士师记文学结构-学习资料.ppt

文學結構（AB C BA）,A 序言一：政治問題（一1二5） 以色列與外敵的爭戰合一得勝 B 序言二：宗教問題（二6三6） 容忍異族，以色列離棄上主去事奉別神 (三7十六31)十二士师 B 結語一：宗教問題（十七l十八31） 自製偶像，利未人離棄上主去事奉偶像 A 結語二：道德問題（十九1廿一25） 以色列內部間的爭戰內鬨失敗,序一：政治問題（一1二5）,總意：征服迦南失敗 A 樂觀的集會（一12） B 各支派攻佔土地失敗 除了猶大（一336） A 落魄的散會（二15）,結語二：道德問題（十九130）,A1 利未人的妾受姦污 A 妾離開便雅憫的家回父家（十九12） B 為婦人快樂的討價還價（十九34） C 伯利恆的待客之道（十九59） D 轉捩點（十九1013） 不住外邦人的城！？ C基比亞的非待客之道（十九1421） B為婦人可怕的討價還價（十九2226） A妾被帶回便雅憫的家死了（十九2730）,結語二：道德問題(二十1廿一25),A2 對便雅憫的戰事 A 第一次全以色列聚集（二十111） B 第二次全以色列聚集（二十1217） C 以色列被便雅憫擊敗（二十1825） D 轉捩點（二十2628）： 耶和華應許得勝 C以色列擊敗便雅憫（二十2948） B次最後一次全以色列聚集（廿一115） A最後一次全以色列聚集（廿一1625）, 序二：宗教問題（二6三6）,總意：以色列敗落的型態 A 正面的開端 服事主（二69） B 下一代的罪（二1013） C 審判（二1415） D 耶和華慈愛介入（二16） B再下代更嚴重的罪（二1719） C更嚴重的審判（二20三4） A落魄的結局（三56）, 結語一：宗教問題（十七1十八31）,但的偶像 A 米迦設偶像壇私用（十七16） B 米迦爭取利未人的服事（十七713） C 但人和平窺探米迦住宅（十八1 6） D 轉捩點（十八7-10）： 但人執行計畫 C但人惡意窺探米迦住宅(十八1117） B米迦失去利未人的服事（十八1826） A但人設偶像壇全族公用（十八2731）,C 文學結構（ABC D CBA）,A 序言一：政治問題（一1二5） B 序言二：宗教問題（二6三6） 俄陀聶成功因素：妻子（三711） (三12十二15) 參孫敗落因素：外邦妻子 （十三1十六31） B 結語一：宗教問題（十七l十八31） A 結語二：道德問題（十九1廿一25）,C 俄陀聶（三711）,總意：典型理想士師代表， 猶大支派 A 開始受壓迫（三78） B 轉捩點（三9） A壓迫解除（三1011）,C 參孫（十三1十六31）,A 參孫出生（十三125） B 參孫向非利士妻子洩漏秘密（十四120） C 參孫造訪亭拿的妻子（十五18） D 轉捩點（十五920）： 參孫擊敗非利士人 C 參孫造訪迦薩的妓女（十六13） B 參孫向大利拉洩漏秘密（十六422） A 參孫的死（十六2331）,D 文學結構（ABCD E DCBA）,A 序言一：政治問題（一1二5） B 序言二：宗教問題（二6三6） 俄陀聶成功因素（三711） 以笏-向王送信息 （三1231） (四1九57) 耶弗他-向王送信息 （十1十二15） 參孫敗落因素（十三1十六31） B 結語一：宗教問題（十七l十八31） A 結語二：道德問題（十九1廿一25）,D 以笏（三1231）,A 開始受壓迫（三1214） B 以笏第一次下耶利哥（三15-17） C 送禮給王後離開皇宮（三1819） D 轉捩點 （三2022） 耶和華使人得勝 C 殺王後離開皇宮（三2326） B 以笏第二次下耶利哥（三2718a） A 壓迫解除（三28b30）,D 耶弗他（十1十二15）,A 小士師（十15） B 引言（十6-16） C 對亞捫人威脅進行交涉（十17十一28） D 耶弗他的誓言（十一2931） E 轉捩點（十一3233） 耶和華使人得勝 D耶弗他的誓言實現（十一3440） C對以色列人威脅進行交涉（十二16） B結語（十二7） A小士師（十二1315）,E 文學結構（ABCDE F EDCBA）,A 序言一：政治問題（一1二5） B 序言二：宗教問題（二6三6） 俄陀聶成功因素（三711） 以笏-向王送信息 （三1231） E 婦人-殺了西西拉 （四1五31） (六1八32) E 婦人-殺了亞比米勒 （八33九57） 耶弗他-向王送信息 （十1十二15） 參孫敗落因素（十三1十六31） B 結語一：宗教問題（十七l十八31） A 結語二：道德問題（十九1廿一25）,E 底波拉（四1五31）,A 開始受壓迫（四1-3） B 預言女人殺西西拉（四49a） C 軍隊聚集（四9b13） D 轉捩點（四1415a） 上主使人得勝 C 軍隊分散（四15b16） B 雅億殺死西西拉（四1722） A 壓迫解除（四2324）,E 亞比米勒（八33九57）,A 引言：以色列人的罪（八3335） B亞比米勒殺基甸七十個兒子（九16） C 約坦咒詛示劍和亞比米勒（九721） D 轉捩點（九2225）： 神介入幫助 總結亞比米勒的統治 C約坦咒詛示劍得實現（九2649） B亞比米勒被基甸兒子殺害（九5055） A結語（九5657）,F 文學結構（ABCDE F EDCBA）,A 序言一：政治問題（一1二5） B 序言二：宗教問題（二6三6） 俄陀聶成功因素（三711） 以笏-向王送信息 （三1231） E 婦人-殺了西西拉 （四1五31） F 基甸 (六1八32) E 婦人-殺了亞比米勒 （八33九57） 耶弗他-向王送信息 （十1十二15） 參孫敗落因素（十三1十六31） B 結語一：宗教問題（十七l十八31） A 結語二：道德問題（十九1廿一25）,F 基甸（六1八32）,A 開始受米甸人壓迫（六110） B 基甸受神呼召,毀偶像（六1140） C 軍隊聚集（七114） D 轉捩點（七1522）： 耶和華使人得勝 C軍隊分散（7:23-8:21） B基甸受以色列呼召,立偶像（八2227） A米甸人壓迫解除（八2832）,士師記全書交叉平行結構,A 前言（一1三6） a 以色列人對迦南人（外邦人）的聖戰（一1二5） b 以色列人週期性的偶像崇拜，一代不如一代的衰敗（二6三6） B俄陀聶（三7-11）以色列妻子是他成功的因素 C以笏（三1230） D底波拉和巴拉（四五） E基甸轉捩點（六1八32） a 基甸反對偶像崇拜（六132） b 基甸戰米甸人（六33七25） b 基甸戰以色列人（八121） a 基甸落入偶像崇