《成人传统文化讲座》PPT课件.ppt

,让天下人都成为孝子,弘扬中华传统文化 弘扬孝道,让爱心遍寰宇 善意满人间,明理，生智慧,忏悔、改过,落实，学以致用,学习目的,趋吉避凶,第一课,什么是道？ 什么是德？,道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律. 德就是按照自然规律，按照自然 的秩序，去生活、去工作、去待人接物。,厚德载物 德不配位 必有灾殃,你的孩子为什么常常生病？,祸患的先兆 无比傲慢 说话狂妄,目中无人 目无尊长,疾病 灾祸 夭折,财,吉财,凶财,诸横取人财者， 乃记其妻子家口以当之，渐至死丧。 若不死丧，则有水火盗贼， 遗忘器物，疾病口舌之诸事， 以当妄取之直。,有德此有人， 有人此有土， 有土此有财， 有财此有用。,生财之道,财散则民聚， 财聚则民散。,如何正确面对顺境与逆境,顺境：不起贪心。 逆境：不起嗔心。 随遇而安，逆来顺受。,怨 恨 怒 恼 烦,脾 心 肝 肺 肾,胃 小肠 胆 大肠 膀胱,五伦关系,父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信,第二课,伦常乖舛 立见消亡,伦就是关系，常就是永远不变的规律。“乖舛”是什么意思？违背、背叛自然规律。伦常乖舛就是违背了伦常大道，你就等着立见消亡 。,夫义妇德,家庭是教付出的地方， 家庭是教感恩的地方， 家庭是教本分的地方， 家庭是教孝道的地方。,天 万物 地,离婚的根源与危害？,不本分、不孝顺、邪淫、 不仁（劝人离婚）,太太,柔顺 谦卑 安静 如水善利万物而不争,相对丈夫的角色,母 亲 妻 子 朋 友 女 儿,相对家庭的角色,女儿 媳妇 妻子 儿女的母亲 朋友,一个成功的男人背后，一定有一个成功的女人。 先生对的时候，把他当作父亲看，非常赞赏他、恭敬他、崇拜他、鼓掌叫好。 平常时，把先生当做朋友看，互相有一定的空间，都不会觉得有压力。 当先生在外边有不如意的事情时，回到家里我们又让自己像老师一样，给他传授一些圣贤的教诲，让他感觉到家是他温馨的港湾。 先生犯错误时，要把他当儿子看，儿子犯错误的时候，你会不会说：我这一生对你没完没了？不会的。对儿子这么宽容，为什么对先生不能宽容呢？这样不公平。,弱妇 悍妇 媳妇,媳妇是相夫教子，家庭和睦。,管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。女人好吃懒做，怨天忧人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。,女人多事，男人无志。,女人不柔，家财不旺。,每一个妻子的心地厚度不一样，心厚则果好。中国人讲“一辈无好妻，十辈无好子”，妻子心很薄，家里的地就“贫瘠”，哪能结果。所以孩子不会好、财富也没有。 母亲的心是深厚的大地，孩子像树一样、家的财富像树一样，都长在母亲的心地上，妻子承载着家族的未来，所以就要知道女性在家庭里面的作用，其实是超过丈夫太多了。中国人为什么自古要求女人要有“三从四德”，就是培养女性的忍辱心，忍辱的心厚，“厚德载物”，这样我们孩子一定能长好；财富一定丰富；夫妻一定恩爱，这样的生活一定幸福美满。,那么作为母亲什么样的心地是深厚的？什么样的德行是柔软的呢？有四条： 孝顺父母、公公婆婆和长辈，因为他们是家族这棵大树的树根，妻子用孝顺的心去滋养树根，树根吸收养分，通过内部的管道来滋养我们的财富，滋养我们的孩子，滋养我们家族的枝叶花果。所以要知道孝顺父母，穷本溯源，祭祀祖先重要啊！如果没有根的树会结果吗？每一位祖先哪怕是给孩子一点点福报的话，孩子一辈子都用不完，他有无尽的智慧，他能学习不好吗？他有福报，能考大学，大学后他能没有工作吗？一定会取之不尽，用之不竭。 恭敬丈夫，天要下雨，地什么时候反对过？地从来不吱声，这是自然法则。你要吱声，你要承受果报，将来儿媳也一样对待你儿子?不是一家人不进一家门，娶个媳妇像婆婆。,温和，女人要温和，要柔顺，妻子的心像水一样，丈夫的心像一块宝玉。女人脾气大的不得了，说话尖刻，嘴不饶人，有的甚至强词夺理，那就烧了丈夫这块玉。所以应该知道，一个家里女人的脾气很大，不仅自己身体不好，丈夫身体也不好。老百姓有一句话“一股火，一股穷”，一把大火把家这棵树烧个精光，财物烧光了，财物是身外之物，孩子怎么办？