浙江省温州市求知中学2018_2019学年高二语文下学期第二次月考试题.docx

求知中学2018-2019学年第二学期第二次月考高二语文试题考生须知：1.本试卷分选择题和非选择题两部分，共7页，满分100分，考试时间80分钟。2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。3.选择题的答案必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案涂黑，如有改动，须将原填涂处用橡皮擦净。4.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸相应区域内，答案写在本试题卷上无效。选择题部分一选择题（本大题共16题，每小题3分，共48分。每小题只有1个答案符合题意，多选、少选、错选皆不给分。）1下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（ ）A脊梁（j） 溺爱（n） 炮烙（po） 瞠目结舌（chng）B泯灭（mn） 余荫（yn） 绿林（l） 按捺不住（ni）C黏合（zhn） 翘首（qio） 胚胎（pi） 一瘸一拐（qu）D纤细（xin） 熨帖（yn） 笔杆（gn） 垂拱而治（gng）2.下列各组词语只有一个错别字的一项是()A模仿报帐踝关节穷兵黩武B屏除 掇学 阻击手 千钧一发C疏浚 俩个 戡误表 眼花缭乱D银屏 浑号 水蒸气 恒古未有3下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是()A我国大型深水港山东石臼港的建设进展顺利，截至九月中旬，已完成年施工计划的90%。B国际互联网传递着世界的最新消息，它沟通了各国文化，使愈来愈多的人相互了解。C准确优雅地使用本国语言文字，对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。而这种能力的习得，不是一朝一夕的事，也不是政治课或通识课所能取代的。D坚决打赢脱贫攻坚战，确保让所有贫困地区迈入全面小康社会，首当其冲的是发达地区和贫困地区携手并进，埋头苦干。4下列句子没有语病的一项是()A长城保护维修必须遵守不改变文物原状和最小干预的原则，严格各类干预措施的实施范围和工程质量，妥善保护长城遗存的历史风貌。B二胎家庭中，父母应当在“二宝”诞生后，多创造机会，让“大宝”参与到照顾弟妹的过程中，而不是让他觉得自己被冷落了，是多余的。C开发商尽管仍然宣称购房者“在燕郊买房就能落户”，但随着三河市落户政策的收紧，在燕郊买房马上落户已成为过去时。D虽然学校三令五申，要求学生自觉爱护学校环境，但是随手乱丢垃圾，人走关灯，损坏桌椅等现象依然十分严重，令人担忧。5填入下面文段横线处的诗句，最恰当的一项是()中华民族是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“_，_”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁对儿时读书情景的追念。至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”等典故，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，那种对书的迷恋则让人心生敬畏。A书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲B两三竿竹见君子 十万卷书思古人C数间茅屋闲临水 一盏秋灯夜读书D鸟欲高飞先振翅 人求上进先读书6下列对句中有关古代年龄称谓的加点词的解释，有误的一项是()A黄发垂髫并怡然自乐垂髫：三四岁至七八岁B豆蔻梢头二月初豆蔻：女子十三四岁至十五六岁C总角之宴，言笑晏晏总角：八九岁至十三四岁D余自束发，读书轩中束发：男子十五六岁至二十岁7下列诗句所有修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）A世间行乐亦如此，古来万事东流水。（李白）B天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。（杜甫）C读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。（王贞白）D一生须惜少年时，哪能白首下书帷。（王国维）8下列句子翻译正确的一项是()A今之众人，其下圣人也亦远矣。现在的很多人，他们低于圣人也很远啊。B余既为此志，后五年，吾妻来归。我写了这篇志以后，过了五年，我的妻子回来。C旦日不可不蚤自来谢项王！明天不可以不早点亲自来感谢项王！D一觞一咏，亦足以畅叙幽情。饮酒一杯，咏诗一首，也足以酣畅地抒发幽雅情怀。9下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A行李之往来，共其乏困 卒以吾郡之发愤一击B今人有大功而击之 抟扶摇而上者九万里C吾属今为之虏矣 秦王为赵王击缻D未得与项羽相见 客亦知夫水与月乎10下列各句的句式与其他三句不同的一项是（ ）A求人可使报秦者 B且立石于其墓之门C以为凡是州之山水有异态者 D缙绅而能不易其志者 11下列对永遇乐京口北固亭怀古的理解与赏析，不恰当的一项是（ ）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。