2013-4-11民办学校需要怎样的老师(陈家坝学校).ppt

民办学校需要怎样的老师,认识自己,1.你的实力是什么？,2.你的缺陷是什么？,3.你因为什么而从事教师这个行业？,4.在学校你给自己的角色定位是什么？,民办学校 需要怎样的老师,民办与公办的生源区别,公立学校的学生 就近入学,一般是本地学生，教育程度、行为习惯、家长的素质及教育背景环境大致相同。 私立学校的学生 都是家长到本地打工，来自四面八方,五花八门，教育程度、行为习惯、家长的素质及教育背景环境各不相同。,民办与公办家长的区别,公办学生是老师训家长， 民办学校是家长骂老师。 民办家长的多数误区是 用钞票投票， 用成绩度量， 用朦胧维权指责,民办与公办学校质态上的区别,公办学校： 任务由上级下达，资金由上级拨发， 绩效由领导评价，命运由组织掌握； 在这里教育是“任务” 民办学校： 任务由需求确定，资金由老板供给， 绩效由家长评价，命运由市场掌握。 在这里教育是“服务”,两种质态两样结果,“重效率”与“求效益”（综合效益） 任务（公办）：讲效率，关注评先晋级，迎接上级检查验收。 服务（民办）：既讲效率还讲效益，关注生存发展，迎接市场挑战。 “眼睛向内”与“内外兼修” 任务（公办）：办学可以是封闭的，眼睛向内，练好内功即可。 服务（民办）：办学必须是开放的，眼睛向外，内外兼修才行。,“僵化被动”与“灵活主动” 任务（公办）：贯彻、落实、执行，有困难找“市长”，被动的“等靠要”。 服务（民办）：服务、竞争、生存，有困难找“市场”，主动的“谋发展”。 “对上负责”与“对下负责” 任务（公办）：上级授权，眼睛向上，对上负责。 服务（民办）：家长授权，眼睛向下，对下负责。,服务理念下的学校生存方式（民办学校）,以优质的服务建立良好的信誉； 以良好的信誉吸引充足的生源； 以充足的生源赢得丰富的资源； 以丰富的资源支撑更优的发展。,我们服务的定位,服务的理念 服务社会、服务家长、服务学生、服务学生的终身发展。 服务的定位（创办民工上得起的优质民办学校） 示范学校的教育质量，民工接受的收费标准。 服务的承诺（让每一个孩子变得比过去更优秀） 视质量如生命，视家长为上帝，视学生若亲子。,民办学校需要的老师是,会做人 会做事 有爱心 有修养 能承压 能身正 善学习 善交往,以下进行调整,会做人,会做人，就要谦虚谨慎。 要知道，山外有山，天外有天，自己无论何等高明，无论怎样优秀，都无骄傲的资本，亦无炫耀之必要。民办学校需要的是教师今天和明天的工作。 会做人，就要能容人。 容人之短，学人之长；看别人，多看别人的长处，看自己，多看自己的短处。 会做人，就要能让人。 让人就是与人为善，俗话说，“让人非我弱”，不要得理不饶人；不损人之形，不伤人之心；要学习别人的长处，要赞美别人的优点，不要妒贤忌能。,会做人，就要有自信。 别人是能人，自己并非庸才；别人这事行，我可那事行，别人此时行，我可彼时行；把自己才能本领的潜质发挥出来，做出成绩，谁也不会小视。 会做人，就要团结协作。 要有团队精神、合作意识，大家从四面八方、天南地北走到一起来，是一种机遇，也是一种缘份，一定要珍惜。 要知道，个人的力量总是有限的，集体的力量才是无穷的，班级科任教师之间，学科组、年级组，前勤后勤的同事之间一定要互相配合，互相补台，千万不要互相拆台，集体形成了合力，教育才有效果。,会做人，要求领导能平易近人。 能当老师的朋友，能做老师的知己，千万不能以权压人、以势欺人。 民校实行全员聘任制，队伍的结构不够紧密，流动性较大，磨合期内，彼此之间存有一定的戒备心理，往往一句笑谈都可造成对人的伤害。 教师之间必须相互尊重，背后不要论人长短，不要传播流言，不要轻信传言。 