《上册古文问题》PPT课件.ppt

成语“世外桃源”,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答） 原因：忘路之远近（迷路） 时间：晋太元中 地点：武陵 人物：渔人 “忽逢”一词的意思是什么？ “忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。,发现桃花源,学习第一段,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。,渔人看到什么景象？（所见）,（社会景象：生活安乐幸福）,进入桃花源,（自然景象：环境优美宁静）,学习第二段,进入桃花源,桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。,（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）,学习第三段,进入桃花源,在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？,便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。,（民风淳朴）,进入桃花源,避秦时乱， 来此绝境,（与世隔绝之久）,（民风淳朴）,所 见,所 闻,所 历,土地平旷、屋舍俨然 良田美池、阡陌交通 鸡犬相闻。,便要还家，设酒杀鸡作食 村中闻有此人，咸来问讯 余人各复延至其家,（环境良好）,往来种作男女衣着悉如外人 黄发垂髫并怡然自乐,（生活安定）,总结二、三段,离开桃花源,寻向所志，遂迷， 不复得路,欣然规往， 未果，寻病终,无问津者,似有而无的 理想社会,理解课文,1.本文以 为线索,依次写了:,渔人的行踪,发现桃源访问桃源离开桃源,2.渔人是怎样发现桃花源的?,缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船从口入复行数十步，豁 然开朗。,（曲折、隐蔽、幽深）,3.作者是怎样描写桃花林的自然景色的?,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷.,4.作者是怎样描写桃花源的自然环境的?,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属； 阡陌交通，鸡犬相闻。,5.作者是怎样描写桃花源的生活情况的?,其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。,6.找出文中描写桃花源中人淳朴的社会风尚的语句?,便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。,7.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”。,为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.,8.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?,不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。,9.渔人出桃花源时, “处处志之”,为什么再往时, “寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻, “未果，寻病终。后遂无问津者”。,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。,10.桃花源是一个怎样的社会?,课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱, 人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁的社会。（景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。）,11.作者为什么要虚构这样一个理想社会?,反映了作者对当时腐朽黑暗的社会现实的失望、厌弃,对理想社会的向往。,总结,作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想. 同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。,研读课文,1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？,山 水,类比,山 仙 水 龙,陋室 德馨,3、 文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,陋室不陋,景环境清幽,人交友高雅,事生活闲适,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。,4、既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现 “雅”的表现。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？,6、作者在本文提到他们有何作用？,意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。,7、文章最后引用孔子的话作用何在？,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。,8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？（思想感情）,安贫乐道，高洁傲岸,9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,托物言志,5、分析本文“托物言志”的写法。,托物： 言志：, 陋室,（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）, 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。,（文章主题）,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,生活恬适（趣）,古贤自喻,反诘点题,交往高雅（友）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,莲,生长环境,体态香气,风度气质,出淤泥而不染（高洁）,濯清莲而不妖（质朴）,中通外直，不蔓不枝 （正直）,香远益清（芳香）,亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）,1、文中写到了菊花和牡丹，这样写有什么作用？,用菊花来正衬莲，用牡丹来反衬莲。,2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？,牡丹-“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 菊-“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 莲-“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。 作者在文中寄寓着不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。,4、第二段最后三句议论分别用了陈述、反问和感叹语气，请说说这样写有什么作用？,三种不同的语气，把作者对喜爱三种花的不同的人的感情表露出来，使感情有起伏，把文章推向高潮。,3、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“ ”。结尾这一句感叹表达了作者对 的世风的鄙弃。,世人甚爱牡丹,追名逐利、趋炎附势,请你想一想,本文的作者要给我们介绍的是什么？,核舟,说明顺序,舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。