《二灵龟八法》PPT课件.ppt

二、 灵龟八法,“灵龟八法”是一种用“河图”演数， “洛书”配穴，相互结合发展而成的按时开穴针灸方法。 周易朱子图说云：“洛书盖取龟象”，龟为我国四大吉祥物(龙、凤、麟，龟)之一，象征长寿，故本法取名为“灵龟”。又因本法运用由洛书演化而来的“文王八卦”推演，应用奇经八脉取穴施治，故又称为“奇经纳卦法”。,“河图”、“洛书”实际是两幅古代图画(古称“图书”)，出于周易：“河出图，洛出书，圣人则之。”覆曰：天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也,相传伏羲氏王天下，有龙马负图出于黄河，故名“河图”。伏羲氏根据(则之)河图的含义画出了“八卦”。“河图”，呈方形，图中的白圈代表“阳”，黑点代表“阴”，似线联贯，分别代表数。,河图,河图,五行的生成数,若以阳(奇)数称“天”，则阴(偶)数日“地”。五行生数分别与中央之土数逐一相加，可以得到：天一生水，地六成之于北。地二生火，天七成之于南。天三生木，地八成之于东。地四生金，天九成之于西。天五生土，地十成之于中央。天数之和等于25，地数之和等于30，天、地数之和等于55。这些便是所谓“五行生成数”。,洛书,大禹治水之时，有神龟负图出之洛水，故叫“洛书”。大禹则依照洛书的准则制定了“九畴”。“洛书”，因取象于龟，故其数称，戴(头)九履(尾)一，左三右七，二、四为肩，六、八为足，而五居中，定于坤局。图中亦用白圈代表“阳”，黑点代表“阴”。上，下、左、右称为“四正”，四角叫做“四隅”。,九宫格,九宫的性质,1行、列，对角线之和相等 4+9+2=3+6+7=8+1+6=4+3+8=9+5+1=2+7+6=2+5+8=4+5+6=15。 2四正、四隅之和相等 ：9+1=3+7=2+8=4+6=10 或者：1+3+9+7=4+2+6+8=20。,这是我国人民在一千多年前就已取得的一项巨大的数学成果，今天，世界上根据这项成果迅速地发展了一门新兴的数学分支一。组合数学，在国防工业、物理、化学、生物、计算机科学、空间提术、信息编码、物质结构，遗传工程，实验设计、管理科学、人工智能等二十多个领域内都有重要的应用。 洛书四正、四隅和中央的全数和为45，与河图天地之数和55相合，恰为100。古代哲学家认为这些数，足以说明宇宙间各种变化的相互关系，是非常神秘而难以理解、琢磨不透的，所以，周易 系辞传说：“此所以成变化而行鬼神也。”,（一）灵龟八法的起源及由来,宋、元之际，“干支”、“运气”学说兴起。在针灸领域，何若愚著流注指微赋成为子午流注针法的倡导者，其后窦汉卿著针经指南及其门人所作重注标幽赋等，无不反映了这种学术思想。窦氏很重视奇经八脉交会八穴的应用。在其所著标幽赋中可以看出，如“阳蹻、阳维并督、带，主肩背腰腿在表之病；阴蹻、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之疑”，并注意其配穴和主治证候。在此基础上，结合古代哲学九宫八卦之说，逐渐演变为灵龟八法。“灵龟八法”之名，是在明代徐凤所著针灸大全中才正式提出。作为一种针灸流派而传播至今。,（二）八脉八穴与八卦、九宫,八卦系指用代表阴“ ”、阳“一”两种基本符号所组成的图形。其基本符号称为“爻”(音“yao”）， “ ”称阴爻，代表了象征阴、柔、弱、女、臣、客、偶数及消极下降的事物或发展方向。“一”称为“阳爻，代表象征阳、刚、强、男、君、主，奇数及积极向上的事物或上升发展的方向。每三爻组成一个基本图形，叫做“卦”，共八组，通称“八卦”，每卦分别代表的是天、地、水、火、风、雷、山、泽自然界的几种事物或自然现象，按这个顺序，依次称为乾、坤、坎，离、巽(音“xun”)、震、艮(音“ge”)、兑。灵龟八法、飞腾八法提到的只有这些卦象。,系辞传曰：易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦邵子曰：一分为二二分为四四分为八也说卦传曰：易逆数也邵子曰：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八,（三）灵龟八法的运用,1八法逐日干支代数 八法逐日干支代数的由来是根据五行生成数和干支顺序的阴阳决定的。 八法逐日干支代数歌： 甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期； 丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜； 丙辛亥子亦七数，逐日干支即得知。,五行的生数是水一，火二，木三，金四，土五；五行的成数是：水六，火七，木八，金九，土十。逐日天干之数是用的五行成数，地支所用的是原属五行之数。依天干合化之五行属性而定，甲己合化为土，地支辰戌、丑未为土，居中央属十；乙庚合化为金，申酉属西方金位，其数九；丁壬合化为木，寅卯属东方木位，其数八；戊癸合化为火，巳午属南方火位，其数七；丙辛合化为水，亥子亦属北方水位，其数本应为六，但八卦中火为先天成物之源，南方火位是离卦，中虚为阳中育阴之意，依离卦之本义为火中藏真水，故使丙辛、亥子不用水六之数而归用火七之数。