要多思考，多做实事，不说闲话，以利于融洽。 和谐的人际环境的形成，以利于大家心情舒畅地安心地工作。 总之，会做人： 就是会做真人，说真话，做真事，光明磊落，真诚坦荡。 教师会做人，就有教育学生学会做人的资格。,会做事,会做事，须有一定的教育功底。 即业务要精良，要有一定的技能，方法要灵活。民办教育是一项事业，把这份事业做大做强，教师必须有能力、有水平，必须会做事。 会做事，就要干事能成事。 干一件事，成一件事；要想事干，多干事，干好事，态度要精心，把事做活，把事做精，讲实效，出精品。 会做事，就要主动地干事。 要干事不论大小，干事不讲条件，干事不分内外。该管的要管，该做的要做，点点滴滴，事事到位。,会做事，就要敬业。 要有事业心，要有开创民办教育事业新辉煌的奋斗精神。 会做事，就要爱业。 要有责任感、使命感，即要有不辜负社会和家长们的重托的责任感，要有教育好那些难教的孩子们的使命感。 会做事，还要乐业。 要专注，要投入，要全身心地投入。 在市场经济发展的今天，民办教育是一项正在蓬勃兴起的事业，许多问题需要我们去解决，许多困难需要我们去克服，担子之重，压力之大，任务之繁是客观存在的现实。,不乐业，不专注，不投入，靠耍小聪明，靠侥幸取得成功是不可能的。 民校教育学生的每一件事，必须由教师去做好，发展学生的每一项工作，必须由教师去落实。 教师必须既会教书，又会育人，必须有促进学生全面发展的教育技能；教师要把教书的过程、管理的过程同时转化为育人的过程。 为此教师必须会做事，必须实干、巧干。 那种“干一干，看一看”，“干一天，算一天” 那种“多一事，不如少一事”， 那种“只会说，不会做”， 那种“见异思迁，安不下心来”的教师是不能适应民办学校工作要求的，也是民办学校所不欢迎的。,有爱心,爱是教育的前提。 民办学校学生是教育的消费者，需要享受优质的教育服务。 民办学校的教师必须有强烈的服务意识，服务中特别要有爱心。,这种爱，不是一般的爱。 是教育爱。 是集严父的真爱、慈母的关爱和朋友的友爱于一体的爱。 这种爱，是要爱学生。 爱所有的学生，特别要爱那些“后进生”。 要点燃他们心灵自信的火花，浇注他们身躯自强的甘露，对他们要诚心，要耐心，不畏反复，不怕麻烦。 要尊重他们，哪怕是小孩子，也要尊重他们的人格；要坚信，孺子也是可以教化的。 要在后进生的教育转化工作中磨炼自己的教育爱。,这种爱，是要热爱教育教学活动。 要怀着崇高的爱，全力上好每一堂课，精心组织好每一项活动，使自己的教育教学行为充满艺术性和创造性，真正把课堂，把活动变成既是学生接受知识的环节，又是学生接受教育的阵地。 这种爱，是要热爱自己所从事的这分事业。 要把民校视为用武之地、作为之地。 把在民校工作视为实现人生价值、展示才华潜能，成就宏图大业的机会。 要关心学生的成长，关心学生的发展。 那种雇佣的观点，打工的思想与事业的追求是格格不入的。 有爱心，就要有情感的投入，要满腔热情，满怀信心，常给学生以笑脸，常给学生以赞语，多给学生以激励，多给学生以肯定。,有爱心，是要关心学生。 孩子们往往视老师为父母、兄长，期望得到老师的关爱，对于学生的冷暖和喜忧，教师必须系于心上，做到爱生如子女，爱生如弟妹。师生间有了情感，学生就会“亲其师，信其道”。 有爱心，就要有好性情、态度要温和。 教育学生时应晓之以理、轻言细语；板起面孔，粗声大气，往往是没有好的效果的。 教师在实施爱心的教育教学活动中体验到人生的最高价值和极大的人生乐趣，同时让爱心不断地超越私利、超越个人价值的局限，从而升华为一种崇高的教育情结。,有修养,修养就是教养，涵养。 有理论、知识、思想等方面的一定水平。 有待人处事的一定能力和控制情绪的一定功夫。 古人所云的“修炼”、“修身”就是这个意思。 