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品德形成与培养,一、品德与道德 二、品德的心理结构 三、道德认知的形成及培养 四、道德情感的形成及培养 五、道德行为的形成及培养,一、品德与道德,什么是品德？什么是道德？ 品德与道德存在什么样的关系？, 定义 道德：由舆论力量与内心驱使来支持的行为规范的总和。 社会现象 品德：指个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向或特征。 稳定性 个体现象,一、品德与道德,社会道德 个体品德,个性 性格 品德, 品德与道德的联系和区别 -联系： 品德是社会道德规范在个体身上的具体表现。 -区别： (1)道德是社会现象，品德是个体现象； (2)道德赖于整个社会的存在与发展，品德的发生、发展则有赖于个体的存在。个体消亡了，它的品德也不复存在，但社会道德规范却不会因此发生变化。 (3)道德是伦理学、社会学研究的对象，而品德是教育学、心理学研究的对象。,爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献 公民道德建设实施纲要，中共中央，2001年9月20日,以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 人民日报 ，2006年3月5日,我国公民基本道德规范,八荣八耻,道德,人类十个最基本的美德：同情、责任、友谊、勤劳、勇气、坚毅、诚实、忠诚、自律 美德书,感动中国人物,徐本禹大山深处孤身支教 : 22岁的徐本禹是华中农业大学2003届本科毕业生。这个自称只是源于“朴素的报恩心理”的普通农家子弟放弃读研机会,只身来到贵州偏僻山村,孤身支教。 颁奖辞 如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。(2004),田世国当代孝子捐肾救母：38岁的田世国为身患尿毒症晚期的母亲捐肾。 颁奖辞 “谁言寸草心,报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里,母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国,让天下所有的母亲收获慰藉。 洪战辉永不言弃：颁奖辞 当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。今天，他仍然文弱，但精神上他从来是强者。 评委感言：他在苦难中表现出坚强，在冷漠中执着于善良。 (2005),邰丽华最美的舞者： 颁奖辞从不幸的谷底，到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，你这朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。 评委感言：她的美丽来源于心灵的品质，这美感因克服残疾顽强地表现出来更显灿烂。她的美丽，体现着追求光明、战胜困难的人类精神。（ 2005),社会道德怎样转化为个体的品德,进行品德教育（学校德育工作）,研究个体品德形成规律（教育心理学的研究）,教育的两个伟大目标,聪慧,高尚,品格与智力看得同样重要 明智的社会应该将 优雅与识字看得同样重要 美德与知识看得同样重要,二、品德的心理结构 P199,品德的三种基本心理成分,1. 道德认知,道德认识在品德形成和发展中起主导作用。一般而言，认识上认为合理的活动，人们从事它的动机会强一些，而且会产生积极的情感体验。,道德认识：对社会道德规范及其执行意义的认识。,道德知识的领会 道德信念的确立,2. 道德情感 道德情感：是伴随着道德认识而产生、对人的道德需要是否得以实现所产生一种内心体验。,3. 道德行为 道德行为是道德认识和道德情感的结果。,有时我们知道该怎么做，也感到应该去做，但却没有把想法与体会转化为行动。所以道德行为表现还与道德能力、道德勇气、道德习惯有关。,品德的培养具有多端性， 即品德心理结构的形成可以根据具体情况，从上述三种成分中的任何一种成分开始。