中基课件-藏象-肝.ppt

,03:26,HONG,1,心,肺,肝,脾,肾,中 医 藏 象 学,五脏系统,肝,解剖 表里关系：胆 生理特性和生理功能 联系功能 五体：在体合筋 其华在爪 五官：开窍于目 五志为怒 五液为泪 五时与春气相通应 属性： 阴阳属性：阴中之阳 五行属性：木,一、肝的解剖,解剖位置：位于腹腔,在膈之下、右胁之内。 肝居右胁之内，两胁为肝（经）之分野。 形态结构：形似楔形，左右分叶，右厚左薄， 其色赤紫。,内经：“肝生于左” 元滑寿： “肝之为脏，其治在左”。 唐王冰：“肝象木，旺于春，春阳发生，故生于左”。,二、肝的生理特性,肝为刚脏 肝主升发,素问灵兰秘典论:“肝者,将军之官,谋虑出焉” 临证指南医案:肝“体阴用阳,其性刚,主动主升”,体阴,主藏血,主疏泄,用阳,特性,生理,肝为刚脏,含义：指肝气主升主动，具有刚强躁急的生理特性,机理：肝在五行属木，木性曲直，伸展舒畅； 肝主疏泄，肝气喜条达而恶抑郁； 肝内寄相火，主升主动。 病变特点：肝病多见肝气升动太过，如： 肝气上逆，肝火上炎，肝阳上亢，肝风内动， 临床多出现眩晕面赤，烦躁易怒，筋脉拘挛， 甚则抽搐，角弓反张等症状。,肝主升发,含义：指肝具有升生阳气以启迪诸脏， 升发阳气以调畅气机的作用。,机理：肝在五行属木，方位应东，通于春气， 有类于木性曲直，应阳升之方，行春生之令， 具有条达疏畅、升发生长和生机盎然的特性， 其气以升发为顺，主人体一身阳气之升腾， 对气机的影响主要表现为升举疏通之作用。 病变特点：肝气升泄不及与太过，临床多见肝气郁结 和肝阳上亢、肝气上逆、甚肝风内动的病变。,三、肝主要生理功能,主疏泄 主藏血,肝主疏泄,概念：是指肝气具有保持全身气机疏通畅达，通而不滞、散而不郁、亦不亢逆的作用。,内容,基本生理： 肝主疏泄 气机调畅 气血和调，经络通利，脏腑形体官窍等活动稳定有序，如人的心情舒畅、快慰。,基本病理：肝失疏泄 肝气疏泄功能不及 肝气郁结 症：闷闷不乐，悲忧欲哭，胸胁、两乳或少腹胀痛不适等。 肝气疏泄功能太过 肝气上逆 症：急躁易怒，失眠头胀痛，面红目赤，胸胁、乳房常走窜胀痛等，甚或血随气逆而见吐血、咯血，甚或卒然昏厥。 素问生气通天论： “阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”,具体体现,促进血液的运行 生理： 肝主疏泄 气机调畅 气血和调，“血随气行，周流不停。” 病理： 肝气郁结 气郁血瘀 症：胸胁刺痛、癥积 肝气上逆 血随气逆 症：吐血、咯血、脑溢血,促进津液的输布代谢 生理： 肝主疏泄 气机调畅 津液输布代谢正常，“气行则水亦行。” 病理： 肝气郁结 气郁津停 导致水液代谢的失常，主要为输布排泄障碍，而致水湿停留于人体的某一局部，产生痰、水等病理产物。如停留于肺则为痰为饮；停留于肌肤则为水肿，停留于经络则成痰核，停留于胸腹腔而成胸水、腹水，痰气交阻在咽喉为梅核气等。 肝气上逆 痰随气逆阻塞清窍 如脑梗塞,促进脾胃运化功能、胆汁的分泌排泄 促进脾升胃降 生理： 肝主疏泄 气机调畅 脾升胃降相因，平衡协调，纳运正常 病理： 肝失疏泄 “木不疏土” 影响于脾： 脾气不升则飧泄，脾气不通则腹痛，即“肝脾不和”。 影响于胃： 胃气上逆则呕逆嗳气，胃气不通脘腹胀痛，即“肝胃不和”如血证论说：“木之性主于疏泄，食气入胃，全赖肝木之气以疏泄之，而水谷乃化。设肝之清阳不升，则不能疏泄水谷，渗泄中满之症，在所不免。”,促进胆汁的分泌排泄 生理： 肝主疏泄 气机调畅 胆汁分泌排泄通畅，有助于脾胃的运化功能，促进饮食物的消化与吸收。 病理： 肝气郁结 胆汁生成排泄障碍 胁肋胀满疼痛，口苦，纳食不化。