人的修养水平是其人格因素的体现，是其道德情操的反映，也是其接受教育程度的标志。 民办学校学生家长一般爱挑剔，教师的工作要让学生满意、家长满意，没有一定的修养水平是难胜任。 有修养，要求教师有礼貌。 见学生，见家长，见同事，见客人要致问候，不能视而不见，见而不理。,有修养，要求教师注意仪表形象。 要修边胡，穿戴要整洁、要得体。 要注重细节，说话声音要轻，行走脚步要轻，做事动作要轻。 要温文尔雅，要有文人的气质，不骄不傲，不卑不亢，在家长面前要自尊自重，要讲人格，不能有半点的媚骨。 有修养，要求教师遇事须冷静。 不急不躁，不冲动，能克制，能忍耐，心胸豁达，善解人意。 师生间，同事间，家校间不可能没有误会和摩擦，有了误会和摩擦，就要好言好语、好声好气地解释、沟通，不要发火。,有修养，要求教师处事有分寸。 能宽容，宽容是一种美德，也是教育的力量，学生对老师非礼，教师不要斤斤计较、耿耿于怀，不能针尖对麦芒，在这种情况下，一定要大度，放学生一码，教育学生反思自责就是。 有修养，要求教师有底蕴。 即要有人文知识的功底、教育艺术的底气、教学技能的功夫。 有修养，就要诚实守信。 诚信是规范市场经济的前提条件，是做人的基本准则，教师人格魅力的特征之一就是诚信，一个不讲信用的人，是被人看不起的，是不会得到别人尊重的，也是没有教育资格的。 教师有了修养，就有人际吸引力，就能很快地被学生和家长所接纳，就拥有取得教育教学成功的有利条件。,能承压,能承压，就是能承受工作负荷和精神负荷的压力，即身体要健康，心态要良好。 民校要为学生提供优良的教育服务、优质的教学服务工作的责任大，不能有丝毫马虎，不能出半点差错，因而工作的担子重，既耗体力、精力，又耗心力，没有好的身体，没有充沛的精力，没有健康的心理，是难担此任的。 下例教师是不能胜任的： 工作挑拣。 爱猜疑。 钻牛角尖。 心胸狭窄。,经不起挫折。 受不得刺激。 受不了批评。 怨天尤人。 看人，人不如意。 看事，事不顺心。 由于是双向选择，教师来到民校就要有做不好工作或不适应工作要求而被淘汰的心理准备。 被炒的经历，失败的教训，往往是人生的财富，往往是重新获取成功的基础（失败乃成功之母）。 教师有了健康的心理，强壮的体魄，就能培养出身心健康的学生。,能身正,陶行知先生要求人民教师“身正为范”，这是极有见地的，民办学校教师尤须如此。 即要拥有一身正气，携带两袖清风，站得三尺讲台，巧用四寸利舌，方为五尺硬汉。 教师身正，就要廉洁。 要把上好每一堂课、教好每一个学生作为自己义不容辞的法律责任。 社会有腐败，教育不能有腐败。 民办学校教师千万不要向学生和家长索取回报，不要接受家长的馈赠和宴请。 教师身正，就要有崇高的境界。 象春蚕，似蜡烛，无私地付出，自觉地工作，要尽职尽责，无怨无悔。 自觉地工作，即是在没有任何人监督的情况下，都能一如既往地、认真负责地、扎扎实实做好工作，经得起时间的考验，经得起主管部门的检查，也不惧怕别人排剔。,如果工作全靠安排、布置，领导说一声，自己动一下，那就失去了教育的创造性，失去了教师的职业光辉。 教师身正，就要讲奉献。 到民办学校工作，不是来掏金的。 民办学校要有行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的牺牲精神。 民办学校的工作、民办教育的事业不是用金钱可以度量、不是用时间可以计算的，不能斤斤计算报酬得失。 有句名言“教育是事业，事业的意义在于奉献”，讲的就是这个道理。 教师身正，就要讲正气。 即对学生要一视同仁，对家长不能分彼此，对同事不能论亲疏，不能讲江湖义气，不能搞小团体；学生对教师的诚挚希望便是办事要公道。 