,三、道德认知的形成过程及培养,（一）道德认知发展理论 皮亚杰的儿童道德认知发展论 P202 科尔伯格的道德发展阶段论 P203,皮亚杰的儿童道德认知发展论,一个人道德上的成熟，主要表现在尊重准则和社会公正感 研究方法：临床法 任务范式：对偶故事 研究结论：1 儿童的道德判断发展分为两个时期,2. 道德发展四个阶段,科尔伯格的道德发展研究,道德两难故事法,实例： 在欧洲，有一位妇女因患一种罕见的癌症已濒临死亡。医生认为还有一种可以救她的药，即该镇一位药剂师最近发明的一种药。药剂师以10倍于成本的价格2000元出售该药。病妇的丈夫海因茨向每一位熟人借钱，但总共才凑得药价一半左右的钱。他告诉药剂师：妻子危在旦夕，请他便宜一些售药或允许迟一些日子付款，但药剂师说：“不成!我发明了这种药，正是要用它来赚钱。”海因茨走投无路，夜晚闯进该药店为妻子偷了药。 故事讲完后，要求被试回答：这个丈夫该不该偷药?为什么?海因茨倘若被捕，法官该不该给他判刑，为什么?这样的道德两难问题，具有不同道德水平的人会做出不同的判断并提出不同的判断理由。, 科尔伯格的道德发展阶段论 p203,-前习俗水平（9岁以前）：个体没有内在的道德标准，取决于外在的要求。道德判断的基准取决于人物行为的具体结果及其与自身的利害关系。,-习俗水平（9-15岁）：个体能按照家庭、集体或国家的期望和要求去行事，了解、认识社会行为规范，并遵守执行这些规范。,-后习俗水平（ 16岁以后 少数人）：以普遍的道德原则和良心为行为的基本准则。道德判断超出世俗的法律与权威的标准。,惩罚与服从取向,朴素的利己主义取向,好孩子取向,遵守法律取向,社会契约取向,普遍伦理原则取向,埃里克森人格发展八阶段 p209,（二） 道德认知的形成,道德认识的心理层次,道德信念的确立是道德认识成熟的表现。,道德知识的领会 道德评价能力的发展及道德信念的确立,道德信念形成的标准： 懂得道德规范，掌握道德知识，而且相信它的正确性，并将之作为行动的指南与原则，以之作为道德评价的标准。 道德观点的实现与否，会引起强烈的情感体验。 用坚强的意志去努力实现自己的道德观，维护自己的道德观的正确性。,道德信念是个人认为自己一定要遵循的，在人的意识中根深蒂固的道德观念（规范、原则、理想）。,的信则, 我相信法因人而立，而非人因法而生。 我相信勤俭乃有序人生之根本，节约应为健全经济之先决。政府如次，商业和个人也如此。 我相信诺言神圣而不可违背，君子出言当如立约。唯此一念至高无上，金钱、权利、地位皆不可与之并论。 我先为他人提供有益服务乃人类共有之则。唯有经历牺牲之火，方能净化、驱除自私之心。,在1969年这一年，一个叫金巡华的知识青年和一个叫陈健的知识青年，一同为了抢救公共的财物跳入了江水之中，然而后来陈健上来了，金巡华就再也没上来过，之后这37年，陈健是怎么度过的？ 陈健的颁奖词：一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情，淡去火红的时代背景，他身上有古典意识的风范，无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。,丛飞，深圳市义工联艺术团团长。深受深圳观众喜爱的知名 演员，先后获得20多个国家级、省级艺术奖项。 1997年，一次义演改变了他的人生，从此他以奉献社会为快乐、以奉献爱心为己任，以最大的努力帮助别人。十多年来，为社会公益演出300多场，义工服务时间3600多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿32人，捐助金额超过300万元。 丛飞的颁奖辞：从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩！,通过实践，使学生获得道德行动的经验和有情感色彩的体验是使道德知识上升为道德信念的主要条件。,3. 道德认知的教育干预 伦理说教 课堂讨论法,一年级 思想品德课 学做小主人 高中政治课 树立正确消费观,四、道德情感的形成与培养, 道德情感的内涵 概念：道德情感是人们根据社会的道德准则去处理相互关系和评价自己或他人的言行举止时所体验到的情感。 意义：对个体的品德有重要的作用；对自己和他人道德情感的知觉的理解也有重要意义。 移情：个体对他人的情绪状态的无意识情绪体验。 道德情感的形式 直觉的情绪体验 与具体形象相联系的情绪体验 意识到道德要求的情绪体验, 道德情感的培养,通过情感培养情感,9月中旬，吕教授的钱包被偷了！