关于“列子”和文章内容课件

听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹,歌曲欣赏,列子,制作：牛塘中学 贺剑英 周晓春 王 强,中国古代有个寓言，叫作愚公移山。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民一起来和我们挖这两座山，有什么挖不平的呢？,毛主席在中共 七大上的讲话,寓言：将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。,2,关于“列子”和文章内容：,列子，名御寇，战国时郑国人，著有列子八篇。书中保存了不少先秦时代的寓言、民间故事、神话小说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自列子汤问。,读准下列字音,1、高万仞（rn） 2、吾与汝（r）毕力平险 3、惩山北之塞（s） 4、遂率子孙荷（h）担者三夫 5、河曲智叟（su） 6、河曲智叟亡（ w ）以应 7、箕畚（ j bn）运于渤海之尾 8、京城氏之孀（shung）妻有遗男 9、子子孙孙无穷匮（ ku ）也 10、一厝（ cu ）朔东,释译课文,太行、王屋二山，方七百里， 高万仞。本在冀州之南，河阳之 北。,方圆,长度单位，七、八尺为一仞,北山愚公者，年且九十，面山而 居。惩山北之塞，出入之迂也，聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通 豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相 许。,将近,面对,苦于,绕远，曲折,商量,险峻的大山,一直,全部,南面,赞成,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,提出疑问,凭,连都,削减,把怎么样,况且，哪里,纷纷,之于,遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗 男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一 反焉。,挑,敲，凿,挖掘泥土,用箕畚,换牙,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”,代指愚公,你太不聪明了,凭,连都,草木,余年，暮年,难道,把怎样,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不 若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 以应。,通,连都,即使,何患，担心什么,通“无”,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于 帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山， 一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。,他，代愚公,代愚公移山这件事,停止,这件事,代愚公,同“措”放置,阅读理解,愚公移山的原因是 什么？ 文中哪句话表明了愚公移山的目的？ 愚公移山有哪些方面的困难？ 愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？ 愚公移山的结果怎样？,愚公移山的原因,惩北山之塞 出入之迂也,愚公移山的目的,指通豫南，达于汉阴,愚公移山的困难,A 山高大，人手少 (方七百里,高万仞；荷担者三夫） B 年老力衰 （年且九十） C 路途遥远 （寒暑易节，始一反焉） D 工具简陋 （叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）,愚 公 移 山 的 动 力,杂然相许 杂曰 跳往助之 愚公的行动深得人心,得到了大家的支持,愚公移山的结果,冀之南，汉之阴，无陇断焉。,比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）,其妻献疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力,曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,而笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：减少山之土,“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有,“其”字加强了反问语气,妻子的态度：关心,智叟的态度：嘲讽,探究思考,.愚公家周围的环境如何？有什么作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 作用：衬托愚公的气魄,作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？他跳往助之说明了什么？ 为下文设伏笔，形成人物对比，烘托愚公精神。 说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持。,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。,愚公“愚”？智叟“智”？,愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，鼠目寸光。,最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？,因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。,移山成功反映了什么?,明确:反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力.用神话结尾,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望.,听说：愚公“箕畚运于渤海之尾”这要运多久哇！,如果天帝不移走两座大山，愚公能够移走吗？,拓展思考,课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？,自主、合作、探究,愚公有哪些精神值得我们学习 你知道哪些人具有愚公精神,？,愚公的精神,不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒,本文主题,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,迁移阅读,阅读夸父逐日精卫填海，并与课文相比有什么不同,人数、外援、结局,胡锦涛：一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。,1.方七百里 2.指通豫南 3.阳 阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平,（方圆，指面积。这里是周围的意思。） (通“直” 一直） (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面）,（把怎么样）,（用箕畚）,（指山上的草木）,(固执，顽固）,（即使）,（愁）,（削减）,学习积累,通假字,指通豫南 寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠 一厝朔东 无陇断焉,指：直 (一直）,反：返 （往返）,陇：垄 (土墩子）,厝：措 （放置）,惠：慧 （聪明）,学习积累,写作特色,1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出