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文档简介

常用的养生方法,精神养生法 青岛市海慈医疗集团 肝胆内科 王 兰 青,一 精神养生法的概念,精神养生法又称为心性养生法,通俗地讲是指通过净化人的精神世界,自动清除贪欲,改变自己的不良性格,纠正错误的认知过程,调节情绪,使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达,以达到健康长寿的目的。,二 健康长寿的定义,健康:世界卫生组织对健康(WELLNESS)的新定义:“健康,不仅是没有身体缺陷和疾病,还在于完整的生理、心理状态和社会适应能力(包括道德健康)。”(四维健康的概念) 即人的健康状况应包括身心的全面健康。表现为一个人的思路清晰,语言流畅,步态稳健,精力充沛,快睡好眠,食欲良好,二便通畅以及良好的个人修养等等,良好的个人修养,1、境界:性情温和,意志坚强,感情丰富,胸怀坦荡与达观; 2、个性:性格温柔和顺,言行举止得到众人认可,能够很好地适应不同环境,没有经常性的压抑感和冲动感; 3、处世技巧:看问题、办事情都能以现实和自我为基础,与人交往能被大多数人所接受; 4、人际关系:与他人交往的愿望强烈,能有选择地与朋友交往,尊重他人人格,接人待物能宽大为怀。既善待自己,自爱、自信,又能助人为乐,与人为善。,二 健康长寿的定义,寿:寿限,就是指自然赋予的寿命期限。 内经称为“天年”; 灵枢天年说是“百岁”; 素问上古天真论也说是“百岁”。 唐朝王冰认为:“度百岁,谓之一百二十岁也。” 尚书洪范云:“一曰寿,百二十岁也。” 东医宝鉴内景篇身形:“人者物之灵也,寿本四万三千二百余日。” 由此可见大致在一百二十岁左右。 现代研究并公认:人的寿命大致在110-150岁。,二 健康长寿的定义,庄子盗跖曰:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。” 六十岁以下称之为“夭”。 中医认为,影响人体寿夭的主要原因无外先天禀赋、后天调摄、气候与地理环境等因素。养生就是要从优化这些因素入手。,三 精神养生的意义,“精神养生”通俗地讲就是“养心”。 有人说中医的最高境界是养生,而养生的最高境界是养心。养心是养生的核心和关键。 有人预测,养心将成为21世纪的健康主题。 所以说,心态平衡,心理健康是WELLNESS的关键,四 精神养生的方法,精神养生的基本原则:“独立守神”。 是指避免外界各种因素侵扰,不依赖外力,能地对自己的的精神、意识、思维、情感等心理活动进行自我调、自我控制,以保持生命活动的协调稳定,维护人与自然的和谐平衡。,四 精神养生的方法,(一)修性养神 (二)情志调摄 1、清静养神 1、情志节制法 2、立志养德 2、情绪宣泄法 3、循理乐俗 3、情志转移法 4、疏导法 5、情志制约法,四 精神养生的方法,(一)修性养神 1、清静养神 无视无听,抱神以静 耳目是心神接受外界刺激的主要感觉器官,人处于社会中,外界纷扰的刺激必然会通过感觉器官作用人的精神,耳之所闻,目之所见,均会使精神烦劳而心神不宁 故此,庄子提出了“无视无听,抱神以静”的养神方法,达到眼不见心不烦,耳不听心不乱的清静境界。 素问生气通天论所言:“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。”,(一)修性养神-清静养神,少私寡欲 “少私寡欲”一词最早见于老子的道德经中; 黄帝内经则描述为“志闲而少欲”; 类修要诀提出“绝私念以养其心”。 都是主张减少私欲,降低嗜欲,还心神以清静。,(一)修性养神-清静养神,静默坐忘,收摄心神 静默坐忘源于道家和佛家的修行方法。 经过训练,入定后可以达到物我两忘,无思无虑的特殊状态。在这种状态下,机体排除一切外物的干扰能充分发挥自主调节控制、恢复身心和谐的作用。,(一)修性养神-立志养德,2、立志养德 立志:有理想,树信念。 内经倡导的“恬淡虚无”; 老子倡导的“清静无为”; 庄子提出的“虚静恬淡,寂寞无为”等。 他们倡导的是摒弃杂念,淡漠名利,心神内守,追求理想,实现抱负,成为救世济人的有用之材。,(一)修性养神-立志养德,养德:多行善事,多交善友。 “多行善事”,古人称“积德行善”,现在称“助人为乐”。 唐代药王孙思邈在总结其长寿经验时认为,身心修养好的人,内外百病皆不发生,祸乱灾害亦无由作祟;道德修养不好者,纵服玉液金丹,也不能长寿。,(一)修性养神-循理乐俗,3、循理乐俗 开朗乐观: 中医学认为:精神乐观可使营卫流通,气血和畅,生机旺盛,从而身心健康。正如素问举痛论言: “喜则气和志达,营卫通利”。,(一)修性养神-循理乐俗,知足常乐: 知足常乐是指对自己所处的生活与工作环境要有充分的满足感。 老子曰:“乐莫大于无忧,富莫大于知足”。 要珍惜自己的位置和已得到的东西,时常享受满足感。,(二)情志调摄,人的情志就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情是人体对客观事物不同的情感反应。在一般情况下,人的情感能保持相对稳定的状态。但是,突然强烈或长期持久的精神刺激,并超过人体本身的心理承受力,使气机逆乱,功能失调,就会导致疾病的发生,甚至危及生命。