(好资料)高考语文文言文阅读精选(三)

高考语文文言文阅读精选（三） (十一)子列子穷容貌，有饥色。客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟十秉，子列子出见使者，再拜而辞。使者之，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者，妻子皆佚乐。今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不 受也。且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉!”其后，民果作 难，杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义， 见利思害，况其在富贵乎?故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。1.“遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”一句译文正确的是( )A.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?B.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?C.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?D.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?2.“以人之言而知我。”一句译文正确的是( )A.根据别人的话才了解了我。B.根据别人的话才认为我是聪明的。C.根据别人的话才认识了我。D.根据别人的话才与我交好的。3.文中“死其难，是死无道之人。”这一复句，要是给它的译文加上关联词语的话，应当是( )A.既然那么 B.虽然也C.如果那么 D.只要就(十二)包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老 ，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹 徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰 ：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又吞之?”盗惊服。 徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁 满不持一砚归。除天章阁待制、知谏院。又上言，天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。召权知(权知：原为暂时主持某州事务，此为调任某知府的意思)开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官(宦官)势族筑园榭侵惠民河，以故河塞不能，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯脏者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。”1.下列加点词的意思，理解有误的是( )A.第归，杀而鬻之：第归，暂且回去。B.前守缘贡：缘贡，以进贡为缘由、为借口。C.有犯脏者：犯脏，犯贪污罪。D.死不得葬大茔中：茔，坟墓，大茔，大坟墓。2.对下列语句中的语言现象判断有误的是( )A.不主先入之说：主，意动用法。B.闻者皆惮之：惮，害怕，畏惧，使动用法。C.使得至前陈曲直：曲直，形容词作名词。D.不伪辞色悦人：悦，使动用法。3.下列句子的意思正确的是( )人以包拯笑比黄河清。人们拿包拯的笑去与黄河清水作比较。人们觉得包拯的笑与黄河的水变清那样难以见到。 关节不到，有阎罗包老。只有阎王和包公那里才打不通关节。打不通关节的，可到阎王一样的包公处寻求公道。A. B. C. D.4.下列语句意思理解有误的是( )A.请去刻薄，抑侥幸。请求罢黜那些刻薄的官吏，抑制那些侥幸得官升官的人。B.恶吏苛刻。凶恶的官吏对民众十分苛刻。C.拯立朝刚毅。包拯在朝，刚强果断。D.与人不苟合，不伪辞色悦人。包拯与人相处不随意苟同附和，不说假话装笑脸让别人高兴。5.对“平居无私书，故人、亲党皆绝之”译意最好的是( )A.平常居住，无私人藏书，老朋友、亲戚们都无往来。B.平常无私人书信往来，老人，亲朋好友都不与他往来。C.平常没有私人书信往来，老人、亲朋好友都断绝了交往。D.平常私人也不买书，所以，人们、亲戚同党都不与他往来。6.下列语句和例句句式相同的是( )例：刘豫州，王室之胄。A.有盗割人牛舌者，主来诉。B.虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。C.有犯脏者，不得放归本家，死不得葬大茔中。D.不从吾志，非吾子吾孙也。7.包拯对牛舌案是如何思考和推断的?选出正确的一项( )A.盗贼割只牛舌，些许小事，主人何需告官，过些时日，案情自会水落石出。B.牛既被割舌，必死无疑，不如让主人宰而卖钱，等待案情自白。C.割了牛舌，牛主必杀牛，从而触犯法律，盗贼可乘机告官，“借刀杀人”。D.割牛舌者，必为地方恶贼，其恶行必有暴露之日，待机而捕，定可擒捉。8.下列文句，全表现包拯刚毅廉洁的一组是( )以父母皆老，辞不就。父母又不欲行，拯即解官归养。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。人以包拯笑比黄河清。关节不到，有阎罗包老。虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。A. B. C. D.(十三)仆射柳元公家行为士大夫仪表。居大官，奉继亲薛夫人之孝，凡事不异布衣时。薛夫人左右仆使，至有以小字呼公者。性严重，居外，下辈常惕惧。在薛夫人之侧，未尝以严颜色待家人，恂恂如小子弟，敦睦内外，当世无比。宗族穷苦无告，因公而存立者甚众。在方镇，子弟有事他适，所经境内，人不知之。族子应规为水部员外郎，求公为市宅，公不与。潜语所亲曰：“柳应规以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。”及水部殁，公抚视幼孤，恩事加厚，特为置居处，诸子皆与身名。族孙立疾病，以儿女托。公廉察鄂州，嫁其孤子，虽箱箧刀尺微物，悉手自阅视以付之。公出自清河崔氏，继外族薛氏，前后与舅能、从同时领方镇、居省闼，又与薛氏舅苹同时为观察使，妻父韩仆射同时居大僚。未尝敢以爵位自高，减卑下之敬，其行已如此。(选自唐语林) 1.“虽箱箧刀尺微物，悉手自阅视以付之。”在文中的正确意思是( )A.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他全都亲自检查以后，才把它们作为嫁妆送去。B.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他也很熟悉，亲自检查，才把它们作嫁妆送去。 