慈父的教育和启示--献给慈父的感恩.ppt

慈父的教育和启示 -献给慈父的感恩,在爸爸年轻时代，肺结核就有如目前的肿瘤癌症，是很难医治的富贵病，很多人因此死亡。爸爸就发心要研究这种病，他也很勇敢完全不怕传染，专门看结核病人。当他要开业时，邻居们怕传染，本来都不赞成，但是很奇妙，我的爸爸这一生不但没有受传染，甚至可说连小感冒咳嗽也不曾有。他教了我一件很重要的事，就是内心愿力的力量是很大的，不是小小的病菌能打倒的。我的妈妈，还有当年在第一线工作的护士小姐也一样不曾感染。在我印象中，爸爸当年每天被甚至上百个肺结核的病人包围着，而且他也不戴口罩，病人常咳嗽喀血，甚至咳得满地是血，我印象很深是妈妈不敢请别人去擦地上的血，都是亲自去擦，病人吐痰的痰盂也都自己去处理。当时也有几位护士很发心一起工作，十几、二十年都不曾嫌辛苦，也不曾被传染。,爸爸工作很忙，忙得很少有机会和我们说话，因为病人多，时常忙到下午二、三点还不能用午餐，晚上九点多还没能用晚餐，在我们还小功课不多时，妈妈因为尊重爸爸，都要我们等爸爸一起用餐，实在讲，爸妈很少有空好好吃一顿饭。邻居们常说他们已经吃饱又饿了，我们还没空吃饭。很多人会嫌医生不好，而很少人能体谅医生的辛苦。南部有很多医生很希望子女继承事业，但爸爸不曾这么要求我们。他都说儿孙自有儿孙福，甚至我考上医学院时，他还叹了一口气说：你为什么要选这么艰苦的路。但是我从小看到爸爸照顾病人、妈妈安慰病人，虽然自己不会帮忙，但心中都很感动，很希望能做个救人的人。说实在，爸爸年轻时实地的工作给我很深的影响。他在看病之余，时常画图，他大多是画油画风景图，他是很认真的人，一生画了上百幅的油画，后来我想过他每天置身那么多痛苦病人当中，在痰血涕唾中，内心还能有这么优美的风景也真是不简单。,在我看，你是零分 爸爸的教育是比较特殊的，他一生并没有很多机会和我们讲话，但他的话是令人深思的，有很多启示是令我一生受用不尽的。在我小时候，因为不了解其中的深意，有时听了他告诉我的话，心中常很不高兴，这是要深深忏悔的。为什么当时不高兴呢？因为他很少用赞美鼓励的方式来教育我。后来我学佛才知道，教育的方法本来就是有折法和摄法。折法就是折服对方，帮他降伏烦恼毛病的教育方法。摄法就是亲切鼓励，使人喜欢亲近，再帮助他善心增长的教育方法。爸爸可能看我是属于烦恼业障重、毛病又多的类型，所以他选择折法来教导我。比如说：我上小学第一次考试，很不幸，每科都考了一百分，得了第一名。为什么我说很不幸呢？因为从此之后，如果没考一百分就是退步了，这种一开头就考第一的命运实在很坎坷，所以各位同学如果一开头就考一百分，千万不必高兴；如果考不好也不必伤心，表示你前途光明很有进步的余地。当我第一次拿到全部满分的成绩单，很高兴回家的时候，爸爸很严肃告诉我说：你不要以为你考第一名，就有多了不起，在我看，你是零分！说完，他就站起来去看病人，连笑也没笑一下。,这句话对我而言真是如雷贯耳，一入耳根永远记住，时常都自动回响。这种话相信小孩子是很难了解而生欢喜心的，当时我也不欢喜、也不了解，只是印象深刻,以后拿到成绩单，这句话就自动在耳边回响，后来连考一百分也不敢拿回去给爸爸签名，大部分成绩单都给妈妈签名，妈妈比较会鼓励我，而爸爸一看，一定又说：你不要以为你考一百分就多了不起，这种题目这么简单，怎么能不会呢？你们整天又不用作什么，只负责读书，考一百分是应该的，没什么了不起！