面朝大海春暖花开_(自创课件制作精良).ppt

面朝大海，春暖花开,海子,他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。,面朝大海，春暖花开 海子,从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 1989.1.13,海子年谱： 原名查海生，1964年5月生于安徽省怀宁县 1979年，考入北京大学法律系，时年15岁 1983年毕业后分配至中国政法大学哲学系任教。 1989年3月26日，在河北省山海关至龙家营一段慢车道上卧轨自杀。 曾于1986年获得北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖 1988年获得第三届文学奖荣誉奖 （ 此诗写于他自杀前两个月）,主要作品,春天, 十个海子 九月 麦子熟了 风很美 最后一夜和第一日的献诗 北斗七星, 七座村庄 我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子,海子的照片展示,面朝大海，春暖花开 海子,第一章：从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 第二章：从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 第三章：给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 1989.1.13,海子生前的 好友.诗人西川曾回顾说 ：海子没有幸福的找到 他在生活 中的一席之地 ，这或许 是由于他的 偏颇。在他的房间里， 你找不到电视机 ，录音 机，甚至收音机。海子 在贫穷，单调与孤独中 写作，他既不会跳舞.游泳.也不会骑自行车,境地一 选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想,境地二 弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身,死是一门艺术， 诗人的死实际等于诗人的再生 ( 美) 西尔维娅普拉,无论是特拉克还是杰克伦敦，无论是叶赛宁还是马雅可夫斯基，每个诗人个体生命的毁灭都会给西方思想界带来巨大而长久的震动。“诗是一种精神”，因而诗人的死亡象征着某种绝对精神和终极价值的死亡。,日 记 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，今夜我只有戈壁 草原尽头 我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈.今夜 这是惟一的，最后的，抒情 这是惟一的，最后的，草原,我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 1988年7月25日火车经德令哈,九月 海子 目击众神死亡的草原上野花一片 远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽 泪水全无 我把这远方的远归还草原 一个叫木头 一个叫马尾 我的琴声呜咽 泪水全无 远方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如镜 高悬草原 映照千年岁月 我的琴声呜咽 泪水全无 只身打马过草原 孤单寂寞地走向绚美,海子诗九月赏析 诗中的主人公是何等的孤独寂寞！这不禁让人想起了唐代诗人陈子昂的登幽州台歌：“前不见古人，后不见来者。望天地之悠悠，独怆然而泣下。”一位是峨冠博带的一千多年前的古人，一位是有着一琴一马、戴着眼镜、留着络腮胡子的的二十世纪七八十年代的中国青年，但是面对天地、人生却流露出同样的渺小无奈、情思难酬。 他们的诗同样创设了一种空旷、悠远的意境，但如果说陈子昂的诗给我们更多的理性的思考，而海子的诗却借助美妙的意象，简洁凝重的语言攫住了我们的感官，“草原”、“野花”、“明月”、“琴”、“马”、“只身打马过草原”的诗人，色彩鲜明，有物有人融合为天地，这么让人眷恋的世界，反而倍添一分寂寥而悲戚。,海子是一个有奇才华的青年，有一颗不染尘滓的心灵，少年智慧和成熟，极端的理想主义，使他少有朋友，少被认同，那种理想的美在他诗中反复出现，“给每一条河每一条山取一个温暖的名字/陌生的人我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海春暖花开”（面朝大海，春明花开） 但是现实毕竟是现实！与那经泪洗面的唐代诗人李贺寄托于鬼神的奇思异想一样，海子心中的神祗是死亡，象那众神一样，这样才能有“众神死亡的草原鲜花一片”，从而接近绚美，“接近太阳”。 如果说陈子昂是在哭泣，那么我们衷爱的海子却“泪水全无”，痛彻心扉，追求诗歌，追求爱情，追求理想，而这一切的结果是：“远方在远方的风比远方更远。”，远方除了远一无所有，“远方只有在死亡中凝聚野花一片”，而他”打马过草原“的身影那么无助、