汉字文化讲稿4(汉字的起源和发展).ppt

“癸酉甲戌，里人李丙荣驻山麓，建铁绞关、幽冥钟、极乐亭、翼殿亭、四面佛殿，同里苏涧宽摩崖题名勒石。” “里人”“裏月” “麓”字漫漶不清，但字的上半部为“艸”头甚明，右下角为篆书两个“人”字，则几乎可以断定为“麓”而非“庐”字。 “後裏”“同里” 江苏艺文志镇江卷（413页）：苏涧宽（1878-1942），镇江人。李丙荣（1867-1938）。,汉字与古籍阅读 诸葛亮吟诗 ：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足、窗外日迟迟。” 睡： ，坐寐也。目垂者、目睑垂而下。 战国策“读书欲睡”（耷拉下眼皮打瞌睡）。 其时睡觉为寝：卧也，又作 。,第四讲 汉字的起源和发展,一 汉字的起源 语言起源于劳动、文字起源于图画 1 传说 每一种传说的出现、都有着特定的文化背景。,说文叙 古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天、俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜、近取诸身、远取诸物，于是始作易八卦、以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事、庶业其繁、饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒hng（痕迹）之迹、知分理之可相别异也、初造书契。,1）八卦说 周易： 易有太极（派生万物的本原）、是生两仪（天地）、两仪生四象（春夏秋冬）、四象生八卦（天地雷风水火山泽）、八卦定吉凶、吉凶生大业。,卦名 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 卦画 卦象 天 地 雷 风 水 火 山 泽 韩国国旗：西北火、东北天、西南地、东南水，中间阴阳鱼。,八卦位置上下叠加变化成六十四卦 乘以六得384爻 伏羲画卦 文王作辞（卦辞、爻辞） 孔子作传（十翼：彖上下每卦经文后；象上下每卦经文后；文言仅乾、坤两卦经文后有；系辞上下；说卦、序卦、杂卦以上附于全书之后）,乾卦 卦辞：乾，元亨利贞。 爻辞：初九、潜龙勿用；九二、见龙在田利见大人；九三、君子终日乾乾夕惕若砺无咎；九四、或跃在渊无咎；九五、飞龙在天利见大人；上九、亢龙有悔；用九、见群龙无首吉。 以上为经文（卦辞、爻辞）。 下面为传：彖上、下；象上、下；文言。,卦画的定型不超过西周中期 商代甲骨文已成体系 卦画不是文字的起源 相关的河图洛书说 尚书顾命： 伏羲王天下、龙马出河、遂则其文、以画八卦、谓之河图。,河图玉版 仓颉为帝、南巡狩、发阳虚之山、临于元扈洛洞之水、灵龟负书、丹甲青文、以授之。 汉字可能首先发源于河洛一带（大河文明） 。,2）结绳说 周易系辞下： 上古结绳而治、后世圣人易之以书契。 周易正义 古老无文字、其有约誓之事、事大大其绳、事小小其绳，结之多少、随物众寡、各执相考、亦足以相治也。,结绳还可记数 甲金文中：十、廿、卅sa（去声）、 xi（去声）。 人类在使用符号方面的依次成功尝试。 从结绳到文字、虽无直接渊源、但在用符号帮助记忆的思想上是相似的。,3）刻契说 契：金文作 ，从 从刀。 表示所刻道道。中间一竖表示一分为二。 刻木：傈僳族中央调查团。 刻契可记数、也可记事、但记事性差。 汉字一到八的数目字来源于原始刻契。甲骨文一二三 ，明显是积画而成。 结绳属实物记事、刻契已有书写性质。,4）仓颉造字说 吕氏春秋君守： 仓颉作书、后稷作稼。 黄帝史官，大范围社会交际需要。 甲骨文史作 ，象从手持典册。 荀子解蔽： 好书者众矣、而仓颉独传者、一也。 将零散的字符规整为记录语言的符号体系。,2 起源及其年代 1）文字起源于图画 唐兰： 文字本于图画、最初的文字是可以读出来的图画、但图画却不一定能读。 *我们尚未发现作为文字前身的图画文字系统。,2）汉字由图画转变为文字的年代、尚无定论。 三坟： 连山为伏羲作、归藏为神农作、乾坤为黄帝作。 五典： 少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书、谓之五典、言常道也。,尚书商书盘庚三篇： 盘庚迁都时对其臣民所作的演讲，这是我国最古老的文献、距今已有三千五百年历史。,甲骨文距文字起源不会太远： 象形性强：齿 书写置向不定：至 异体字较多：牢 合文：小臣；三万；五十；十二月。 少数字形混用：山、火皆作 ；七、甲皆作 等 行款不固定：直书、横书、左行、右行。,汉字选择直列左行，跟民间广泛使用竹木简的习惯一致。 以竹木加工成狭长薄片、书写时从上至下下行。 将竹木简用牛皮绳穿起来、成为一编、读时两手持编简、将竹木向左展开左行。,最早的甲骨文 1985年到1986年，考古工作者在西安市郊区的长安县境内发现了一处龙山文化时期（前28002300年）的原始社会村落遗址，出土了十多块兽骨，已认出“人、羊、三、退、万”等字。