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古人关于诗歌的观点,尚书“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。” 礼记“温柔敦厚,诗教也。”,孔子说诗,1、诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。 2、诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为? 3、诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。,4、子谓伯鱼曰:女为周南、召南矣乎?人而不为周南、召南,其犹正墙面而立也欤? 5、不学诗,无以言;不学礼,无以立。,诗大序,诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。,诗大序,故变风发乎情,止乎礼仪。发乎情,民之性也,止乎礼仪,先王之泽也。,庄子曾子歌商颂,声满天地,若出金石。,国风补充,周南桃夭: 桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家; 桃之夭夭,有wen其实,之子于归,宜其家室; 桃之夭夭,其叶蓁蓁, 之子于归,宜其家人。,邶风,绿衣“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已。” 击鼓“死生契阔,与子成说;执子之手,与子谐老。”,王风,彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?,郑风,将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。-,郑风,彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使
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