讲正气，这是知识分子的本色，在社会风气不尽人意的现今，讲正气是要有勇气、有魄力的，往往还要付出代价。,教师的一身正气 是教育民办学校中特殊学生的精神力量。 是社会正气的源头。 是培养学生的正气、形成社会正气的基础之一。 一身正气的教师能把教育的魅力升华为崇高的人格感召力，教师人类灵魂的工程师的良好社会形象就源于此。 教师身正，要求民办学校的领导须身先士卒，办事公道，为人正直，不谋私利。 领导的作风正，带动教师的教风正，陶冶学生的学风正，就有真正的教育质量，就有民办学校发展的充足后劲。,善学习,陶行知先生要求教师“学高为师”，即曰为师者，必“学富五车，才高八斗”也。 有人把知识分子分为知识分子、知识贩子、知识篓子、知识痞子几类。 知识痞子是渣子，知识篓子是呆子，知识贩子即打货卖货者，教师起码应该是知识贩子，即不断的学习，不断的“充电”。,民办学校学生共同的特点之一来自不同地区，信息量多、杂，教师没有足够的知识积累，是得不到学生认可的；民办学校教师要有刻苦学习、不断进取的精。 善学习，就要会学习。 读书本资料、看报章杂志是学习。 使用也是学习，而且是更重要的学习。 毛泽东教导我们“从战争学习战争”。 从教育教学实践中学习教育教学。,要挤时间学习，通过电视、网络等各种媒体学习。 要善于向同事学习，向教育的对象、向学生家长学习。 “与君一席话，胜读十年书”是有哲理的。 教师在同学生、家长、同事的交流中可以了解风土人情，民俗习惯，了解学生和家长的习性及兴趣等，这些都是教师从事教育教学实践的针对性材料。 “学高为师”，不仅在于知识的容量，更在于知识的创新，要敢于批判自己，甚至否定自己。,善学习，就要全面地学习。 即学技能、学业务、学理论。 课程教材的调整需要学习。 形成一技之长、形成教育特色需要学习。 掌握现代教学手段需要学习。 应答社会和家长的各种问题需要学习。 针对不同学生选择不同教育方法需要学习。 学教育理论、学政策法规、学哲学常识、学谈话技巧。,善学习，就要更新教育观念。 做到“学、问、思、辨、行”的有机结合，要与经典为友，坚守那些古老的智慧、永恒的真理、不变的伦理，以应对时代变化所带来的各种挑战。 善学习，要求教师善于研究。 研究学情学法，研究教情教法，不断研究新情况，不断解决新问题，以应对社会选择教育的各类需求。未来社会是学习的社会，终身学习是必然趋势，教师必须把善学习作为自身发展的需要。,学校在培训教师过程中往往聘请名师专家讲座，组织外出观摩，进行交流研讨，开展自学进修，鼓励参赛竞争，这是难得的学习、提高的机会，教师要珍惜。 民办学校坚持以质量求生存，因而对教师要求较高，管理严格、规范；可以说，教师在民校工作的过程就是完善自己、接受培训进修的过程，也是不断提高超越的过程。 民办学校教育的实践表明：只有善于学习的教师，才能不断地取得教育教学的成功，才能实现事业的追求。,善交往,教育活动本身就是一种交往活动。交往就是共在的主体之间的相互作用、相互交流、相互沟通、相互理解。交往过程即是处理关系的过程。 善交往是民办学校教师必备的素养。 教师来到民校，面对陌生的环境，陌生的人群，没有一定的交往能力是无法开展工作的。 交往是一切有效教学所必需的要素。 教学过程中，教师要创造富有情感的氛围。 因为上课是与人的交往，而不是单纯的劳作。 只有实实在在地交流了。 才能设身处地的为学生着想。 才能真正地理解和尊重学生。,善交往，就要善于处理人际关系。 要善于处理师生关系和家校关系，善待学生，善待他人。 处理关系，要坚持和谐的原则，“和为贵”。要广交朋友，要善于沟通交流，善于做工作，用平等的方式对话，彼此平判。交流中要保持一定的距离，要有分寸，交往不讲原则，没有尺度，什么话都说，什么事都干，就会损害教师和学校的形象，有悖教育的初衷。