甘肃省民乐县第一中学2018-2019学年高二历史10月月考习题.docx

甘肃省民乐县第一中学2018-2019学年高二历史10月月考试题时间：90分钟 满分：100分第卷 选择题（共70分）一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.春秋战国时期， “新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、 经济、 军事方面的变法改革，以至于地主阶级的意识形态在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其他方面”。这种 “滞后”状况A有利于百家争鸣局面出现 B.促进了儒学成为主流思想C说明各国加强了思想专制 D.表明各国不重视思想建设2.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦大众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒3.荀子认为，人生而有欲有求，“求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼义”是为了 A调解诸侯纷争 B.构建平等社会 C规范社会秩序 D恢复西周礼制4.董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是A在孔子“仁的思想基础上提出了“天人感应” B在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” C在荀子人性论的基础上创立“天人合”思想 D主张“罢黜百家，独尊儒术”5.朱维铮认为：“独尊儒术”，其实是自称“明于春秋”的董仲舒一派儒生，假借伸张孔子作春秋的“微言大义”，迎合君主一体化的取向，与权力运作相配合，也就是“通经致用”。由此可见“独尊儒术”A. 背离先秦孔孟之道 B. 开创经世致用思想 C. 适应专制集权需要 D. 导致君权至高无上6.汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是A. 以道家无为而治为指导思想 B. 以兼爱非攻尚贤为治国理念C. 权势法制与伦理劝导相结合 D. 推崇理学扶为官方统治哲学7.汉武帝创建太学，代表着中国古代教育发展方向。某班学生在探究性学习活动中给汉武帝创建太学命名，下列名称比较准确是A. 儒家师范大学 B汉朝郡国联合大学 C国际孔子学院 D汉朝中央政治学院8.费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（ ） A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 D强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治9. 一位大学者的诗曰：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“仁”。 与此思想观点最为接近的是 A格物致知 B致良知 C心即理也 D穿衣吃饭即人伦物理10. 在他看来，商人、田夫等皆可为圣为贤，圣贤功夫从庙堂走向市井、村落。提出“吾性自足，不假外求”。“他”指的是A. 孟子 B. 墨子 C. 董仲舒 D. 王阳明11. 唐代女子以丰腴的体态为美，雍容富态、健康自然成为美女的主导性标准。到了宋代，标准则变为文雅与自我克制，缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是A. 男性审美观念的变化 B. 宋代商品经济的发展 C. 女性自主意识的提高 D. 理学影响的日益深入12. 有学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想家应该是 A王阳明 B李贽 C顾炎武 D王夫之13.“正是在实学思潮的荡涤下，在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学（理学）向清代传统经学的转变”材料反映出A政治环境的变化影响学术思想的发展 B由明入清儒学发展受挫C实学-理学-经学是宋至清儒学的发展路径 D清代学者力图恢复先秦儒学14、佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是()A.儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官C.儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制统治的需要 D.儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护15顾炎武曾主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给乡下”；在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。对其主张最准确的理解是A政府扶植手工业生产 B发展外贸 C因地制宜地发展经济 D重商抑农16.下图形象地反映了A传统科技的兴衰 B君主专制的演化 C商品经济的发展 D儒家思想的发展17.“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是希腊 A民主政治发达 B人文思想盛行 C受东方文化影响 D商品经济发达18.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明A民主政体下希腊人不受法律约束 B古代希腊人没有任何法律观念C智者学派反对法律对人的约束 D智者学派忽视了社会道德建设19. 苏格拉底将道德和知识融合，为此他不厌其烦地提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法 A寻找到哲学研究的崭新方向 B强调了理性思考和道德自觉 C揭示出雅典民主政治的衰落 D说明知识多寡决定道德水准20“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。”文中反映的思想文化运动是A智者运动 B文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动21. 有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是 A都抨击了宗教神学思想 B两者相互推动 C都直接猛烈地批判了天主教会 D都从根本上否定了上帝的权威22.