甚或 肝气上逆 胆汁逆流入于血脉，外溢于皮肤，则见黄疸等,调畅情志 生理： 肝主疏泄 气机调畅 气血和调 心情开朗 病理： 致病因素 肝失疏泄，肝气郁结 “因病致郁” 郁郁寡欢，多疑善虑，情志压抑；若气郁日久化火 脾气暴燥，急燥易怒 情志异常活动 气机失调，肝失疏泄 称为“怒伤肝”： 郁怒：敢怒不敢言，情志不得发泄 气郁、气滞，“因郁致病” 暴怒：“怒则气上” 肝气上逆，甚肝风内动，为“因怒致病”,促进和调节生殖机能 生理： 肝主疏泄 气机调畅 男子精液藏泻有度，排泄通畅； 女子冲任气血调畅，又肝主藏血，调节血量，保持月经周期性正常经量适度，经行调畅，按时排卵，或妊养胎儿，肝与女子胞的生理、生殖机能极其密切，故又称“女子以肝为先天”。 病理： 肝失疏泄 疏泄不及 男子排精不畅，女子经行不畅、痛经、月经紫黑有块，甚至闭经、不孕等。 肝失疏泄 疏泄太过 扰动精室，男子阳事易兴、早泄、遗精等,肝主藏血,概念：是指肝具有贮藏血液、调节血量和防止出血的作用。,生理作用 肝主血海、血藏于肝 贮藏血液 濡养肝脏（肝系），制约肝阳（气） 调节血量：人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏 防止出血：血行正常。 卫生宝鉴：“夫肝摄血者也。” 杂病源流犀烛肝病源流：肝“其职主藏血而摄血”,肝中藏血，化生和涵养肝气， 使之冲和条达，防其亢逆。,肝体失养：肝气化生不足失于条达 肝阳失于涵养则易亢逆 藏血不足： 筋目失养：目涩昏花，或为夜盲 筋脉拘急，肢体麻木 经血乏源：月经量少，甚则闭经 肝气虚弱、收摄无力 肝不藏血： 肝阴不足、肝阳偏亢、血不得凝而出血不止 肝火旺盛、灼伤脉络、并迫血妄行 吐血、衄血、咯血、月经过多，或崩漏等,病理,四、与形、窍、志、液、时的关系,在体合筋 其华在爪 在窍为目 在液为泪 在志为怒 与春气相通应,在体合筋,肝精血充盛 筋力强健，运动灵活，耐受疲劳， 生理： 则筋膜得养 并能快速解除疲劳。 肝精血不足 筋力减退，运动失灵，动则疲劳， 病理： 则筋膜失养 手足震颤，肢体麻木，屈伸不利。,含义：筋的功能有赖于肝精肝血的濡养，筋膜的功能 由肝所主。,能曲能直刚柔相济,筋力强健运动灵活,素问五脏生成篇“肝合筋” 素问阴阳应象大论“肝生筋” 素问宣明五气篇肝主筋,其华在爪,含义：爪，即爪甲，包括指甲和趾甲，是筋的延续，爪甲赖肝精肝血以濡养，其荣枯与肝之功能盛衰密切相关，故有“爪为筋之余”之说。 生理意义：肝精肝血充足，则爪甲坚韧，红润光泽； 病理意义：肝精肝血不足，则爪甲萎软而薄，枯而色夭， 甚则变形、脆裂。,素问五脏生成篇： “肝之合筋也，其荣爪也”,在窍为目,含 义：目的视觉功能，有赖于肝精肝血之濡养 和肝气之疏泄。 生理意义：肝之精血充足，肝气调和，目才能正常 发挥其视物辨色的功能。 病理意义：肝血不足：视物不清、夜盲 肝阴不足：两目干涩；肝阳上亢：头晕目眩； 肝风内动：目睛上吊，两目斜视 肝经风热：目赤痒痛；肝经湿热：目眵增多； 肝火上炎：目赤肿痛,审视瑶函：“五脏六腑精华，皆从肝胆发源，内有脉道孔窍，上通于目为光明。”“肝气升运目，轻清之血，乃滋目经络之血也。” 灵枢天年：“五十岁肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。”,在液为泪,含 义：泪由肝精肝血所化，肝与五液中的泪关系密切。 生理意义：肝气疏泄促进津液上行于目而为泪， 通常情况下，濡润目窍，但不外溢； 遇有异物则大量分泌，排除异物，清洁目窍； 情绪悲哀时，泪液可大量流出。 病理意义：肝血不足：视物不清、夜盲 肝阴不足：两目干涩； 肝经风热：目赤痒痛 ； 肝经湿热，目眵增多。,在志为怒,含 义：情志活动中的怒与肝的关系最密切。 生理意义：一定限度内的怒，对维持机体的生理平衡有 重要的意义，肝为刚脏，性喜条达而恶抑郁， 故肝生怒志是肝脏功能本有的特性。 病理意义：郁怒伤肝郁怒不解，使肝气郁结； 大怒伤肝大怒暴怒，使肝气升发太过； 若肝之精血不足，不能涵养怒志， 肝阴不足，肝阳偏亢，则人易怒。,与春气相通应,机 理：春季为一年之始，阳气始生，生机勃发 而肝主人之疏泄，恶抑郁而喜条达，为 阴中之少阳