后来我学佛才知道，爸爸这么讲是为要防止我生起骄傲、我慢的心，因为生起傲慢心就会障碍自己进步，就会障碍智能的开发，所以他故意这么说，一直到现在，当有人称赞我时，我还是会听到爸爸那个声音,因为家祖父是中医师，爸爸小时候都要帮忙炮制中药，脚要踩碾碎药材的石轮子，手要切中药，眼睛才看自己的书，嘴巴还要练唱歌。他说他帮忙家业可以说很忙，但还是考上台大医学院。而且当时家祖母希望他回家帮忙，不愿让他读医学院,一封信叫他退学，二封信也叫他退学，他没办法只好半工半读领奖学金，甚至到广播电台唱歌，可以说是苦读完成学业。听到爸爸说他求学的经过，确实让我觉得自己求学实在太轻松了，因为爸妈给我们的环境很好，所以如果只负责读几本书也读不好，那也太惭愧、太荒唐了。,爸爸的第一句型：你连这个都不会，你还能做什么！ 爸爸有一句常说的话，我们兄弟都笑说这是爸爸的第一句型，就是：你连这个都不会，你还能做什么呢！我们如果一件事做不好，或是说什么事不会做，他就问：你连这个都不会，你还能作什么呢！问久以后，我们就学会自己问自己,不敢轻易说什么事有困难不会做。 有一次我中午放学走路回家，走得满头大汗，进门就说天气好热！爸爸就说：你连一点热都不能忍耐，你还能作什么？！爸爸是常常冬天早晨洗冷水澡的人,我们如果叫天气冷，他就说：冷天怕冷，热天怕热，一点冷热也不能忍，你还能作什么！一般的父母，大多是天冷就急着叫孩子穿衣服别着凉，爸爸从来不说那种话，他说要锻炼才不会没有耐力，没有抗力。比如说：明天学校要考试，正好附近神庙演戏打锣打鼓，如果我嫌太吵读不下书，他就说：你连这样都不能专心，你还能作什么！他会叫我到更吵的地方去训练精神统一，不可随便受外界影响就不专心。爸爸这句话是很有用的，当我遇到挫折做不下去的时候，这句型就在耳边响起，它使我克服困难，使我开发出本来没有的能力,若好人命运坎坷，你要不要做好人 我从小对看电视没有什么兴趣，但爸爸规定我要看布袋戏六合三侠一方面叫我学台语，因为学校规定讲国语，我不太会讲台语，二来，他说布袋戏中有人生哲学叫我一定要看。有一天看完了他就问我：布袋戏六合三侠中那个史艶文是个好人，但是命运很坎坷，常常被坏人陷害追杀，跌落万丈绝谷；那个总亚林、常敬仁，和一些坏蛋，反而经常耀武扬威。如果做好人而命运坎坷，你要不要做好人？爸爸提的问题，都是令人深思的。当时我也没有马上回答他，我想了很久，甚至后来在人生中，时常遇到这问题觉得做人很难，好人很难做，常会跌入万丈绝谷！但是我想的结果：跌入万丈绝谷 并不是不幸的坏事，因为在请看下回分解时就可发现，跌入万丈绝谷是因缘转变的好时机，也就是史艶文的武功要大大进步的时候！一个好人，如果不堕入万丈绝谷也考验不出他的好来。进一步来说，一个好人若跌入万丈绝谷也要好好检讨，自己为什么会跌下去？到底是那一步没有踏好才跌下去的？必须承认是自己观照功夫有欠缺，才会跌下去。所以后来我得到了答案，就是：好人是非做到底不可的。根本不必担心被害跌入万丈绝谷，因为每一个万丈绝谷，都是练武功、培养飞天轻功的好地方，每一块绊脚石都可以做垫脚石用，让我们爬得更高，看得更远。世界上也没人规定，被人推下万丈绝谷就非死不可啊！观世音菩萨普门品，不是告诉我们说：若被恶人追逐而堕落金刚山的时候，如果能念观世音菩萨，慈悲伟大的力量，连一支毛也不会受伤。其实我们的内心若充满观世音菩萨的大慈大悲，根本连自我这个观念都没有，哪有一支毛可以受损害呢？