社会其它相关论文-论现代青年人观念的转变与社会进步.doc

社会其它相关论文论现代青年人观念的转变与社会进步摘要社会经济的高速发展和时代的变革导致了当代青年人在婚恋、性、家庭观念的巨大变化，通过调查问卷的方式了解目前青年人婚恋、性、家庭观念111现代社会经济的高速发展和时代的变革给人类社会带来了物质和精神上的巨大变化，从而导致这三项基本的社会活动也随之发生了变化。尤其是当代青年人更是对婚恋、性、家庭的观念发生了与祖辈、父辈很大的改变，此次调查就是为了了解这种观念改变的程度和深度从而对婚恋、性、家庭观念进行描述性的研12调查时间为2007年7月，分别在成都和昆明两个城市选取50名18到30岁的青年人进行调查（性别比11），主要面对城市青年。而基本上所有的调查对象都是高校学生或老师，少数其他职业的人群，而即使是其他职业者也大都是刚毕业离开学校不久的学生，100人里有39人是来自农村的青年，其中成都13人、昆明26人，但都已在城市里学习、生活或者工作了较长时间，基本融入13此次调查采取了简单随机抽样和分层抽样的方式，选取了云南大学、云南师范大学、云南财经大学、四川大学、四川师范大学等几所高校进行调查。此次调查采用100份模拟调查问卷的小样本，其中成都50份昆明50份（性别比11），采用了封闭式问卷和自填问卷的方式，抽样涵盖了两地较代表性的高校。运用SPSS统计学软件，分析过程采用集中趋势与离散趋势的研究分析方法，同时也14此次调查问卷主要从婚恋、性、家庭观念三个方面的内容着手，分为个人情况和观念两个板块，13道婚恋观念的问题，23道性观念的问题，9道家庭观念的问题，共计452从此次调查结果来看，现在青年人的初恋年龄49都集中在16到20岁，这个年龄段在以前任何时候来看都是相对很低的，并且有着不断低龄化的倾向。对于早恋现象，67的人都表示了接受和理解，可见新一代的观念和父辈有了明显的分别。（见表1在恋爱中与对方闹矛盾的主要原因42都是因为琐碎小事，这毫无疑问地反映了一个现象那就是现在人的独立意识的不断强化导致人在很多事情上都有相当强的自主权意识，同时27的价值观念的差异所导致的矛盾也不容忽视，这正说明了经济社会的发展导致青年人价值取向的多样性。（见图1在恋爱消费分担问题上，只有7的人选择了由男生全部承担，42的人认为男生多承担一点，女生少承担一点；34的人认为应当根据经济情况的好坏来承担；这和以前的全部由男生承担的旧观念有了很大的不同和改变。对于女生多承担，男生少承担的选项数据竟为0，可见，传统的男性处于经济的领导与付出地位的思想影响仍很强大。（见图2在爱上一个人的因素问题上，把“性格、共同的兴趣、爱好；共同话题等”这个因素与“内在（思想、品德等）”这个因素排在第一位的分别占45和40，而把“外表”和“社会地位、经济收入状况等”这两个因素排在最后一位的都占44，从这可以看出，现在的青年人对于恋爱对象的选择更加理智和清醒，也可以说更注重精神层面的东西了。（见图383的人认为恋爱是结婚的必要前提，78的人在择偶时会听父母的一些意见，并结合自己的标准。对于结婚年龄的选择，45的人都选择了随缘，该什么时候就什么时候，还有43的人选择了30岁左右较好，这无疑反映了现代年轻人在婚姻问题上的进步，很多人并不急着结婚或者说对婚姻的时间没有了具体的限制，这无论是在国家倡导的晚婚晚育政策上，还是对个人自身幸福的选择和体验权上都是一种进步和前进。（见表283的人对于婚姻意义的看法都是找一个精神的家园，但是对于白头偕老和婚姻的永恒54的人都认3此次调查结果显示，70的人都认为性的问题已是所有年龄段的人的问题，在女性贞操问题仍然有较大比例的人群认为应该继续保持传统的贞节观，但是同时我们看到22的人反对，认为有悖于人性本身；19的人认为都可以接受，包括自己的妻子。这两个选项因素占到了41，这不能不说是一个观念的较大变化。相对于女性的贞操问题，84的人都认为男性也应该树立贞节观，86的人都认为单方面要求女性贞操是不公平的，而且有57的人认为男性贞操的不可检验性是否一定程度上是现今女性在看待贞操问题的开放性上的影响因素。这也在一定程度上体现了男女生理状况的不同所带来的对于贞操问题的关系使得很多女性，甚至是一部分男性觉得单方面要求女性贞操问题是不公平，不人性化的，所以我们进而看到67的人都对婚前性行为表示接受和理解，这不能不说是对以前的观念时代进行到现在，性权利一词也出现在人们视线之中，今天的性权利在几个方面得到彰显非生殖的性快乐也被看作目的；性被看成是个人的事，是一种私人化体验；任何人的任何性行为与性关系，只要没有妨碍和伤害他人，都被认为具有正当性。77的人知道婚内强奸的概念，91的人认为性是一种权利，他人不得强迫，即使夫妻双方也应如此。但对于婚外性行为、第三者、第四者几个问题的态度，多数或者半数的人还是坚守着传统爱情婚姻道德，认为是不可以接受的。我想这种信念不管是以后什么时候，只要是在一夫一妻制的大的婚姻制度背景下，这是不会改变的原则。同时对于交换夫妻、SM（性虐待）现象、性放纵（聚众淫乱）等比较极端的性行为方式，均是超过半数比例的人反对，看来这些行为方式还是远在人们日常讨论的性话题范围之外的。而对于工作和生活中的性交易、性消费者和性工作者的态度和看法，则是接受和反对双方接近持平的比例，看来此类问题产生的复杂性、社会性会让人思考问题的角度和出发点站在不同的地方。最后对于同性恋、双性恋、这两个最为敏感的问题的态度34的人默认不作公开表态；36的人接受并理解；7的人赞同支持认为这是人权的一种体现。三者的比例达到77，只有23的人公开表示反对，在一定程度上说明了这两个概念越来越为人们所熟知和了解，而对于此的态度也在发生着慢慢的变化，反映到青年人身上，我们可以看到已经不是那么惊讶和无知，而是对此有相当程度的了解、并且接受和理解的程度也是有了明显的提高。（见表3、图4在对待性工作者的态度上，有46的女性都认为性工作者是社会的垃圾和毒瘤没有廉耻，但相反却有64的男性却认为这也是一种自己养活自己的工作。同样，在对待性消费者的态度上，有64的女性都认为性消费者违反社会道德，没有廉耻，但也同样恰恰相反66的男性认为性消费者只是寻求刺激、排解压力，可以理解。这两个问题上，男性与女性两个极端的态度和观念我们就可以从上述集中趋势和离散趋势的分析图中看的一清二楚。4关于现代青年人家庭观念的调查结果与分析此次调查的结果显示40的人同时认为没有必要为孩子保留婚姻和家庭，这个比例可以说是比较高的。这些可以告诉我们一个信息，在目前以至将来离婚的