,船头坐三人（船头）,中轩敞者（船舱）,舟尾横卧一楫（船尾）,其船背稍夷,整体,局部,中间,两边,船背,逻辑顺序,空间顺序,主次,介绍核舟上人物的顺序：,船头三人：,中间两边的空间顺序,主要次要的逻辑顺序,船尾二人：,右左的空间顺序,每个人物：,上下的空间顺序,概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明 雕刻品“核舟”的主题及其来历.,核舟记,总,详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。,分,总,小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。,（1段）,（25段）,用事实说明雕刻者技艺精湛,（6段）,掌握课文结构：,研读第一段： 能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是： 找出表现核舟主题的句子。 找出原料小而表现题材广的句子。 说明构思巧妙、技艺精湛的句子。,盖大苏泛赤壁云。,能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。,罔不因势象形，各具情态。,奇巧,核舟,轩敞；箬篷；八扇小窗开关； 雕栏相对；对联；字的颜色,如何具体说明奇巧:,游览者的外貌;姿态;神情; 衣褶 ;念珠,舟子的神情和姿态,题字.篆文的笔画细,清楚,长、高,体积：,船舱：,船头：,船尾:,船背:,说明对象:,说明对象的特征：,体积上：小,构思上：巧,雕刻的人、物、字数量上：多,奇巧,研读第2-5段，思考讨论：,核舟,描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？,一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得；另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。 两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。,探究,写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？,这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。,研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？,使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“与计其长曾不盈寸” 形成对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻者精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。,大道指什么？大同指什么？,大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,全文结构：,全文可分三层：,“大同”社会的基本特征。,3、货尽其用，人尽其力,1、人人都能受到全社会的关爱,2、人人都能安居乐业,第二层（第二至三句话）,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。,第三层（第四句话）全文的总结语。,如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,、在当时看来： 、在现在来说： 、能否实现？,不满现实，向往美好,激励人们，仍有意义,世外桃源，美好理想,“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过提炼后而构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子的大同理想社会源自于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。,如何理解孔子关于“大同”的思想？,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,整体把握,这首诗表达了怎样的思想感情？,热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。,望岳中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。试对此做具体解释。,首联远望，颔联近望，颈联细望，尾联极望。,诗歌语言精炼，包含哲理，你能赏析吗？,请你再说出几句富有哲理的诗句。,欲穷千里目，更上一层楼。,不识庐山真面目，只缘身在此山中。,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。,会当凌绝顶，一览众山小。,整体把握,诗歌描写了怎样的社会状况？,战火不断，国破家亡，妻离子散，民不聊生,本诗表达了诗人怎样的思想感情？,表达诗人忧国伤时，念家悲己的思想感情。,整体把握,2、诗中哪些句子表现了战争的残酷？,3、本诗表达了诗人怎样的思想感情？,表达诗人对人民饱受战祸的深切同情， 同时也含蓄地揭露了捕吏的凶残。,1、从内容上看，你认为它是叙事诗还是抒情诗，为什么？,时间：晚上 地点：老妇人家里（百姓） 事件：官吏抓壮丁。,三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。,理由：水流急（或水流速度快或水势迅猛或水流湍急等）,原句：朝发白帝，暮到江陵（或虽乘奔御风不以疾也）,理由：落差大,原句：悬泉瀑布，飞漱其间,想一想,学以致用,1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？,作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。,文章内容理解：,、文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？,写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水流自然急速。,、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？,夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。,本文写春冬之景，用_四字突出其特点。写秋季之景，用_四字将景物的神韵生动地表现出来。,结合文章内容，用一句话概括三峡的景色特点：_.,作者先写夏水的目的是： _.,清荣峻茂,寒肃凄哀,雄奇险峻、清幽秀丽,作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，照应前文的山高的特点，故将“夏水”为首来写,.为什么后写秋天？,目的是为了让读者感受三峡寒静肃穆、似含秋思的风致。,7文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。,1）写山连绵不断（长）的句子： 2）写山高峻的句子： 从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句： 3）写夏水的句子 4）写春冬三峡水的特点的句子： 5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；,自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处,重岩叠嶂，隐天蔽日。,自非亭午夜分不见曦月。,写水势凶险的句子： 写水流湍急的句子：,素湍绿潭，回清倒影。,重点句子背诵,夏水襄陵，沿溯阻绝。,有时朝发白帝，暮到江陵。,6）引用渔歌表明三峡深秋清幽寂静的句子是： ）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“ ”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。 ）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到三峡中与此意境相同的句子是： 。,巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛 ：,巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳,朝发白帝，暮到江陵,专项练习他山之石,11.解释文中加点的词。(2分) 阙 ： 襄 12.翻译下列语句。(4分) (1)虽乘奔御风，不以疾也。 (2)自非亭午夜分，不见曦月。 13.总结三峡的景物特点，给下面的对联补出上联。(2分) ，天高地厚华夏情。 14.下面是小石潭记中的一段文字，和本文第二自然段比较，在写水方面有什么异同?(2分) 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。,通“缺”,中断,：上,即使是骑着快马，驾着长风，也不如它快。,如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。,山险水急三峡景,相同点： 都从侧面写水。,不同点： 三峡写出水势大，水流急的特点; 小石潭记写出水清澈透明的特点。,（齐齐哈尔市）,22.解释下面加横线的词。 沿溯阻绝（ ） 虽乘奔御风，不以疾也（ ） 23.翻译下面句子。 空谷传响，哀转久绝。 24.阅读李白的早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。,逆流而上,快,（声音）回响在空旷的山谷中，悲哀婉转， 很长时间才消失。,文章的第段与这首诗的一、二、四句相印证，都表现了夏天三峡水流（ ）的特点；文章第段与诗中（ ）一句相对应。,湍急,两岸猿声啼不住,（08柳州市）,答谢中书书,总引,山川之美 古来共谈,四季常景,日夕变景,仰视 高峰入云,俯视 清流见底,平视 两岸石壁 青林翠竹,晓雾将歇,夕日欲颓,抒怀,欲界之仙都,庭下如积水空明， 水中藻荇交横， 盖竹柏影也。,空明澄澈，疏影摇曳， 清幽迷人，似真似幻,发挥奇特的想象，用了两个新奇 的比喻。月色如积水空明，竹柏 如藻荇交横。,境界特点:,描绘方法：,文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。,可看出他去“寻张怀民”的不假思索。,则显示出两个人“心有灵犀”。,更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。,充分体现出两个人的关系甚笃。,“遂至承天寺”,“怀民亦未寝”,“相与步于中庭”,结尾句“但少闲人如吾两人者耳”,分析课文内容：,一、写海潮的雄伟壮观。,二、写水军演习的精彩场面。,三、写弄潮健儿的英姿。,四、写观潮人数之多。,研读第一段思考：,1、第一段中，描写钱塘江大潮的句子有哪些？,作者按怎样的顺序写景？是从哪几个方面对潮来之状进行描写的？,采用怎样的修辞方法来表现？,从“方其远出海门势极雄豪”为描写钱塘江大潮的句子；,作者按由远及近的顺序从形、色、声、势四个方面写出了 海潮的壮丽雄奇。,运用比喻、夸张的手法，仅用“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，就把海潮在远方、渐近、奔涌到眼前时的形象生动地表现了出来。,用杨诚斋的诗句对第一段作形象概括，既呼应了首句，又为下文作铺垫。,4引用杨诚斋的诗句有什么作用？,描写顺序：,描写角度,描写方法,从远到近,形：仅如银线,色：玉城雪岭,声：声如雷霆,势：吞天沃日,比喻,夸张,引用：,把海潮从远方奔涌到眼前时的形状、颜色、声势都生动地表现了出来，绘声绘色表现了涌潮这一 壮美雄奇的景观。,渲染潮涌之状,找出原文填空。,写参演战船之多的句子是：,艨艟数百，分列两岸,写阵势变化多端的句子是:,既而尽奔腾分合五阵之势,写演练技艺之高的句子是:,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地,写双方习战之激烈的句子是:,倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。,水军演习的场面写得扣人心弦，其精彩之处表现在哪里？,参加演习的船只_，演习中阵势_，水兵作战技艺_，演习中战斗_，声势_，演习结束后撤退_。,众多,变化多样,娴熟,激烈,浩大,迅速,一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，这是采用了什么写法？采用这种写法有什么作用？,动静相衬的写法；,为下文写别开生面的另一场水上表演作铺垫；,第三段中哪些句子描写了壮士形象？哪些语句突出了勇士逆潮游泳的高超本领？,壮士形象,披发文身； 手持大旗； 争先鼓勇；,泳技高超,溯迎而上； 腾身百变，而旗尾略不沾湿；,弄潮健儿的英姿；,观潮盛况图,车马塞途,倍穹常时,席地不 容,文章第四段写观潮人众之多与上文写江潮和水上表演有何联系？,观潮人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以写观潮之盛，是为了从侧面映衬江潮之盛和水上表演之精彩。,问题探讨,作者写“观潮”，为什么要写“教阅水军”和吴中健儿弄潮图“？,作者在描写了钱塘江潮的雄伟景象之后，有浓墨重彩描绘水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧，既写了风景又写了民俗，人借水势，水借人势，人助水势，水助人势，使两者相得益彰，巧妙融合。这样的描写，使自然之美与人文之美相互映衬，使读者如身临其境一般。,1 “看雪”的时间是 ？地点是 ？,天气状况： 写雪大的句子是 ？ 写冬雪寒冷威严的句子是 ？,（崇祯五年十二月,更定矣）,(大雪三日),(湖中人鸟声俱绝),(独往湖心亭看雪）,“绝”: 消失,只从听觉上表现冬雪的威严.,思考,3 写湖心夜景,其总的印象是( ),特写景物是( ),雾凇沆砀, 天与云与山与水,上下一白.,堤、亭、舟、人,痕、点、芥、粒,全景,广漠,特写,渺小,4 来到亭上,看到了什么? （ ）,人,5 那人对我的态度是( ),拉余同饮,热情好客 充满惊喜,6我的态度是( ),余强饮三大白,硬喝下？,因为偶逢知己而无限喜悦,7 舟子对作者的评价是哪个字？（ ）,痴,表现在哪里?怎样理解？,痴,痴行,痴景,痴心,大雪独行,上下一白 （全景广漠）,一痕、一点、 一芥、两三粒 （特写渺小）,奇景,雅趣,喜知己之乐,痴醉情自然,痴迷于天人合一的山水之乐， 醉情于世俗之外的闲情逸致！,天人合一,整体感知,超凡脱俗 孤芳自赏,满纸荒唐言， 一把辛酸泪。 都云作者痴， 谁解其中味!,痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。,总结,看雪,寒夜独舟,环境：,湖中人鸟声俱绝,景,人,全景广漠,特写渺小,炉旺酒沸,拉余同饮,（大）,（小）,（热）,（冷）,情景对比,情景对比,（孤独）,（巧遇 知己）,抒发：,清高自赏的感情和淡淡的愁绪（故国之思）,1、秋思马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯， 2、 “他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强的一簇簇直竖起来的头发” 唐韬琐忆中的鲁迅先生,白描手法用于写人的范例: (抽象、概括),这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。 李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色： “山随平野尽，江入大荒流。” “山随平野尽” 形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。,“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。 写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： “月下飞天镜，云生结海楼。” 长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不