孩子精神不集中了，学习就不好，孩子身体也不好，这都是你妻子的火时时烧着你的全家，家里不会宁静的。所以“妻贤夫无祸”，妻子的心地温和了，就是春天的大地，滋养万物，家里的福报无穷。,爱心。妻子要有爱心，你有爱心的时候，就是“一切众生而为树根”，念念都是爱心，你对每一个众生，就是在浇灌你家这棵大树的树根，果报是很殊圣的。“心是良田百世耕”，一个女人的心地厚，她很有德行，能养一百世的子孙；有十世的德行，能养十世子孙，并且到你家里来的都是孝子贤孙。,丈夫,作君 作亲 作师 恩义 情义 道义,相对妻子的角色,父 亲 丈 夫 朋 友 儿 子,相对家庭的角色,儿子 女婿 丈夫 儿女的父亲 朋友,君,领导也，要会领、会导,亲,父母也，无私的爱,不见过，常反省认不是,师,老师也，表率，会教会育,丈夫是为国尽忠，夫妻和睦，子女成才,弱夫 暴夫 丈夫,弱夫也叫懦夫，撑不起家庭，唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。暴夫则非打即骂，不讲道理，不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错，反过来自己生惭愧心。,“夫”是“扶持”的意思，为人丈夫要扶持自己的妻子；扶持教育好自己的孩子；更有本分孝顺扶持上一代；还有责任要扶持社会的发展，对社会负责，这是“夫”的本分。,丈夫的心灵应该是仁慈的天空，当妻子发脾气的时候，丈夫这仁慈的天空要下起慈悲的爱雨，把妻子内心的怒火熄灭。当妻子的心地是冰天雪地，起了烦恼，打不开结的时候，做丈夫的应该发挥领导作用，像天空一样那样阳光灿烂，用智慧的、慈悲的、爱的光明把她内心烦恼的结打开. 做丈夫的要给妻子做一个“仁慈”的天空，做一个宁静的港湾，做一个爱的大海，来安慰她。,老人有德，则家道兴子孙旺。,老人无德，一家遭殃。,男人无志，家道不兴。,男人缺德，女人遭殃,君仁臣忠,君之视臣如手足，则臣视君如腹心； 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。,第三课,有德有才会爱才； 有德无才会用才； 无德有才会嫉才； 无德无才会毁才。,不谤国主 不做国贼 不漏国税 不犯国制,朋友有信,朋实友信,同门曰朋，同志曰友,君子之交淡如水,小人之交甜如蜜,患难见真情,长幼有序,兄友弟恭,财物轻，怨何生， 言语忍，忿自泯。 事诸父，如事父， 事诸兄，如事兄。,兄弟连枝各自荣， 些些言语莫伤情， 一回相见一回老， 能得几世为弟兄。,父慈子孝,父子间关系是无条件的亲爱关系,第四课,儿女,父母,祖父母,天 万物 地,诸事不顺 因不孝,非常孝顺父母师长，绝不会久居人下。 抵触顶撞父母， 嗔恨发气， 是福薄命浅的最明显特征， 世界上最没有福气的， 就是这两种行为. 毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的 . 供养父母，则是增长资财最快的。不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。,佛说：把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。,孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。 孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。,什么是教育（毓）？,第五课,教育（毓）的主轴,长善 救失,长养善心、善念、善言、善行。,长善 救失,纠正错误的想法、看法、说法、做法。,教育的第一目的,希望这个親愛一生都保持不会变质,这是教育的第一目标,教育的第二目标,如何将父子的亲情、親愛发扬,愛家族、愛社会、愛国家、愛民族、愛天下,凡是人 皆须愛,中国古人的教育是四科,五伦,五常,四维,八德,仁义礼智信,礼义廉耻,孝悌忠信仁爱和平,父子有亲 夫妇有别 长幼有序 君臣有义 朋友有信,中国千万年来以此立国，对人以此立身,师者：传道、授业、解惑,长养善心、善念、善言、善行。,长善 救失,纠正错误的想法、看法、说法、做法。,家庭教育,如何教育好自己的孩子？