,原始甲骨文 1997年又在山东桓台县史家遗址也发现了甲骨文片，这些都是最早的汉字，距今有4000多年、正当传说中的黄帝时代。 与殷墟甲骨文相对。 宁夏大麦地岩画“图画文字”可能是中国最古来文字。（最早距今1万年）,二 汉字的发展 1 古文字阶段 隶书对古文字的形体进行了重大改革、形成了古今文字的分界线。隶书以前的古文字： 1）殷商甲骨文 胡厚宣：164604片，4672字。已识723字，未识2949字。,卜： 字形源于烧灼甲骨而形成的兆纹、字声源于烧灼甲骨的爆裂声。 卜字的竖画表兆干、短横为兆枝。 兆枝向上斜出是吉、向下或歧出则为凶。 兆： ，正反有卜纹。 一片上从几字到180字不等，内容丰富。 契文,2）金文 铸刻在青铜器上的文字。 钟：乐器；鼎：礼器；阴文：款；阳文：识。 祭礼亦名吉礼：吉金文字。 祭器又名彝器：彝器铭文。 497字毛公鼎最长。 史记武帝纪“禹收九牧之金、铸九鼎、象九州。”（公元前2200年）,3）石鼓文 十面鼓上，十首诗。 由金文向小篆过度的一种字体。 春秋时期秦国的石刻文字（前770至前325年间）。现存北京故宫博物院。,4）战国文字 田畴异亩、车涂异轨、律令异法、衣冠异制、言语异声、文字异形。 年：小篆 西周正体 秦 楚 齐 燕 晋 中山,老子第十九章：绝巧弃利，盗贼无有；绝仁弃义，民复孝慈。 1993年湖北郭店出土楚简：“绝巧弃利，（見兆）恻亡又；绝（忄爲：化教化）弃（虍且心：邪），民复季（别字）子。,5）小篆 “书同文”的标准字体。 秦受周室影响大、反而保留了许多周王室的内容。并不是另造一套异于别国的新文字。 使汉字进一步简明化、系统化。,形声字大量增加 甲骨文：20%；小篆：80% 原为象形、会意的字通过添加形符或声符变成形声字（鸡、箕）。 有的干脆另造形声字来代替原有的象形或会意字（沫）。,2 今文字阶段 草书、行书对汉字字形结构的发展没有多大影响、是用字的方法书体，不是文字学上字体的变化。,1）隶书 区别律、简易律 隶变、隶定：汉字失去了古文字的象形意味、彻底的笔画化（改小篆圆匀的线条为点画）。 肠（肉部） 、郎（月部） 、服（舟部） 、胄（冃mao部：小儿及蛮夷头衣也）,音形味减弱 梦字 小篆上半部：目不明；下半部：目多动。宀者、覆也。爿者pan、倚着也、夢者、不明也。,2）楷书 真书、正书。萌于东汉、行于魏晋、成熟于隋唐、运用至今。 变隶书的扁方为正方；上挑（燕尾）为收锋 撇为斜尖向下；慢弯为硬钩；增加斜钩（隶书如捺）；挑（隶书是横画斜写）：折（隶书是横画与竖画的自然结合）。 汉字基本笔画的标准样式的最后定型。,3 汉字发展的一般规律 1）从无序到有序 构形上：休：甲金 ；小篆 。咏：小篆 隶书 。 书写上：甲骨文字体大小不一。行款的混乱到固定。,2）从一元到二元 汉字若只停留在记录本义上（象形、指事、会意）、无法满足日益增长的语言信息的需要。 用有限的汉字去记录无限的语言意义、要求汉字必须扩大自己的记词职能。,两个途径 用记录本义的字去记录本义延伸出来的引申义（多义词） 用记录本义的字去记录与之音同或音近的词，借音字、假借义，与本义之间无任何联系（形义关系的脱节）。,甲骨文中出现了大量的借音字 其自西来雨 其： 簸箕（语气词）；自： 鼻子（自己、表介词）；西： 鸟停栖之形（西方）；来： 麦之形（来回之来）*东： 布袋。 甲骨文中象形字20%、借音字70%、形声字10%（一说27.24%）。,有些学者把汉字的发展分为三个阶段 甲骨金文之前的“文字画”阶段 商到秦始皇的“假借字”阶段 秦汉及秦汉以后的形声字阶段（说文：80%、楷书：90%）。,语文学界流行的观点 世界文字发展的三个阶段 表形兼表意的形意文字 表意兼表音的意音文字 完全表音的拼音文字 汉字落后,从世界和少数民族文字发展的历史看，早期文字有惊人的相似之处。 人类文字经过假借字阶段后、分别向两个方向发展。 大多数文字从初期的表音阶段（假借字阶段）继续向表音的高级阶段发展、成为表音节的文字（日本的片假名音节文字）和表音素的拼音文字，这类文字用几十个字母记录各自语言的语音。,与此相异，汉字向形声方向发展。到秦汉以后体系成熟、成为一种表形而表音的独特文字体系。 内因：汉语是以单音节词为基础的语言、同音词较多，用单纯的表音文字、不易区分意义，采用兼表形音的方法、可以解决这个矛盾。 形符表示该字的意义类属，声符除示音外，还有区别字形的作用。,外因：中国从夏商开始、已经倾向于建立以中原地区为中心的统一政治实体。幅员广大、方言分歧的大国、必须采用以形声字为主的文字，才能充任全国人的书面交际工具。这是历史的选择。 汉字表音不是直接的，具有超时空性。不同历史时期、不同方言之间交流的纽带。,形：看字、意义一般能理解。 声：不同、但有对应规律。 猪du堵；知di、长dang 、马上mo dang。 它、无蛇乎。上古草居患蛇、后借为旁指代词： 小雅鹤鸣：它山之石、可以攻玉。 声有时也表义，如“胖，半体也。一曰广肉。从肉从半、半亦声”，就是兼表音