C.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他全都亲自检查以后，才把它们作为嫁妆送去。D.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他也很熟悉，亲自检查，才把它们作嫁妆送去。2.“族子应规为水部员外郎，求公为市宅，公不与。”在文中的正确意思是( )A.同族后生柳应规担任水部员外郎，请柳元公替他买一座房子，公没有答应。B.同族后生柳应规担任水部员外郎，请柳元公替他买一座房子，公买了不给他。C.同族后生柳应规担任水部员外郎，托柳元公造一所大宅院，公没有答应他。D.同族后生柳应规担任水部员外郎，托柳元公造一所大宅院，公不给他造。3.选出与刻划人物性格无关的一项。( )A.居外，下辈常惕惧。B.及水部殁，公抚视幼孤，恩意加厚。C.公出自清河崔氏，继外族薛氏。D.未尝敢以爵位自高，减卑下之敬。(十四)辛公义，陇西狄道人也。武帝时，召入露门学，令授道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。建德初，授宣纳中士。高祖作相，授内史上士，参掌机要。高祖喜曰：“唯我公义，奉国罄心。”从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。凡有疾病，皆以床 舆来，安置听事。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“今我聚病者，坐卧其间，若言相染那得不死，病儿复差!汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革。后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还阁。人或谏之曰： “此事有程，使君何自苦也!”时山东霖雨，自陈、汝至于沧海，皆苦水灾。境内犬牙，独 无所损。仁寿元年，追充扬州道黜陟大使。豫章王暕恐其部 内官僚犯法，未入州境，预令属公义。公义答曰：“奉诏不敢有私。”及至扬州，皆无所纵 舍，暕衔之。(选自隋书辛公义传) 1.“从军平陈，以功除岷州刺史”一句的意思表述正确的项是( )A.参军到平陈，因立功转任为岷州刺史。B.在随军灭陈后，凭功劳转任为岷州刺史。C.参军平陈后，因功劳被任命为岷州刺史。D.在随军灭陈后，因立功而任命为岷州刺史。2.下面两句文意正确的一项是( )奉国罄心 此事有程A.为国尽力尽心 这种事情自有规矩B.侍奉国家尽心 这种事情自有制度C.侍奉国家竭力 这种事情有一定程序D.为国家尽心尽力 这种事情自有规章制度3.下列文句意思正确的一项是( )数被嗟异 此风遂革A.多次被人惊叹为奇异 那陋俗马上革除B.数次被人惊叹是奇异 那陋俗就革除了C.经常被人叹为异才 那陋俗革除了D.经常被人叹为异才 那种陋俗便被革除了4.下面与辛公义力主移风易俗、重在教育疏导的做法有关的一项是( )公义患之，欲变其俗。 受领新讼，皆不立文案。公义即宿厅事，终不还阁。 始相慈爱，此风遂革。躬劝其饮食，于是悉差。 公义亲设一榻，独坐其间。A. B. C. D.(十五)仓慈传仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集郡尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中，迁为敦煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝 ，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。慈到，抑 挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简 轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪 族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲 诣洛者，为封过所欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，吏民悲感如丧新戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊己校尉及长使治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠之。注释建安东汉献帝年号(196220年)。黄初魏文帝年号(220226年)。 太和魏明帝年号(226232年)。雄张豪雄自大。众猥众多、琐碎烦杂。为 封过所为他们封盖官府印信，发放过境凭证。过所，古代过关津时的凭证。1.对加点词理解正确的一项是：( )稍稍使毕其本直 先是属城狱讼公猥慈皆劳之 辄以府见物与共交市A.稍微 案件 辛劳 交易B.渐渐 监狱诉讼 慰劳 交到市场C.稍微 监狱诉讼 辛劳 交到市场D.渐渐 案件 慰劳 交易2.对下列句子中“为”字的理解正确的一项是：( )为长安令 迁为敦煌太守遂以为俗 为封过所A.与相同，与不同。 B.全不相同。C.全都相同。 D.相同，与其它三个不同。3.下列句子译释全部正确的一项是：( )旷无太守二十岁 循故而已，无所匡革慈皆随口割赋 使吏民护送道路A.有个叫旷无的太守二十岁时。因循守职而已，没有什么改革。B.仓慈都随口派定赋税数目。派小吏百姓保护道路。C.因循守职而已，没有什么改革。仓慈都按人头多少分割土地，收取赋税。D.空缺太守二十年了。派小吏百姓看守道路遣送他们。4.以下各句中，能反映仓慈“威严果敢，胆识过人”品质的一项是( )为长安令，清约有方。太和中迁为敦煌太守。慈到，抑挫权右，抚恤贫羸。旧大族田地有余，而小民无立锥之土，慈皆随口割赋。先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下 ；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之。胡常怨望，慈皆劳之。A. B. C. D.5.对这篇传记主旨理解恰当的一项是( )A.对这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，反映他勤政爱民、大胆果断的优秀品质，同时也表现了他身上的一些缺点。B.这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，反映他办事果断，为民兴利，善于理财的优秀品质，同时也指出他有拥权自重，自作主张的毛病。C.这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，反映他有才干、施德惠、擅兴利的品质，突出了他在处理与少数民族关系上所做出的重大贡献。D.这篇传记重点记叙仓慈在敦煌太守任上的几件事，集中反映了他威严果敢，胆识过人、勤政爱民、处理公正、为民兴利、注重发展的优秀品质。6.对这篇传记的有关评价不恰当的一