,家庭分四等 第一等家庭是光明的家庭。光明家庭的人以道义为主，和睦相处，上慈下孝，没有矛盾。第二等是和乐的家庭。和乐的家庭比第一等光明家庭差一点，就是不管父母慈不慈，只看儿子孝不孝，有问题时能自己认不是。第三等家庭就是叫做苦恼家庭，互相之间要道多，尽道的少。第四等家庭叫做地狱家庭，互相埋怨，不能和睦相处，每天打得乌烟瘴气，结果孩子不走正道。,家庭的爱有四种,博爱、慈爱、疼爱、溺爱,1、家庭对子女的教育，不要管，管一分，恨一分，管十分，恨十分。管人是用自己的脾气禀性去要求对方，你不是理解对方。孩子除了逆反，最后出走急死你。 2、教育的方法：对于做父母的要求就是：“养、育、教、导、领”好自己的孩子，不许管。,作为孩子，他也有他的脾气和禀性，当两个人碰撞起来的时候，很难解决。要么家长实行家长制，施行暴力、想去压服；要么孩子逆反心理，离你而去，使我们的家庭论陷在痛苦的生活当中。所以现在很多的孩子离家出走的，多数是父母不会爱，有钱的把孩子送往贵族学校，没有钱的交给爷爷奶奶或者保姆。象这种现象太多太多。了,做母亲的在怀孕前就设计好要生一个什么样的孩子，我们结婚不是为自己，是为人类和社会，我们生儿育女，也是为人类和社会，为社会的健康发展留下良好的人。,博爱是世界上最伟大的，爱天下所有的人，胸怀博大。那么我们对于自己的孩子，如果要用博爱的话，你要让他爱天下所有的人，我们孩子出生的目的是为了社会人类做贡献。,少年要蓄福， 青年要修福， 老年才能享福,慈爱是什么？“慈母手中线，游子身上衣。”慈母是要教育自己的孩子，好让他长大成人，该做的时候要按照弟子规去做，告诉他如何做人。,孔子家人不知怒 曾子家人不知骂,疼爱者不以父母为心，竟以儿女为事。往往在幼稚即丰其衣，美其食，娇生惯养，以纵其性，怕儿女受屈，不肯严加管教，以任顽皮。此等子女，若非夭殇，定多病，即令长大，亦不成才。,溺爱就是任着孩子的性子，一切使他满足。溺爱者视他人子女如草芥，视自己子女如宝珠。尤惯小儿骂人打人，爱小窃物，任意损物，糟贱食品，无长上无礼节。所以三字经说：“养不教、父之过、教不严、师之惰”。作为家长，没有教养好自己的孩子，送到学校，老师仍然没有教好。,老师如不认真教书,误人子弟胜过杀人之父,打学生是老师无能。你没有本事把他领好，你才打他，发泄你内心的怨恨。打孩子的老师是无能的老师，同样打孩子的家长也是无能的家长，家长你自己仗着自己是父母，你才欺压弱小无能的孩子，你没有能力把他领好是你无能。所以打骂孩子的家长是无能的家长，打孩子的老师是无能的老师。,要用孩子的心灵去理解他，我们小的时候的心态，自己理解吗？如果你一个人在做这件事的时候很用心的，你全身心地投入到这件事的时候，你的父母叫你去做什么什么事，你是什么感觉？你肯定心理不高兴。那么现在我们的孩子到了这个时候，我们应该如何理解他？小孩子的思维肯定跟大人不一样，所以要因势利导他。,如何教育你的孩子成才,要想孩子成才，做到三点：第一做父母要相信孩子的能力，第二给孩子一定的时间和想法空间，第三要相信自己的孩子一定能成才，也就是自己要相信自己。,作为家长我们自己能够相信自己吗？如果我们连自己都不相信，你的孩子你如何去相信他。因为孩子是爱的结晶，你要爱他。首先你夫妻要和睦，然后用爱去育他、养他、领他、导他、教他，这样才能成才。古人说，子弟成功与否，不必望其才华过人。我们生了孩子，在社会上，不危害社会，为国尽忠，在单位尽责，在家里尽孝，不危害社会，就可以算是成功了。,种芝麻不可能结黄豆 每一个孩子他们来历不一样，父母在媾(gou4)精受胎的时候，思维方式不一样。所以有作大树的，有要做栋梁的，也要有作小草的。宇宙万物都在生长，各有各的用处。俗话说：“大石头还要小石头塞”、“高楼大厦要一块砖一块瓦、一沙一石”,就是这个道理。作为家长你种的什么种子，你要知道，你种的玉米不会结高梁，你种了芝麻，不可能结黄豆，你种了水稻不可能产麦子。,做父母的，你的心态首先要平静。你想要个什么样的孩子，你在受胎的时候就要设计安排好，否则的话随心所欲，胡乱受孕其结果是不一样的。古人早都有优生优育的教诲，他说：“偷盗之人，必生浪荡之子；廉洁之士，必生贤善之子；邪淫之人，必生不贞洁之儿女；贪房事者，儿女反不易生。即生，也难成人，亦孱(chan2)弱无所成就。世人以行淫为乐，不知乐只在一刻，苦直到终身与子女及孙辈也”。