其实好人如果做到底，就是佛道圆满了，这绝对是连一支毛都不会损失的。就怕好人做不到底，就要怜惜自己，为自己争。爸爸生前我没有机会和他讨论这点，我想他应该会同意吧！,爸爸哪有可能一辈子牵着你们 我们兄弟姐妹谈到一件事，就会露出会心的微笑。一般的父母，是在危险的地方会把子女抱紧一点，而爸爸很特别，小时候爸爸牵着我们过十字路，在交通复杂的红绿灯处，他曾经忽然把我们放掉，自己走过去。第一次遇到这种状况，真是吓一跳！但是爸爸根本不回头来看我们，我们只好自己很小心设法走过去追上爸爸，这印象非常深刻。当时爸爸什么也没解释，很久以后他才说：爸爸哪有可能一辈子牵着你们，你们必须自己能走过任何的路！是啊，人生的路很坎坷，爸爸已经走过复杂的红绿灯，往生西方了，剩下我们自己，也是要小心到彼岸。即使没有人牵着手，也是要自己走好啊，随时要提起觉性，牵上阿弥陀佛的手啊！,亲情不要互相束缚 爸爸很潇洒，他都说：我自己照顾好，不要麻烦你们，你们自己照顾好，不要麻烦我。亲情不要互相束缚！这种话表面上听起来，好象很无情，其实这是很有智能的亲情，有提携的功能，又没有罣碍，这种没有束缚的亲情，时日越久，越觉得它可贵有味，值得感恩。看起来无情，却有深远的慈悲，助益，反而是最深情。,你到底是什么 因为爸爸工作很忙，很少和我们相处，只有用饭的时候会讲一些话。在我小学的时候，有一次和爸爸一起吃饭，他就指着我端碗的手问我：这只手是你的吗？如果把你的左手砍掉，你还是你吗？这个问题使我楞住了，实在也没想过被砍掉左手的情形，所以不敢点头，也不敢摇头。他又问：如果把右手也砍掉,你还是不是你？如果把你的脚又砍掉呢？他的表情很认真，我听了都楞住了。他又问：到底要把你砍到什么程度，你才不是你？你到底是什么？这问题问完，他就站起来去看诊。我当时被他一问，天天就想这个问题，想很久想不通，后来看到佛经才知道这是佛法中探讨的问题。我们每天开口闭口就说我，处处都为了个我在行动、在争。到底什么是我？自己也不知道。从小到大，身体、心念都一直在改变，到底哪一个是我？死后烂掉烧掉，我又在何处？为了一个莫名其妙我的观念，白白轮回吃了很多苦，也造了很多业，很感谢爸爸的问题，引导由我这个束缚的观念中渐渐解脱，走向学佛解脱之路。,虚空虽广，不出一念 爸爸的教育方式虽然经常是用反问，而不直接给答案，但他也是看情形的，假如有些情形是小孩子不能自己了解的，他也会很慈悲教导。记得小学四年级上自然科，讲星球天文的问题，因为我自己看书上的图去对天空的星，对不上就很懊恼，又不敢去问爸爸，怕他反问我说：你连这都不会啊？但是那次我真的不懂，也只好硬着头皮去请教他。出乎意料之外，那次他竟然非常亲切，搬出好多天文书，和他自己画的天文图笔记来，我才知道原来爸爸对天文学曾下过一番功夫。那天晚上，天空很清朗，爸爸带我到五楼阳台去看星星，他指着一颗星星告诉我：这颗星有地球绕太阳轨道那么大，但是我们把它看成比灯泡还小，可见我们的眼睛观察是有问题的。爸爸给我很好的提醒：我们所看的，不一定是对的，还可能和事实差很远。爸爸找到北极星、北斗星指给我看，告诉我：你现在看到的星，并不是现在的星星，而是过去的星光。现在星星所发出来的光我们还见不到。我一开始听不懂。爸爸说：因为这些星和我们距离太远了，远到必须用光年这个单位来计算，什么叫光年，就是光线跑一年的距离，我们知道光的速度是很快的，一秒钟就可以跑30万公里，可绕地球好几圈，这么快的速度，得跑一年才能跑到的距离就叫一光年。