成的是一个包括知识（理论）和经验在内的对既往参与或感受过的事物的一种相对完整的认识。一切为经验反复验证过的知识或理论，一切被历史充分检验过的经验或传统，都有其存的合理性，都需要呵护， 需要是守正。 守正也是为了创新，因为只有“守正”了，好的、正确的东西被遴选并保护住了，那些不好的，或相形见绌的东西便会凸现出来，才好清晰地确定创新方向和内容，才能实现真正的创新。 在功利主义和浮躁学风盛行背景下，一些人宣扬不要传统，不要根基，不再从实际出发的所谓创新值得警惕，,39,用认知双螺旋认识和理解教育问题,教师专业发展。教育科学虽属经验科学，主要靠经验积累，总结提升，发现规律，形成理论。但教师的专