因此，你在了解自己的时候，你才能了解安排好你的孩子。,儿女身 父母心,12岁以内的孩子的言行， 是在展示父母的心态与隐私。,反省,1、什么样的父母就有什么样的孩子，孩子是我们心灵的写照，是我们隐私的表现。 2、打骂孩子的家长（老师）是无能的家长（老师），要理解孩子的心灵 。 3、父母要了解自己，了解自己的孩子，自己心态要平静。,儿女不用管，全凭德性感。 德未修，感未至。,古人说：“大其心容天下物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变”。这样的人绝对能够成就大事。志要高、意要大、心要平、身要低。这种人绝对成就得了大事业。,百善孝为先,孝心开，百善皆开。,父母常犯之错,孩子你最爱谁？,常对孩子诉说对方或长辈是非，,喂毒药给孩子，破坏孩子孝心,如何开启孝心？,知恩 感恩 报恩,第六课,在母胎时。第一月中。如草上珠。朝不保暮。晨聚将来。午消散去。母怀胎时。第二月中。恰如凝酥。母怀胎时。第三月中。犹如凝血。母怀胎时。第四月中。稍作人形。母怀胎时。第五月中。儿在母腹。生有五胞。何者为五。头为一胞。两肘两膝。各为一胞。共成五胞。母怀胎时。第六月中。儿在母腹。六精齐开。何者为六。眼为一精。耳为二精。鼻为三精。口为四精。舌为五精。意为六精。母怀胎时。,第七月中。儿在母腹。生成骨节。三百六十。及生毛乳。八万四千。母怀胎时。第八月中。生出意智。以及九窍。母怀胎时。第九月中。儿在母腹。吸收食物。所出各质。桃梨蒜果。五谷精华。其母身中。生脏向下。熟脏向上。喻如地面。有山耸出。山有三名。一号须弥。二号业山。三号血山。此设喻山。一度崩来。化为一条。母血凝成胎儿食料。母怀胎时。第十月中。孩儿全体一一完成。方乃降生。若是决为孝顺之子。擎拳合掌。安详出生。不损伤母。母无所苦。倘儿决为五逆之子。破损母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀搅。又彷佛似万刃攒心。如斯重苦。出生此儿。更分晰言。尚有十恩。,怀胎守护恩 临产受苦恩 生子忘忧恩 咽苦吐甘恩 回干就湿恩 哺乳养育恩 洗濯不净恩 远行忆念恩 深加体恤恩 究竟怜悯恩,父母十恩,第一。怀胎守护恩。颂曰。 累劫因缘重。今来托母胎。 月逾生五脏。七七六精开。 体重如山岳。动止劫风灾。 罗衣都不挂。装镜惹尘埃。 第二。临产受苦恩。颂曰。 怀经十个月。难产将欲临。 朝朝如重病。日日似昏沈。 难将惶怖述。愁泪满胸襟。 含悲告亲族。惟惧死来侵。,第三。生子忘懮恩。颂曰。 慈母生儿日。五脏总张开。 身心俱闷绝。血流似屠羊。 生已闻儿健。欢喜倍加常。 喜定悲还至。痛苦彻心肠。 第四。咽苦吐甘恩。颂曰。 父母恩深重。顾怜没失时。 吐甘无稍息。咽苦不颦眉。 爱重情难忍。恩深复倍悲。 但令孩儿饱。慈母不辞饥。,第五。回干就湿恩。颂曰。 母愿身投湿。将儿移就干。 两乳充饥渴。罗袖掩风寒。 恩连恒废枕。宠弄纔能欢。 但令孩儿稳。慈母不求安。 第六。哺乳养育恩。颂曰。 慈母像大地。严父配于天。 覆载恩同等。父娘恩亦然。 不憎无怒目。不嫌手足挛。 诞腹亲生子。终日惜兼怜。,第七。洗涤不净恩。颂曰。 本是芙蓉质。精神健且丰。 眉分新柳碧。脸色夺莲红。 恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。 只为怜男女。慈母改颜容。 第八。远行忆念恩。颂曰。 死别诚难忍。生离实亦伤。 子出关山外。母忆在他乡。 日夜心相随。流泪数千行。 如猿泣爱子。寸寸断肝肠。,第九。深加体恤恩。颂曰。 父母恩情重。恩深报实难。 子苦愿代受。儿劳母不安。 闻道远行去。怜儿夜卧寒。 男女暂辛苦。长使母心酸。 第十。究竟怜愍恩。颂曰。 父母恩深重。恩怜无歇时。 起坐心相逐。近遥意与随。 母年一百岁。长懮八十儿。 欲知恩爱断。命尽始分离。,假使有人。左肩担父。右肩担母。研皮至骨。穿骨至髓。绕须弥山。经百千劫。血流决踝。犹不能报父母深恩。 假使有人。遭饥馑劫。为于爹娘。尽其己身。脔割碎坏。犹如微尘。经百千劫。犹不能报父母深恩。,假使有人。为于爹娘。亦以利刀。割其心肝。血流遍地。不辞痛苦。经百千劫。犹不能报父母深恩。 假使有人。为于爹娘。百千刀戟。一时刺身。于自身中。左右出入。经百千劫。犹不能报父母深恩。,假使有人。