,这些星星和我们距离很远，远到它发出的光要跑几十年，几百年甚至好几亿年，才能跑到地球来，你就可以体会宇宙有多大！听着爸爸的解释，我一直看遥远的天空，那天晚上爸爸把我的心忽然拉到遥远的空间，遥远的时间。实在讲，他是教我阿弥陀佛无量光明无量寿命这个意义的人，他教我体会无限的空间，无限的时间。他让我想到：我们不去欣赏这么广大的宇宙，却把眼光放在计较一些极不重要的小事上，实在好笑。但话又说回来，这么广大的空间，竟然可以透过小小的瞳孔去看见；这么长久的时间，竟可以由剎那的心念去体会，这么说来我们的心是不是最大的？华严经说：大和小可以互相包容，这个道理不太容易了解，爸爸那天教我看星就是引导我体会佛经的道理，我们小小的瞳孔可以收纳广大的虚空，我们剎那间的一念，可以包涵万古的时间，这真是奇妙，但也很平常啊。平常的事中本来就有最奇妙的道理。有人常有一句口头语说受不了，其实我们的心连这么广大的虚空都能包涵容纳，哪有什么受不了呢！常讲受不了的人，真是太小看自己的心了。如果认识到心的广大无边，就不会觉得受不了。,每一件事都不能随便做 爸爸又告诉我，佛可以看见过去，未来，是很有道理的，那年爸爸是43岁，他就举一个例子告诉我假定一个星星，它和地球的距离是43光年，那么我们现在见到的星光，是爸爸出生那年所发出的光，那光走了43年才走到地球让我们看见，所以你现在所见的光，其实是它过去的光，它现在的光要43年之后才能走到地球，所以现在一剎那，其实包含了过去和未来如果那颗星星上有人居住，那么他们现在所见到的，就是43年前的地球，假设他们的眼睛有望远镜的功能，那么他们所见就是爸爸出生那年的状况，这 并不是小说上的幻想，而是事实。爸爸又说我们如果做完一件事，从地球的时间而言，可以说是过去；但由另一个星球来看，可能是尚未开始；若又由另一个星球来，也许可以看到你正在做的过程；所以每一件事都不可以随便做，虽然一切事可以说都是剎那剎那变化无常，但也可以说是永远存在，常住不变。,时间这个观念也不是固定不变的，也是随空间、地点、随人的心念在改变，如果你快乐就觉得时间过得很快，如果痛苦就觉得慢。在小学四年级时，听爸爸说这些话，我虽然不太懂，但很有兴趣，心忽然间有打开向广大虚空的感觉。后来读佛经，知道佛经一向不记载某年某月某日，而只用一时这两个字，这是因为佛经是全宇宙通用的，而时间各地不同，所以采用某地时间 并不妥当，总是当你的心智开拓到能领会佛说的道理那个时候，就叫一时。佛经的道理也是永恒的，所以叫一时。 还有佛说极乐世界人民可见过去未来，也可自在到各个世界，他们内心没有时空的障碍（根据现代科学家推算在某种条件下，空间和时间都可以等于零，就是说时空不再是障碍），我听了马上能接受这事实和道理，说起来真要感谢爸爸的引导，是他教我看星星给我的启示。,菜瓜布的慈悲 有一种慈悲，滋味是很甘甜，很柔软又温暖的，这种慈悲很容易使人感受到，也很容易令人欢喜感恩。但是有另外一种慈悲，是很深远的，可能要很久以后才能体会到。它的滋味，在初入口的时候，可以说很苦、很硬、纤维又很粗，几乎叫人吞不下去。但是这种慈悲，可以锻炼我们开发出另一种力量就是让我们以后吃什么都觉得很甘甜、柔软、又容易下咽。爸爸的慈悲，时常是像这一种，也可以说是像注射开刀般的慈悲，它是治病救命用的。