传统文化之商道—财富篇.ppt

p 1,删述六经垂宪万世,德侔天地道冠古今,商道,财富篇,致富之法,p 4,财富是什么,书经和洪范： 长寿：命不夭折且福寿绵长 富贵：钱财富足且地位尊贵 康宁：身体健康且心灵安宁 好德：生性仁善且宽厚宁静 善终：预知死期且安详去世,财富是福,p 5,福从何来,福田心耕,p 6,德者本也,p 7,厚德载物,君子爱财取之有道：德；厚德孕育承载福报。 中庸 ：故大德必得其位、禄、名、寿； 百孝篇：福禄皆因孝字德；恨父母、讨厌领导长辈； 量大福大 ：尖酸刻薄、计较心胸狭窄命单薄因在自己； 了凡四训：世间享千金之产者必是千金人物；享百金之产者必是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。 张选放下二百六十万；放下三百万：一电话两千万。 梅兰芳父亲；不唱戏也养大家！好友去世借据全烧。 同仁堂吃亏之后.doc,反求诸己,p 8,财富真因,财富都从舍中来：舍（投入）得（产出） 有舍才得： 有舍才得，不舍不得； 舍一得万： 春种一颗粟，秋收万颗 老郭的“收获”.doc；第四辆自行车.doc 结论： 厚德的落实归到舍 吃亏是福因是舍得 中国财神PK：关公？范蠡？,p 9,古代财神,范蠡的故事,关公的生平.doc,p 10,现代财神,2006年6月24日李嘉诚宣布，未来将把三分之一（约500亿元）的个人财产用于公益慈善事业 2008年6月比尔盖茨表示将把名下的580亿美元财产全数捐给“比尔及梅琳达盖茨基金会”,不为自己的子女留一分钱。 2009年5月盖茨夫妇与巴菲特一起, “全美最富有的400人” 共同宣誓,在有生之年或临死之际,捐出至少一半财富。 2009年8月4日, “美国40位富有的个人或家族许诺,将其大部分财富捐给慈善事业”。根据福布斯杂志的估算,如果前400位富豪都投身此誓约,比尔盖茨和巴菲特能够募集到的金额将会超过6000亿美元 韩国财神：林尚沃烧账本.avi,p 11,舍无处不在,穷人问：我为何不能成功？ 圣者说：因为你没学会给予别人。 穷人：我啥都没有如何给予？ 圣者说：即使没钱，也有七种施舍： 一、颜施，多微笑处事； 二、言施，多说鼓励赞美的话； 三、心施，多敞开心扉对人诚恳； 四、眼施，多善意的眼光给别人； 五、身施，多以行动帮助别人； 六、坐施，多谦让座位； 七、房施，多有容人之心。 有这七种布施，好运一定相随。,p 12,范蠡胜出：有舍才得,p 13,财富的永续循环图,大学 有德此有人 有人此有土 有土此有财 有财此有用,錢,p 14,生财有大道,大学 有德此有人 有人此有土 有土此有财 有财此有用,p 15,有德此有人,礼记礼运大同篇：选贤与能，人才；讲信修睦，人和。第一人才是企业最大的资产，第二叫人和是企业最大的保障。 1、有德识人才：以孝道为前提；善于发现和欣赏优点；黑点与白板。人易看缺点，一点缺点放很大。 日本企业家提拔高管的两顿饭。 2、有德感人才：松下之德.doc；哈理逊纺织公司.doc； 3、德不孤必有邻：财散则民聚：义薄云天李嘉诚.doc；七点五亿的订单；张选的260万和270万。,p 16,仁者以财发身：有仁德的人用财富来发展和成就自身 不仁者以身发财：没有仁德的人利用自己的身心去聚敛财富 为财醉生梦死：身陷五毒，疾病早逝； 19个月19名董事长、总经理级中国高管离世.doc 为财铤而走险：灾祸临身，锒铛入狱； 九大富豪相继自杀身亡.doc,p 17,有人此有土,土：商机、市场 有人一定会有商机；人才必然是德行的心境；其恕乎，换位思考；生产产品、提供服务要换位思考。没有人才就不要去开拓市场。开拓市场（营销）后产品的更新跟不上市场拓展的速度；人才跟不上市场服务的需求就倒了。因为它的资金扩展得太快，整个的企业拓展得太快，资金出问题就倒了。 有信誉就有商机；地砖商的德与土.doc； 诚信的力量.doc；,p 18,李嘉诚先生论商道,座右铭：不义而富且贵，于我如浮云。 金钱不是衡量财富的准则，更不能决定生命的价值。 经商如同做人，诚信当头，则无危而不克了。做生意要以诚待人，不能投机取巧。一生之中，最重要的是守信。,p 19,有土此有财,有市场和商机当然会有财富。 钱有几条腿？四条；人两条腿； 用两条腿去追四条腿累不累？累怎么办？就让四条腿的来追你。 怎么让钱来追？ 德者本也，财者末也。,p 20,有财此有用,怎么用？ 用于五常八德：良性循环（商道：赚取人心）。 利润跟员工、消费者； 进一步投入市场和产品研发，让客户更好。 用在社会回馈上。心怀感恩回馈社会。,p 21,用财之道,货币是商品交换过程中充当一般等价物的特殊商品。功能决定属性：流动。 古语：积财伤道。富贵，怨之府也 财散合道：仲淹义田.doc 财通材。