A词人由眼前之江山联想到孙权和刘裕的英雄业绩，映射南宋朝廷苟且偷安。B下片回顾刘义隆草率出兵“赢得仓皇北顾”的历史，告诫当权者不要轻敌冒进。C结尾处词人以名将廉颇自况，抒发壮志难酬的悲慨与渴望为国效力的雄心。D本词历史沧桑、现实感怀与未来忧思相交织，寓意深远，词风凄婉，意境苍凉。阅读下面的文言文，完成1113题。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。(节选自项脊轩志)12下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A凡再变矣再：两次B乳二世 乳：喂养C大母过余曰 过：责备D比去，以手阖门 比：等到13下列句子中加点的“于”的意义和用法，与其他三项不同的一项是 ()A然予居于此 B室西连于中闺C鸡栖于厅 D而母立于兹14下列对选文的理解和分析，不正确的一项是()A睹物怀人，既悲又喜，笔意极清淡，而感情极其深挚。B以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。C撷取生活中的典型细节，善于以朴素之笔写身边的琐事。D语言明净、流畅，通俗自然之中蕴含着丰富的表现力。阅读下面的文字，完成1516题。食与礼姚伟钧中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。 礼记礼运中说：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”这就是说，礼，最初产生于人们的饮食活动。中国先民把黍米放在火上烧熟，把剖开的小猪放在火上烤熟，在地上挖个坑贮存水，用双手捧着水来喝，用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐，好像用这种简陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，从而得到神的庇护和赐福。这样，最原始的祭礼也就由此产生了。礼记中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的，这便是所谓的“夫礼之初，始诸饮食”。 人要吃喝，以为神也离不开食物，所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情，而当这种纪念仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便有了自己的雏形。这里，我们将“污尊而抔饮”之类的仪式称为“原始的礼”，主要是肯定了一种客观存在的事实。 这种源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造。中国先民是按照人要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活的，以为祭祀就是让神吃喝，神吃好喝好以后才能保证大家平安。所以，“礼”与解为甜酒的“醴”字，音既相同，意义也有相通之处，亦非巧合。人们通过饮食来祭祀神，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。关于礼的起源，国外的一些学者也有浓厚的兴趣，其中以英国学者威廉罗伯逊史密斯的观点影响最大。史密斯认为，图腾制是由一种叫“图腾餐”的祭祀仪式发展而来的，“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一张桌子上进餐。共餐本身就是一种礼貌的表现。世界上许多民族礼的起源大都与饮食有关，这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值，可以说，礼记中的“夫礼之初，始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相似之处。由此我们不难发现，人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。他们都认为人与人之间关系的亲密莫过于“吃的是同一锅饭”，如中国先民们就将那种分立门户、自成一体的做法，视为另起炉灶、感情淡薄的表现，因而饮食筵宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。在此基础上，各种饮食礼节也就产生了。(选自光明日报，有删改) 15下列关于“礼”的相关表述，不正确的一项是()A在中国古代社会，源远流长的中华民族的文化传统中的“礼”是人们日常生活中最有权威的制约因素。 B“礼”最初产生于人们的饮食活动，先民们通过毫无保留地向神奉献自己的食物，用这种简陋的生活方式对鬼神表示敬意，来请求神的庇佑。 C礼记中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的。“原始的礼”指的是“污尊而抔饮”之类的仪式，它肯定了一种客观存在的事实。D关于“礼”的起源，世界上的许多民族与我国的看法十分类似，如英国学者威廉罗伯逊史密斯的“共餐”制之说，从而可以理解中国礼的起源。