有时我也形容它是菜瓜布的慈悲。因为我这个锅子上面有很多烦恼的黑锈，希望我清净的人，就拿出菜瓜布来帮我刷，刚刚刷下去的时候可能很痛又很苦，若能接受一番洗刷，也会恢复清净，说真的，帮我们刷锅子的人是很辛苦的。,有人听到这里，就很认真慈悲提醒我，现代有很多锅子是强调绝对不能用菜瓜布去刷的，使我体会到菜瓜布的慈悲，也是要对坚固耐刷而且质料无毒的锅子，才能显出效能来；又像开刀，也要体质堪受的人才能开，否则也只好放弃。为什么现代很多锅子不能用菜瓜布刷呢？因为那种锅子是经过表面处理，而有不沾锅就好象不执着的功能，但是里面的质料却是有毒的，如果一旦刷出伤痕，它就开始由那伤痕，大大沾锅，大大执着起来，而且毒素也会释放出来，用那锅子煮食物，吃了容易中毒。我形容它叫表里不如一的锅子。现代很多人喜欢用那种锅，也很多人喜欢坚持像那种锅子的个性，那种锅表面看起来很高级又不执着，和他在一起，只要用海绵，开始时很轻松，但是你要很注意，不能稍微得罪他，一旦刮了一个伤痕，从此以后一切表面良好的特色都会失掉，就开始放出毒素，开始粘锅了。一旦刮出一个伤痕，那个锅子就算报销了。老实说，我很希望自己不要成为那种锅子，平时好洗不沾锅当然是美德，但内部有毒就比较危险，如果连不小心刮一痕也不行，那实在太不坚固了。当然最好是无毒又不沾锅又不生锈的锅子，那就可以不必用到菜瓜布的慈悲。但是我这口锅子没有那么多美德，所以也只好麻烦菜瓜布辛苦帮忙刷啰。,我学习慢慢去体会接受菜瓜布的慈悲，但是自己 并不敢去做这种角色，因为我不会分别锅子的品质，万一锅子没刷干净又刷出毒素来，那就麻烦了。 在人生中吃了很多苦以后，才越深深感谢当时这份刷锅、锻炼的过程，如果爸爸让我做一朵温室里的娇花，那么风一吹，雨一打我就会散开、烂掉，倒在地上哭了。幸好爸爸一向都会给我一些反面的逆境，给我打一些预防针，在打针的当时，虽然是会痛的，但是可以得到很长久的免疫力和健康。,铁锤会浮，你就会浮 虽然爸爸的教育，有时好象开刀、打针，但是有时候也是蛮有趣的： 有一次我向他报告说我想要去学游泳，他连笑都不笑，马上就告诉我说：你要去学游泳，那就要带一支铁锤去！我奇怪地问说：为什么游泳要带铁锤去呢？爸爸说：你先把铁锤放到水里，如果铁锤会浮，你就会浮。我一听，这分明是说我一定会沉下去嘛！我真不服气，所以那一天去学游泳，就马上学会浮起来打水前进。傻孩子中了爸爸的计谋还不知道，回来就向他报告说：铁锤虽然会沉下去，但是我已经学会浮起来了。爸爸一听就笑起来，告诉我说：我就知道我这样说，你就反而会浮，又会游。,然后他告诉我一句很重要的话，他说：所以你要知道： 并不是别人说你一定会沉下去，你就一定要照他的话非沉下去不可，你也是可以浮起来，又游去！自从那次爸爸说明之后，我才稍微了解反面教育的道理。小时候，笨笨呆呆的，时常中了爸爸的计谋还不知道，但是很感谢他好意的计谋，帮助我开发潜力，他若是不这么说，我可能三天才能学会，也可能一辈子都学不会，他这么一说，我就非学会不可。不过自从知道自己会中计之后就反省检讨，我可不能像木屑那样，一点火就燃起来，我一定要先弄清楚自己本来的目标，不能人家一刺激我就跟着反应，如果是无意义的刺激，是用不着中计上当去反应的。,第二层更深的慈悲富裕中亲尝贫困 爸爸有时候，会给我们一种处境，要我们自己去体会。自己体会出来的滋味，和别人说给我们听的，实在不一样。