多而久则燃。 錢：两支枪。净入德出：两支枪护财。 凶入：不合情、理、法而入；两支枪是财中之祸。 凶出：纵欲享乐投入恶行业；两支枪使财归五家。 同时附带三灾：疾病、横祸、夭折 三千万圆的结局.doc；,p 22,贤者用财,范仲淹临终买不起棺材，皇帝给下葬。子孙贵显 司马光家训：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。 林则徐对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。” 药家鑫 曾国藩：生前封侯拜相满族荣华，死后没有留金银珍宝、财产田地给子孙，而是一楼藏书、一道遗嘱。,p 23,李嘉诚先生用财富,父亲李云经的影响： 人类历史上总是有一些最平凡普通而也最伟大的人，他们无私、对世界充满着爱、无人闻问的付出，只对天地或说自我负责。正是这样千千万万的人在支撑我们的文明进步，支撑着社会的发展。 不能只为名利，只做一个名利之徒，人生在世，要成就一种高尚的境界。父亲的为人和境界 ，李嘉诚一生追随，参照。希望自己像父亲一样对世界有忘我的爱，而不是只为自己。 他捐助公益事业，建设汕头大学和附属医院。给汕头大学捐助20亿元；到现在已捐出110亿元，主要用于助教兴学、医疗扶贫和文化体育事业。 宣布将个人财产的三分之一注入专门基金会作慈善之用。,p 24,最彻底的赚钱方法,布施利润、精力、智慧投入，德进，过少。 道德提升，人才广聚，财富愈多。 再舍掉，全部用来德进，过少。 企业家为为员工、消费者、社会和回馈社会。,p 25,保富之法,p 26,德土生财,德者本也，财者末也。,p 27,如何保持永续循环,保富法聂云台：富贵不难，保富最难。 经营企业应永续循环。用到欲望循环断了企业垮了。 怎么把富贵留住？德行。 怎么样永续循环？孝道。孝字，上下无尽。孝道观念:承先启后，继往开来。地球是跟子孙借来的，要永续经营，不能毁在我们的手。吕洞宾学仙; 不孝有三，无后为大，绝后，是有这样的心境。 正德、利用、厚生现代不要正德，只要利用，只要厚生。让所有的所有的企业统统都朝向真实之利来发展.德要摆正，只要偏颇，产品危害社会。保护环境非常重要。,p 28,孝经的忠告,诸侯章第三： 在上不骄，高而不危 地位很高，没有危险，因为他很谦虚。因果管理，制节谨度，满而不溢。钱赚再多不会溢出，因为生活简单朴实谨慎。 高而不危，所以长守贵也在很高的地方竟不危险，所以能把地位保住，长守贵也。 满而不溢，所以长守富也满而不溢，让他的财富保持住，长守富也。 富贵不离其身我追求富贵，富贵统统在我的身上，不离开。 保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也让他的员工、消费者、国家社会 名利富贵来了，容不容易守得住。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰谨慎深怕傲慢起来；奢侈；改变了初发心；改变了付出的心境。每天都反省自己，检讨自己。,p 29,财富的真相,凶入之财 =凶财（凶：不合情理法的不义之财） 自己该得 =吉财（吉：合情理法的分内之财） 货悖而入 =凶入 1、不予取：盗窃（晚来早走；单位电话、纸张、车辆、物品未请示而私用；不尽本分；偷漏国税）、贪污、抢劫、索贿、受贿（职务之便的红包、好处）、赌博、欺骗 2、从非正当职业得到：暴力、色情、赌博等危害社会及教、诱人学坏的职业；卖壮阳胶囊的结局.avi 亦悖而出=凶出 1、凶出财为五家共有：警惕：日养五贼而不知.doc 2、附带三灾： 疾病、意外灾祸、夭折,p 30,警钟长鸣 德不配位必有灾殃,p 31,醉生梦死 浪子归-.avi,三千万大洋败掉,p 33,惜福造福真有福,惜福：1、吃用简朴真有好处；唯恐德不配位； 2、中国人从小惜福。 3、俭以养廉。 造福：1、财富根本是心量：能容和爱多少人； 2、有财此有用：弘扬圣贤文化拯救人心 3、企业为家行孝悌，利人利己利国家。,p 34,感恩大家的配合！ 谢谢！ / /,p 35,价格与价值,目光都放在价格上，看不清楚事物的价值；用价格衡量价值的社会现象。 笑话1：花瓶订三万六千无人问津。三十六万，不到一个礼拜卖出去。 笑话2：北京素食餐馆卖蔬食八十八门可罗雀，一百八十八门庭若市。 笑话3： 常人贵远贱近：外来的和尚会念经，外来、进口的一定是好的，向声背实，只听名气好的，不关心实质。又患闇于自见，谓己为贤。觉得自己很贤能，听骗不听劝，为什么诈骗集团多？。 看透了一件事情的价值，根本不在乎价格。 企业人的痛苦：来自于为服务标价。你不标价，没有痛苦； 画家的价值：只送不卖。有价格，就没有价值。 医生的价值：救了一家人和所有的亲朋好友。黄医生回