16下列理解和分析，不符合原文意思的一项是() A中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国“礼仪之邦”的美称都来源于源远流长的中华民族的文化传统。 B中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了。 C礼记礼运中记载，我国先民“燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓”，来表达对鬼神的敬意，希望得到神的庇护和赐福。 D源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造，人们通过饮食来祭祀神，表现了对现实的重视和生命的原初心理。二、填空题(本大题3分)17补写出下列名句的空缺部分。(每题1分，共3分。任选3题，如全选，则取前3题评分)(1)鹰击长空，鱼翔浅底，_。(毛泽东沁园春长沙)(2)君子博学而日参省乎己，_。(荀子劝学)(3)连峰去天不盈尺，_。(李白蜀道难)(4)谨庠序之教，_。(孟子寡人之于国也)三、简答题(本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分)阅读下面选文，完成1819题。甲心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有西江月二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！(节选自曹雪芹林黛玉进贾府)乙我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。(节选自鲁迅祝福)18两篇选文在人物塑造上都运用了哪种描写手法？其描写的侧重点有什么相同之处？(4分)答：_19两篇选文中的人物形象都十分鲜明，贾宝玉和祥林嫂分别有着怎样的特点？(5分)贾宝玉：_祥林嫂：_四、写作题（40分）20. 阅读下面的文字，按要求作文。马云演讲时曾说：做任何生意，必须想到三个赢，第一个是客户赢，第二个是合作伙伴赢，第三才是你赢。三个赢，少任何一个，生意都没法做下去。这就是互联网时代最了不起的利他主义。北京大学中文系教授钱理群曾说：我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些“精致的利己主义者”，他们问题的要害在于没有信仰，没有超越一己私利的大关怀、大悲悯，没有责任感和承担意识，必然将个人私欲作为唯一追求。中山大学天文与空间科学院院长李淼说：最善于利己的人，往往也最善于利他。与之相反，理想色彩过重的人，在牺牲自己的时候，牺牲起别人也轻而易举。读完上述材料，你有怎样的思考？写一篇不少于 600 字的论述类文章。 参考答案一选择题（本大题共18题，每小题3分，共54分。每小题只有1个答案符合题意，多选、少选、错选皆不给分。）1. A2. A 解析A项帐账。B项掇辍，阻狙。C项俩两，戡勘。D项浑诨，恒亘。3. D解析A项截至：截止到(某个时候)，强调时间。使用正确。B项沟通：使两方能通连，是中性词。使用正确。C项一朝一夕：一个早晨或一个晚上，指非常短的时间。使用正确。D项首当其冲：最先受到攻击或遭遇灾难。句意为首先要解决的问题。使用不当。4. 答案B解析A项成分残缺，应在“严格”后加上“控制”；删去“和工程质量”。C项语序不当，“尽管”应放在“开发商”前。D项不合逻辑，“人走关灯”不属于“令人担忧”的现象。5. 答案C解析根据“让人感受到阅读时的闲适与宁静”的意思来选择诗句。A项突出诗人读书不倦， 乐在其中。B项突出读书而思古人。D项说的是读书的作用。6. 答案D解析古代男子十五岁时束发为髻，因而“束发”一般指十五岁。7.D8. 答案D解析A项“众人”应解释为“一般人”。B项“来归”应解释为“嫁到我家来”。C项“谢”应解释为“道歉谢罪”。9. A10. B11.D12. 答案C解析过：看望。13. 答案B解析B项是介词，表引出动作行为的对象，“和”；其他三项是介词，表处所，“在”。14答案A解析“既悲又喜”理解错误。15. 答案D解析说法过于绝对。“从而可以理解中国礼的起源”错，原文为“这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值”。16. 答案B解析未然变成已然。原文说的是“原始的礼便有了自己的雏形”，而不是“逐渐形成”。17. 答案(1)万类霜天竞自由(2)则知明而行无过矣(3)枯松倒挂倚绝壁(4)申之以孝悌之义18. 答案都运用了肖像描写。都对眼睛、面容、神采进行了刻画。19. 答案贾宝玉：顾盼多情，具有叛逆精神。祥林嫂：极度悲哀，完全麻木，濒临死亡。20.作文（ 40分）方向1：摒弃“利己主义”，积极为人/名师支招/这里最大的问题就是要厘清概念。“利己”是人的必然需求，“自己”本身是“人”的一员，让每一个个体都能获得良好的发展是社会发展的目标，因此“利己”无可厚非。而“利己主义”则不然，它不是简单意义上的“利己”，而是将“利己”发挥到极致，具有极强的排他性。奉行“利己主义”的人，以“利己”为最高追求和最终目的，将“利己”作为处事原则和宗旨，凡是有碍于自己发展的一律踢开，凡是能帮助自己获利的则全部拿来