,(二)情志调摄-七情节制法,1、七情节制法 中医学认为,七情内伤是造成疾病的重要原因。学会有理智地驾驭易冲动的感情,调节不良的过激情绪,以防止不良情志对人体造成伤害。,(二)情志调摄-七情节制法,黄帝内经云:“御精神,收魂魄”,“和喜怒”,“使志无怒”,“使志安宁”; 灵枢本神曰:“志意和,则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。” 老老恒言戒怒中指出的:“人借气以充身,故平日在乎善养,所忌最是戒怒,怒气一发,则气逆而不顺,窒而不舒,伤我气,即足以伤我身。”,(二)情志调摄-七情节制法,戒怒的方法很多: 老老恒言燕居中提到的方法:“虽时值可怒,当思事与身孰重,一转念间,可以涣然冰释。” 这里还是要用到良好的修养及性格,去驾驭最为过激的行为。,(二)情志调摄-情绪宣泄法,2、情绪宣泄法: 解除心中的气结、思结、怒结 直接宣泄法: 间接宣泄法: 向他人倾诉; 写诗作文; 导引情志(如气功、太极等)。,(二)情志调摄-情志转移法,3、情志转移法: 静思移情:冷静思考,客观分析,找出症结,制定措施,付诸实施。 爱好移情:音乐、琴棋书画、运动、劳动等等。 4、疏导法:心理学,环境严肃,尊重隐私,(二)情志调摄-情志制约法,5、情志制约法:是从五行生克制化理论衍生出来的方法。 素问阴阳应象大论指出:“怒伤肝,悲胜怒”,“喜伤心,恐胜喜”,“思伤脾,怒胜思”,“忧伤肺,喜胜忧”,“恐伤肾,思胜恐”。 朱丹溪进一步发展了这一学说,指出“因七情而起之病,宜以人事制之,非药所能疗也。”具有临床指导意义。,精神养生的方法,【小结】 精神养生就等同于现代医学的心理卫生保健法; 精神养生是中医养生的最高境界 精神养生的方法 恒心和毅力,精神养生的方法,【养生歌诀】 静坐常思身已过,闲谈莫论他人非; 能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人; 敬君子方显有德,怕小人不算无能; 退一步天高地阔,让三分心平气和; 知足之人心长乐,能忍气者身自安。,下篇 因人制宜,1.4 中 年 养 生,一、中年人的生理心理特点,按世界卫生组织对年龄段的划分,中年是指从45岁60岁这段时期。 现代研究表明,人类在30岁以后,大约每增加1岁,功能减退1%。 “多事之秋”。 景岳全书中兴论强调:“故人于中年左右,当大为修理一番,则再振根基,尚余强半”。,二、养生宜忌,1、宜精神少虑 2、忌生活无规律 3、忌暴饮暴食 4、宜节制房事 5、忌有病不求医 6、体育锻炼,二、养生宜忌-体育锻炼,运动过度的十大身体信号 1、胸部大汗-应立即停止剧烈运动; 2、头晕心慌,眼前发黑-停止运动,坐下休息,降低头部位置,保证脑部供血; 3、恶心呕吐-停止运动; 4、腰酸尿多-尤其是夜尿多,是肾虚的表现,应减少运动量; 5、神疲无力-有肝病的人,减少运动量;,二、养生宜忌-体育锻炼,运动过度的十大身体信号 6、喘息气促-肺气受损,减少运动量; 7、四肢无力-脾气受损,如伴有胃胀不食,应减少运动量; 8、神情抑郁-肝胆受损; 9、失眠多梦-心阴受损; 10、遗精带下-肾阴受损。,下篇 因人制宜,老 年 养 生,老年人的生理心理特点,老年期:60岁后, 生理特点:脏腑气血精神等生理功能自然衰退,机体调控阴阳谐和的稳定性降低。 心理特点:生理、社会的原因给老年人带来了心理上的变化:如失落感、忧郁感、遗弃感、孤独垂暮、多疑、烦躁易怒等心理状态为常见现象;甚至产生性格变异,自我封闭意识增强,表现为固执、刻板、保守和易猜疑等。这些特点预示着老年人易于诱发多种疾病,患病后较难恢复。,二、老年人养生方法,1.运动养生 老年运动的最佳选择【百练之祖健步行】 健骨健康体魄,始于足下; 强心走步强心,健康法宝; 代谢调整全身功能 提神放松大脑皮层 疗疾改善脏器功能,提高人体免疫力;,二、老年人养生方法,【注意事项】 老年人健步行五字箴言:选、缓、轻、姿、恒。 选:环境和时间绿色环境或河边;黄昏、饭后、睡前。 缓:因人而异,量力而行,忌过急过劳。 轻:轻装上路,轻松自然; 姿:走姿端正,抬头挺胸,双目平视,有节奏的呼吸。 恒:持之以恒。,二、老年人养生方法,2.精神养生 3.饮食养生 4.保健灸 5.按摩 6.药物养生 7.房事养生 8.起居养生,二、老年人养生方法,附:著名社会活动家、中国佛教社会会长赵朴初92岁时之作:宽心谣 【宽心谣】 日出东山落西山,愁也一天,喜也一天; 遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦; 每月领取养老钱,多也喜欢,少也喜欢; 小荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜; 新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒; 常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈; 内孙外孙同样看,儿也喜欢,女也喜欢;

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