为于爹娘。打骨出髓。经百千劫。犹不能报父母深恩。 假使有人。为于爹娘。吞热铁丸。经百千劫。遍身焦烂。犹不能报父母深恩。,我等从今尽未来际。宁碎此身犹如微尘。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以铁钩拔出其舌。长有由旬。铁犁耕之。血流成河。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以百千刀轮。于自身中。自由出入。誓不违于如来圣教。宁以铁网周匝缠身。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以碓斩碎其身。百千万段。皮肉筋骨悉皆零落。经百千劫。终不违于如来圣教。,当我老了 当我老了，不再是原来的我。 请理解我，对我有一点耐心。 当我把菜汤洒到自己的衣服上时，当我忘记怎样系鞋带时， 请想一想当初我是如何手把手地教你。 当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语， 请耐心地听我说，不要打断我。你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。 当我需要你帮我洗澡时，请不要责备我。还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗？,当我对新科技和新事物不知所措时，请不要嘲笑我。想一想当初我怎样耐心地回答你的每一个为什么。 当我由于双腿疲劳而无法行走时，请伸出你年轻有力的手搀扶我。就像你小时候学习走路时，我扶你那样。 当我忽然忘记我们谈话的主题，请给我一些时间让我回想。 当我老了，自己的卫生不能自理时，请您能不能像我照顾孩提时的你一样耐心地照顾我，牵挂我，爱我，不嫌弃我又臭又脏，又笨又傻。 其实对我来说，谈论什么并不重要，只要你 -,树欲静而风不止 子欲孝而亲已亡,人非圣贤 孰能无过 过而能改 善莫大焉 无边罪恶 一忏皆消,忏悔,磕头或打电话忏悔自己的错,拥抱、亲亲自己的父母与亲人,对父母说妈妈爸爸您辛苦了，我爱您！,为父母按摩，陪他们说话。,分享,忏：发现自己的过错把他讲出来。,悔：今后不再犯同样的过错。,敦伦尽份 反省克念,随缘尽份行孝行善,境缘无好丑 好丑起於心,人生如戏，我们要演好每一个角色。,演戏时，要认真，但勿糊涂，勿当真。,自己就是生活的导演,国学对儿童智力发展的重要性,第七课,0-13岁教育的重要性,孩子的心就像春天的泥土，播什么种，就发什么芽，读诵圣贤的经典，让他们在耳濡目染中陶冶性情，开阔胸襟，迈向圣贤之道。,智力和性格在0-3岁间就完成了60% ，这三年是大脑发展的黄金时期，孩子具有天才般的吸收能力。 3-6岁间完成了80%，6-8岁间完成了90%，8岁以后的发展则渐趋缓慢，到13岁左右，大脑发育最关键的敏感期就结束了。,儿童的吸收能力是最好的，越小的时候，越是全盘吸收，像海绵一样的吸收，孩子会以惊人的速度将所看到的、听到的、接触到的事物，不加选择地全部吸收，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵，就好像种子种下去一样，将来慢慢生根发芽开花结果，现在你当然看不到，种子我们怎么能看得到它的成效呢？但是你不播下这个好种子，他就播下坏种子。 经典教育正是把握住这个关键，通过经典的语言、文字、音乐、美术，采用符合儿童天性的教育方法，使孩子得到最优质的信息刺激。,第八课,伦理道德与疾病,1、怨伤脾，怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。脾主肌肉，肌肉炎症，肌无力等。,2、恨伤心，恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。心主血液，易得白血病，血友病，皮肤溃烂，疮，多梦，失眠，忧郁症，精神病。,3、恼伤肺，恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。肺主皮肤，得湿疹，皮疹，白癜风，鱼鳞病，牛皮癣等。,4、怒伤肝，怒会造成肝胆病、头晕眼花、耳聋、牙疼、四肢麻木，肝主筋，易得嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂，对某人特别爱生气造成胆结石。