譬如说许多家境富裕的孩子，不知道贫穷的滋味，竟然会认为如果今天家里没饭吃，就去大饭店吃。但是爸爸让我自己实际去体会。在我读大学的时候，他借着一个因缘，真的让我去体会什么叫做贫穷。有好几个月他都不寄生活费给我，医学院的注册费和书籍又很贵，爸爸又是很有钱的人，所以我根本没办法申请清寒证明，无法领清寒奖学金。全校只有两种奖学金是不用清寒证明的，一种是全班第一名的奖学金，另一种是中医药特优的奖学金。当时我只有努力领这两种奖学金，靠那一点钱过生活，而且又去当家教，做褓姆。我下课之后去当家教兼褓姆，带三个母亲刚过世的女孩子（一个读国中，两个读小学），她们家住丰原，到台中上学，我下课后要先到学校接她们，然后和她们一起坐车回丰原，坐到丰原车站，用脚踏车载最小的孩子回家里，陪她们做功课或教她们弹钢琴，早上又为她们准备早餐，准备上学的种种，然后又和她们坐车转车到学校，而后自己才到医学院上课。其中有一个孩子是先天性心脏病，有时半夜会喘，我也必需起来照顾她。当时因为没钱买书，所以都是到图书馆或是向高年级的学长借书来读，也正因为书是借来的，必须照期限归还，所以不赶快读不行。我骑了一辆一百五十元买来的破脚踏车，车后载着一个古老的显微镜，那是爸爸当时在用的，他也不肯让我买新的，别人用的都是插电且可自动调节的。我那一台，朋友都笑说是一八五二年虎克用的那一台，是黑色直筒型要用手去摇的。我也不敢向爸爸说要买新的，他说他用那一台就已经看得很详细了。我们都知道若向爸爸说器具不够好，他就会说：你是不会驶船嫌溪弯。他总是说：人家世界名小提琴家，帕格尼尼，也不用拿多名贵的小提琴，他用一只靴钉四条弦，就能拉得很好听。若是不会拉的人，就是用多名贵的小提琴也不可能奏出什么好的音乐。,爸爸总是教我们，要向自己的内心去要求，要要求自己提高能力，不要只是怪外面的境界和器具不够好。我是能接受他这个道理，但是骑着那部一百五十元买来的脚踏车，不时在路上都会发生链子松脱掉的情形，如果没有要紧的事，慢慢将它装回去，再继续骑也是很有趣，但有一次刚巧是考试的时候，偏偏又在路上链子掉了，那时真是很烦恼，到底是要把车子丢在路边，提着一台显微镜用跑，跑到学校呢？或把车也一起扛去呢？当时我真的没钱可坐出租车，那次我是用跑的，提着显微镜去学校，考试铃已经响过了，我还是没办法跑到教室，后来老师看我跑得很可怜，勉强让我进去考试，那次是考有机化学。当时只一心要赶去考试，还没有时间去想什么，但是我真的自己尝到贫穷困苦的滋味。那种时常掉链子的脚踏车，在寒冬北风飕飕的时候，骑在上坡的路上，若是不唱一首梦幻骑士唐吉呵德的电影主题曲来勉励自己，可以说是不可能骑到目的地。那是一首英文的主题曲，是个傻气的骑士，骑着一匹潦倒的马唱的，我不太会翻译，然而其中有几句重要的意思是说：要忍耐不可能忍的悲哀，要前往一个连勇士都不敢去的地方，要志愿去地狱，为了高超天堂般的目标；要尽最后一丝的气力，到达一颗摸不到的星，只要当你倒下去的那一剎那，这个世间能比原来好一点点，那就好了当时都是唱这首歌来勉励自己。爸爸那种很强又很硬的慈悲，使我真正体会到贫穷和困苦的滋味，当时我的房东严太太她知道我的困难不收我的房租，我搭伙的地方是在一家新美僧服店，她们也不收我的饭钱，大家用很温暖的心帮助我走过那段考验的路，使我永远都感恩。