同时表示了阴阳水火既济之义。,天干化五运,甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 有歌一首，可资记忆： 天干化五运歌 甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林， 丙辛化水滔滔去，戊癸南方火焰侵。 与上述的“所属”不同，这里是古代天文学家通过对天象的精心观测，从实践中总结出来的规律，故称为“化”，具有变化、生化、衍化之意。,对“天干化五运”的一种解释是“气建于寅”之说： 每年正月都称为，“寅”月，甲己两年的正月是丙寅月，丙属火，火生土，故甲己化土，仿此尚有： 乙庚两年的正月为戊寅月，戊属土，土生金，故乙庚化金。 丙辛之年的正月为庚寅月，庚属金，金生水，故丙辛化水。 丁壬两年的正月为壬寅月，壬属水，水生木，故丁壬化木。 戊癸之年的正月为甲寅月，甲属木，木生火，故戊癸化火。,2八法临时干支代数,八法临时干支代数歌： 甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑； 丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六须知； 戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐； 阳日除九阴除六，不及零余穴下推。,奇数为阳，1、3、5、7、9为阳数，以9为终故为老阳数，天干序数壬为9；地支序数申为9。天干中有阴干阳干，前五干为阳，后五干为阴，故逢五相合，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合；地支中有阴支、阳支，前六支为阳，后六支为阴，必逢六必冲，子午相冲，巳亥相冲。这样甲至壬，以子到申所数之数皆为9，故“甲己子午九宜用”。乙庚合，丑未冲，以寅至申所数之数为7，故“丙辛寅申七作数”。丁壬合，卯酉冲，自丁至壬，从卯至申所数之数为6，故“丁壬卯酉六须知”。戊癸合，辰戌冲，自戊至壬，从辰至申数之数为5，故“戊癸辰戌各有五”。最后只余巳亥相冲，自巳数至申为四，故“巳亥单加四共齐。,应用,阳日将日干支代数与时干支代数相加之和除以九阳数，所余之数则是纳卦之数。阴日将日干支与时干支代数相加之和除以六阴数，所余之数则是纳卦数，这便是“阳日除九阴除六”。若干支总和数被九或六除尽无余，则以九或六为纳卦数求之。这便是“不及零余穴下推。” 公式：（日干+日支+时干+时支）9（阳）或6（阴）=商（余数）。,老阳数、阴数,“河图”以1、2、3、4表示四个方位，6、7、8、9称为四象之数，根据阳顺阴逆的原则，将奇数9和7，分别成为老阳和少阳，这是因为阳数的顺序是从少到多，先7后9，故7少阳，9老阳；将偶数8、6分别称为少阴和老阴，这是因为阴数是逆数，从多到少，先8后6，故8为少阴，6位老阴。,举例,例1：阳日阳时，甲子日甲子时，日甲为10，子为7，和为17；时甲为9，子为9，和为18，17+18为39，以9除之，商3余，艮卦为8，当取内关穴。,例2：阳日阴时，甲子日乙丑时，代入公式： (10+7+8+8)=3余6(乾六取公孙)。,例3：阴日阴时，乙酉日乙酉时，代入公式： (9+9+8+6)65余2(坤二取照海),例4：阴日阳时，乙丑日戊寅时，代入公式： (9+10+5+7)65余l(坎一取申脉),如果遇阳日除尽无余数则以九为数，开离卦列缺穴。如遇日除尽无余数时则以六为数，开乾卦公孙穴。 例1：甲子日戊辰时，代入公式： (10+7十5十5)93(无余数取离九列缺)。 例2：乙丑日辛巳时，代入公式： (9+10十7+4)65(无余数取乾六公孙)。,飞腾八法及运用,飞腾八法也可称奇经纳干法。同样是以八脉交会穴为基础，按时开穴的一种方法。它的取穴比灵龟八法更为简便，本法不论日干支和时干支，均以天干为主，不用零余方法，只要将每日时干推出则可将纳入卦上之八穴开出来。所以只要牢记“五子建辰歌”(或五虎建元歌)及飞腾八法歌，就能进行运用。,飞腾八法歌,壬甲公孙即是乾，丙居艮上内关然， 戊为临泣生坎水，庚属外关震相连， 卒上后溪装巽卦，乙癸申脉到坤传， 己土列缺南离土，丁居照海兑金全。,例如：本日天干是甲或己，按“五虎建元”法推算，即是“甲己之日起丙寅”，丙寅取内关穴，因丙配艮卦内关，其它如丙申、丙戌、丙辰、丙午皆同。它如戊辰时取临泣，己巳时取列缺等。,三伏天,7、8月分是一年中气温最高、最潮湿闷热的日子。百姓常说：热在三伏，冷在三九。三伏天常出现在夏至后，小暑与大署之间，立秋后还有一段“秋老虎“。 三伏分为初伏、中伏和末伏。三伏天时段长短不完全一样，有30天，也有40天。初伏、中伏和末伏的日期是怎样确定的？为什么有些年份伏天长？有些年份伏天短？其实，它是有规律可循的。,三伏的具体日期是由节气的日期和干支纪日的日期相配合来决定的。我国传统的推算方法规定，夏至以后的第三个庚日、第四个庚日分别为初伏（头伏）和中伏（二伏）的开始日期，立秋以后的第一个庚日为末伏（三伏）的第一天。庚日是干支纪日中带有“庚“字的日子，如庚子、庚丑每年的农村年书中登载着这样的日期。,因第三个庚日、第四个庚日即为初伏和中伏的第一天，而每个