语文下册第24课《关雎》ppt课件4人教版.ppt

聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌,唐代大诗人白居易这样论诗： “诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 ”,诗人论诗,根据同学们对于中国的古典诗歌了解，大家能说出我国古典文学现实主义传统的源头吗?,想想说说,诗经是我国第一部诗歌总集，被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称诗，后世才称为诗经。现存305篇，分为风 （160篇） 、雅 （105篇） 、颂 （40篇）三大类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。,诗经是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。,诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。 诗经共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂) 风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。,“风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。“风“的意义就是声调。古人所谓秦风、魏风、郑风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。 “雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的乐歌,分 “大雅”和 “小雅”.”雅“是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。 “颂”是用于宗庙祭的乐歌。,诗经三种表现手法,朱熹的解释,现在的解释,诗经以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 此外，诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在诗经中几乎都已经具备了。,诗的艺术手法： 赋: “赋者,敷陈其事而直言之也.” 即陈述铺叙. 比: “比者,以彼物比此物也.”即对人或物加以形象的比喻. 兴:则是诗经乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。 “兴者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容.它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。,诗经六义： 风雅颂 赋比兴。,汉武帝将诗书礼易春秋称为五经,诗经 关睢,关睢,关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。,j,ji,ji,xng,w mi,s,mo,一读，读准字音,四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如： 关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，辗转 反侧。,二读，注意停顿,三读，欣赏体会,关 关 雎 鸠 ， 在 河 之 洲 。 窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。,雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一,第一节：关关雎鸠 （情意真挚，互相和唱）,君子、淑女和乐恭敬相处,联 想,兴,参 差 荇 菜 ， 左 右 流 之 。 窈 窕 淑 女 ， 寤 寐 求 之 。 求 之 不 得 ， 寤寐 思 服 。 悠 哉 悠 哉 ， 辗 转 反 侧 。,第二节：参差荇菜,难求,窈窕淑女,君子思服,兴,参 差 荇 菜 ， 左 右 采 之 . 窈 窕 淑 女 ， 琴 瑟 友 之 。 参 差 荇 菜 ， 左 右 芼 之 。 窈 窕 淑 女 ， 钟 鼓 乐 之 。,第三节：君子因思成梦,友、乐,雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘 的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。 成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的 融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、 “采”等词描述小伙子的心里变化的过程。,“一切景语皆情语”,从关 雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“求“这个全篇的中心到“友“乐“二字的逐渐加深，表现了一个男子对女子的思念和追求过程，写求之不得的焦虑和梦中求得的喜悦。,诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有 “窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可 说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达 了恋人的相思苦，后来白居易长恨歌“孤灯极尽难成眠”，乔 吉蟾宫曲*寄远“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从