钱包里有2000多元现金、身份证、老人优待证和两张自己的名片 。 一个多月后的10月中旬，吕教授收到一个包裹，里面正是被盗的钱包，财物证件等都在 。 11月10日，吕教授又收到了一封奇特的信件 ，信中写道：“吕先生：我偷了你的钱包，看了你的名片，也听了别人对你送名片的乙（应为议）论，我才知道自己的次（应为罪）恶”“我（受）生活所迫，受人梭（应为唆，编者注，下同）使，干了一段时间坏事，象（像）一只死老鼠，一个多月来我都很难受。我用了你一百多块钱，以后我会想办法还你，但说不准时间” 署名是“一个没有面目的人”，写信的日期是“10月28日”。,“可能是受了我钱包里那名片的影响吧！”吕教授解释说，他的名片上有两首赞美乘车让座者的诗，其中一首是朋友：你做得真棒！。他认为，就是这两首小诗的内容感动了小偷，让他在心灵上有了“转化”！,朋友：你做得真棒！ 你把座位让给他，我要真心把您夸； 一夸您的人品好，二夸您有好爸妈； 人人都把您来学，神州开遍文明花； 文明花啊文明花，开了千家开万家。,五、道德行为的形成培养 内涵：是个人在一定的道德认识的指引下和道德情感的激励下，表现出来的对他人和社会具有一定道德意义的行动。 道德行为训练 榜样的力量 习惯的养成,老师将学生扔到垃圾桶的半个烧饼捡出来当众吃下 一天早晨，师大附中补习班理二班的同学们正在上自习时，他们的班主任张老师向往常一样走进教室进行例行检查。张老师突然发现教室门口的垃圾桶里扔了半个用塑料袋包着的饼子，他立即将饼子拣起来问道：“这是谁扔的？你们没经历过困难日子，不知道粮食的可贵。”当张老师的问话没人回答后，张老师做出一个让全班同学震惊的举动，他说：“你们没人承认那我就吃了”。然后，张老师就要将饼子放进口中。就在这时，那位扔饼子的同学站出来，并冲上讲台阻止老师。一位在场的同学告诉记者：“张老师和那位同学当着全班同学的面一人一半将饼子吃了。”,下午，记者趁下课的间隙采访了事发班级的同学，学生们向记者讲述了整个事件的经过。一位学生一连用很负责、很认真、很敬业来表示对张老师的看法。她说，张老师已60多岁了，曾担任过师大附中的教导主任，做事很仔细；但张老师也很幽默，经常和同学们开玩笑，像爷爷一样和蔼可亲。记者随后让班里的同学将自己对这件事的感受写出来。一些同学在写感受时低声哭泣，他们大多以“震撼”、“沉重”、“影响一生”来形容自己对这件事的感受。,老师初衷：言传身教让学生节俭 下午，记者见到了正在上课的张老师，在得知记者来意后，他说：“这不是什么大事，没什么，没什么。” 自己1960年参加工作，当时正是全国困难时期，所以知道粮食的可贵。早上的事发生后，他告诉学生要懂得七个字：做人、求知、上大学。首先做人是最主要的，其次是求知，短期目标是上大学。 记者问：您的这一举动达到预期目的了吗？ 张老师：达到了，从他们给你们打电话就可以看出这件事感动了他们，而且那个学生对我说了对不起，这就说明这件事对他们还是很有影响的，我想他们以后不会再浪费粮食了。,品德发展的评定方法 P222,The End,2、章志光的品德结构新构想,品德心理结构是指个体在外界影响下，产生道德行为的中介过程所涉及的心理成分相互关联和制约的模式。,品德结构可以从生成结构、执行结构、定型结构三个维度上去探讨。,生成结构 P214 是指个体从非道德状态过渡到开始出现道德行为或初步形成道德性 时的心理结构。,诱因,需要,行为方式（意向）,一般认知,规范认知,规范行为经验、是非感、定势习惯,行为,道德行为,社会评价或强化,反馈,规范的社会影响,生成结构模式（章志光，1990）,执行结构 P214 指个人在道德性生成基础上发展起来的更有意识地对待道德情境，经历内部冲突、主动定向、考虑决策和调节行为等环节的一种复杂的心理过程及其结构。,道德认知情感系统区,道德观念,道德体验,信念、理想、价值观,道德需要 动机,注意与知觉,道德情境,移情,道德判断,责任意识明确态度,行为抉择,意动,道德行为,自我评价归因分析自我强化,社会强化,反馈,心理空间,过滤,定向,调节,定型结构 P214 指个体具有品德（道德品质）的心理结构。,道德观念,道德观念,优势的道德信念 需要动机,优势的行为方式,道德行为,价值观,认知,道德情境,社会强化,定型结构（章志光，1990）,三、品德形成的规律 青少年儿童的品德是在他们自己的活动的基础上