妈妈她会看情形设法帮助我，但是我确实得到了实际的体验，由那时候开始，我就不曾存过钱，因为我真的了解人贫穷的痛苦，以及在紧急的时候没有50元可坐车的困难，所以我不忍心将钱保留在自己身边。如果说布施去帮助贫寒的人有什么功德和福报，实在说那是爸爸给我的，是他教我的，他给我刻骨铭心的体验。一个有钱人家的孩子，每个月可能都会拿到父母寄来的钱，感觉是应当的，很少去体会其中的血汗和辛苦。爸爸一向是给我们很富裕的环境。但是他不要使我们因为富裕而失去了能力，因为富裕而害我们无法了解别人的困苦。我时常感觉，爸爸用他自己苦学的过程，庇荫我们过着富裕的生活，这是他第一层的慈悲；而让我们在富裕中，又亲自去体会贫穷困苦的滋味，这是他第二层更深的慈悲。这也就是他往生之后，我每次想到他的教导之恩，就会再掉眼泪的原因。 拿金斧头的观音菩萨,大悲咒的第62句叫做摩啰那啰，这句的意思是观世音菩萨拿着一把金斧头来考验众生的心，观世音菩萨 并不是一向都慈眉善眼的，他也是会拿着金斧头来试验我们的心。譬如说你布施钱财，或是为人服务布施力量，到底是为了什么而做的？是为了给人称赞夸奖，表示你是一个好人，或真的发自内心的慈悲呢？这动机是很难以了解的，有时我们自己也不清楚，要怎么样才能知道呢？在我们布施时，给我们一只金斧头试试看才知道，如果你发了好心又努力做好事情，甚至牺牲自己也在所不惜，结果别人非但不称赞你，反而还骂你，骂你是爱表现，爱出风头，用钱买名声，沽名钓誉，傻呆有钱不会自己用，假慈悲，种种言词都搬出来骂你，这就是观世音菩萨拿出金斧头来试验你了，那么到底你是要被他砍得哭回家委屈三天吃不下饭呢？或是他砍下去，你都无所谓，继续做下去呢？因为原本我们这么做 并不是为了要给人夸赞用的，所以假如他人不称赞，甚至又毁谤，那和我们的目标也不相干。我们布施修行的目标，本来是要舍掉贪念，去除自己的烦恼，要去西方，怎么会因为他拿出金斧头，我就不去西方，开始为他烦恼呢！实在说，别人到底是拿斧头出来，或是拿棒棒糖出来说：你很乖很好，那都是他的事情，跟我丝毫不相干。爸爸一向就是做我的摩啰那啰，这种金斧头的观世音菩萨。,在我小学的时候，第一次将零用钱存起来送去孤儿院，爸爸就告诉我说：孤儿院都是专门骗你这种傻瓜的钱。我觉得很奇怪就问他说：爸爸，我如果拿这些钱去看电影呢？他说：你拿去看电影好了！当时我还不了解，觉得很疑惑，很奇怪，你千万不要以为我爸爸不肯布施，其实每次有公益事业，尤其是学校的建设他都很慷慨乐捐。有一次他知道有一个山上的孤儿院欠缺棉被，他也是很欢喜送去，但是他为什么这么骂我呢？当时我不了解，后来我才知道，他就是拿斧头试验我这个小孩子的心，我时常都中了他的计谋而不自知，爸爸是在试验到底你这个孩子是喜欢人家夸奖你好人好事才去捐钱，或是其它的心理。这是我念大悲咒摩啰那啰时才了解的，原来，一切的金斧头都是观世音菩萨所赐的，这种强硬的慈悲菜瓜布慈悲是非常深远的，不是一时可以体会了解的，这也是修行的路上必须要经过的考验和训练。没有用斧头砍砍看，哪会知道我们自己的真心呢？如果发心做了一点好事，然而给人骂几句就觉得很委屈，没有勇气再做下去，退心了。观世音菩萨如果看你这种菩提心，也只有摇头流眼泪，只好收回斧头拿一枝棒棒糖出来哄你，因为你是幼稚班的嘛，棒棒糖吃到老，吃得蛀了牙，也还是依旧爱吃棒棒糖。幼稚班托儿所，读了四、五十年还是没毕业，这样也是很可怜的。,要画成垃圾，或无价宝 在小学一、二年级的时候，有一次老师规定要画一幅图，我不会画，画不出来