对下面两幅示意图解读正确的是( )A.图(a):教徒极力宣扬赎罪券的功效不足称道 B.图(a):使人获得精神自由和灵魂得救自主权C.图(b):建立完全不同于天主教徒的宗教信仰 D.图(b):基督徒都有直接阅读解释圣经的权利23康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫， 但却绝不能实现思想方式的真正改革； 而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于A思想自由 B人身自由 C推翻专制 D主权在民24卢梭认为，一个成年人应当过一种自主的生活，否则便与奴隶无异。但是，人必须在共同体中生活，必须有权威。此处的“权威”指的是A君主权力 B宗教信仰 C公共意志 D古圣先贤25. 历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同之处是（ ）A.推动西方代议制的逐步建立 B使人从封建愚昧中日益获得解放C促进人类民族科学意识的形成D彻底摧毁宗教和迷信的精神枷锁26. 古代中国人通过观测天象，明方向、知季节、告农时，逐渐积累了天文学知识，萌生和发展了古代的天文学。这说明古代中国人掌握天文知识的目的是A.神化王权 B.祭祀祖先 C.发展农业 D.战胜自然灾害27. 下列对应关系错误的是A.黄帝内经中医奠基之作 B.伤寒杂病论“万世宝典”C.张仲景“医圣” D.本草纲目奠定中医临床学理论基础28. 中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技（ ）A注重创新和逻辑 B注重对经验的总结 C体现人与自然的和谐 D与农业息息相关29.论语为政中记载：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪（思想纯正）!”这说明 A诗经是中国第一部诗歌总集 B诗经具有社会教化的功能C诗经开创了中国古典浪漫主义文学的先河 D诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌30社会发展决定了“宋型文化”的热情奔放、浅俗直白的一面。这也直接刺激了明清两代的文化，使之呈现出社会风尚“导奢导淫”“好色”“好货”，价值观念上拜金逐利；文艺品味上重自由表达，“单纯以低级的平民趣味为依归”的特征。下列文学艺术成就同属于这个文化序列的是A宋词元杂剧世情小说 B唐诗宋词风俗画 C草书文人画宗教画 D楚辞神魔小说年画31.下列书法作品中，能够体现“兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又挥洒活泼”的书体特色的是A B C D321790年，为祝贺乾隆皇帝八旬寿辰，有地方官员征召了以戏曲艺人高朗亭为台柱的三庆班入京，此为徽班进京演出之始。随后，又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台安徽戏班相继进京。在演出过程中，6个戏班逐渐合并为四大徽班。四大徽班进京A标志着新剧种京剧艺术的正式形成 B揭开了京剧艺术孕育发展的序幕C说明京剧深受当时社会各界的青睐 D形成了徽剧在戏曲中的垄断局面33. 爱因斯坦评论一位物理学家说，他的发现以及他所用的科学推理方法，是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正开始。评价的是 A普朗克 B牛顿 C伽利略 D哥白尼34. 英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了A.相对论原理 B.万有引力定律 C.进化论原理 D.量子论35据统计，在第一次工业革命的发明者中，哈格里夫斯是纺织工，怀特是木匠，克隆普敦是纺织工人，瓦特是修理工；而在第二次工业革命中，诺贝尔是化学家，西门子是物理学家，爱迪生获得过诺贝尔物理学和化学奖的提名。这一变化说明A发明者的出身决定研究成果 B科技创新不再需要生产经验C科学与技术的结合程度加深 D科学理论比生产经验更重要第卷 非选择题（共30分）2、 非选择题（本大题共1小题，共计30分)36.（30分）阅读下列材料回答问题材料一 在春秋战国时期，民本思想的主要特征是思想家们将“民”的概念正式引入政治思维，活跃于当时思想界中的诸子百家中的各派，大多都有关于民本思想的论述。明末清初，思想家们积极评议时政，对传统的民本思想进行了理论的升华，使其达到了历史上的最高水平。 民本与民主的比较(1)依据材料一并结合所学知识，列举先秦儒家关于“民本思想的论述”，指出明末清初思想家对传统的民本思想进行“升华”的表现。（8分）材料二、大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。叶廷芳：18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”（2）结合所学知识，分析材料二中“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种态度的原因。(8分)材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。 摘自高九江启蒙推动下的欧洲文明（3）概述材料三中“新的历史条件”所包含的具体内容，并比较启蒙运动时期与文艺复兴时期相比人文主义的新发展。(6分)材料四 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，而只能用等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了的资产阶级国家蓝图。 张岱年、方克立主编中国文化概论 （4）根据材料四并结合所学知识概括中国明清时期启蒙思想被称为“中世纪末的产物”，而法国启蒙思想则被称为“近代社会的宣言书”的主要原因。（8分）高二历史答案选择题1-5 ADCBC 6-10 CABAD 11-15 DDACC 16-20 DBDBB 21-25 BDACB 26-30 CDBBA 31-35 ABCCC材料题36（1）主张:孔子的“仁”(或“德治”):孟子的“仁政”“民贵君轻”:荀子的“君舟民水”。(任答两点得4分)表现:批判君主专制；主张限制君主权力。(4分）（2）含义：借助古希腊罗马文化，宣传新的资产阶级思想。（2分）原因：基督教会垄断文化；新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化中存在深厚的人文精神。（6分）（3）新条件：资本主义经济进一步发展，资产阶级力量进一步壮大；近代自然科学知识