,5、烦伤肾，烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、糖尿病，以及尿毒症，肾主骨，腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死，压迫神经痛等疾病，女性容易掉头发。,1、咽喉炎 经常打断别人讲话，喜欢抢话。 2、肝内血管瘤 怒气生的，生闷气。 3、皮肤怕冷怕风 没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻 4、儿童嘴歪眼斜病 喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。 5、讲高血压、耳鸣 生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼。 6、儿童咳嗽病 原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。 7、讲红斑狼疮 血管炎病 是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。,8、头晕病 跟老人得的。 9、心病、头痛 恨气大。 10、胆结石病 跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。 11、青光眼、白内障 看别人缺点动心，生气。 12、颈椎病 肩周炎 颈椎病是背后不愿意长辈或者领导。有些人颈椎疼，是从手足之情上来的：从哥哥、嫂嫂、姐姐这方面来的。肩周炎是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。 13、白癜风病 血液病，火性人，火性太高，烧出来的。 14、紫癫病 过敏性的紫癜，属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。,15、儿童手病 是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。 16、讲腰痛 烦人烦出来的。烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。 17、偏头痛 偏头痛偏左的是跟长辈的男的是生气，偏右的是跟长辈的女的生气。 18、讲风湿寒症、风湿关节炎 这个病是五毒全有，恨、怨、恼、怒、烦都存在这里头了。要明理，不怨不恼，不生气。,19、精神病 有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。 还有就是惊吓，导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化，缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。 治疗方法：在他清醒时，让他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血吐出来，就能好。 20、心脏腿疼全身疼 上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生气，气往下一走，就变化为寒。若自己一烦躁，这股阴气往骨髓里扎，导致肾功能下降，阴气会导致关节炎，类风湿，各种疾病。这个病和心脏病和浑身痛有连带关系。心上的病来自于恨和火，火大伤心，心脏发生病变，心脏就供血不足，导致气短，这几个病是一路来的。治疗法：从12岁开始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。,21、血压高 来自无名火，有火气没地方发，压抑在内部，有无名火。对治：什么事情来了不着急，“逆来顺受天加福，非来正对了前因”。改变性格，自己认账，诚心道歉。 22、四肢病 胳膊就是跟平辈的，外边的人，恨到骨子里了。腿像针扎一样的疼，是跟晚辈、平辈，在某种事情上特别看不顺眼。 23、肝病 怒起来的，闷气来的，木性人主肝，若生气则扎在肝上，若肝不好，胆也会受影响。这种毒