文言句式归纳(高一必修一).ppt

文言句式,文言专题,文言句式常见类型,1、判断句 2、被动句 3、省略句 4、宾语前置句 5、定语后置句 6、状语后置句 7、谓语前置句,一、判断句： 是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子，常翻译为“（不）是”。常用的几种形式：,（1）用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。“者”表示停顿，“也”表示判断。 城北徐公，齐国之美丽者也。 今日往而不返者，竖子也。 亚父者，范增也。 楚左尹项伯者，项羽季父也。 沛公参乘樊哙者也。 夺项王天下者必沛公也。 此臣日夜切齿拊心也。 是寡人之过也。,（2）用副词乃、则、即、皆、耳、本、诚、亦、素等表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断。 今天子有急，此乃臣效命之秋也。 此则岳阳楼之大观也。 梁将即楚将项燕。 夫六国与秦皆诸侯。 此亡秦之续耳。 臣本布衣。 此诚危急存亡之秋也。 且相如素贱人。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 予本非文人画士。,（3）动词“为”或判断词“是”表示判断。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 汝是大家子。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （4）无标志的判断句（语义上表示判断） 刘备天下枭雄。（司马光赤壁之战）,二、被动句,所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。一般可以分为两大类：有标志的和无标志的。,（一）有标志的被动句 （1）用“为”或“为所.”（为所）表被动。 父母宗族，皆为戮没。 吾属今为之虏矣。 不者，若属皆且为所虏。 有如此之势，而为秦人积威之所劫。 茅屋为秋风所破歌,（2）用“见”或“见于”表被动。 而燕国见陵之耻除矣。 秦城恐不可得，徒见欺。 吾长见笑于大方之家。 臣诚恐见欺于王而负赵。 （3）用“被”表被动 。 信而见疑，忠而被谤。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。,（4）用“于” 或“受于”表被动 故内惑于郑袖，外欺于张仪。 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。,（二）无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句，动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。 例如： 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 荆州之民附操者，逼兵势耳。 日削月割，以趋于亡。 帝感其诚。,三、省略句,（）省略主语 疾在腠理，汤熨之所及也；（疾）在肌肤，针石之所及也；（疾）在肠胃，火齐之所及也 （烛之武）辞曰：“臣之壮也” （）省略谓语 一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 （）省略宾语 若舍郑以（之）为东道主。 此人一一为（之）具言所闻。 （4）省略介词 晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 将军战（于）河北，臣战（于）河南,四、宾语前置句：文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。,1、否定句中，代词作宾语时，宾语前置。 常见否定词：不、未、无、莫、毋、弗 常见代词：余、我、吾、尔、自、之 忌不自信。 然而不王者，未之有也。 三岁贯汝，莫我肯顾。 成语：我无尔诈，尔无我虞。,2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。,常见疑问代词：谁、孰、奚、胡、何、曷、安、 恶、焉 良问曰：“大王来何操？” 项王曰：“沛公安在？” 不然，籍何以至此？ 微斯人吾谁与归？,3、用“之”或“是”把宾语提前，以突出强调宾语。 （“之”只是宾语前置的标志，没有实在意义。） 孔子云，君子居之，何陋之有？ 夫晋，何厌之有？ 句读之不知，惑之不解。 有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯是”的格式。 如：“唯利是图”、“唯命是从”、“唯你是问”等。,4、陈述句中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。 例如： 亚父南向坐。 东面而视，不见水端。,五、定语后置句,在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。,【1】格式：中心词十定语十者,求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传） 译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人” 楚人有涉江者。（刻舟求剑） 译文：“楚国有个渡江的人” 荆州之民附操者。（赤壁之战） 译文：“荆州依附曹操的老百姓” 四方之士来者。（勾践灭吴） 译文：“四方前来投奔吴国的士人” 村中少年好事者。（黔之驴） 译文：“村中有个喜欢多事的年青人”,【2】格式：中心词+之+定语+者,马之千里者（马说） 译文：“千里马” 僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达” 国之孺子之游者（勾践灭吴） 译文：“吴国出游的年青人” 石之铿然有声者。（石钟山记 译文：“铿然有声的石头”,【3】格式：中心语+之+定语,蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（岳阳楼记） 译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”,【4】格式：中心语+而+定语+者,缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记） 译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”,【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语十数量定语 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。 译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵” 一食或尽粟一石（马说） 译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”,三、状语后置,在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译.,（1）格式：动十以十宾,饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰” 还矢先王，而告以成功（伶官传序） 译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成” 请其矢，盛以锦囊（伶官传序） 译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊” 方其系燕父子以组，（伶官传序） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子” 申之以孝悌之义 （齐桓晋文之事） 译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述” 覆之以掌 （促织） 译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”,（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾,使归就求救于孙将军（赤壁之战） 译文：“让他回去向孙将军求救” 能谤讥于市朝 （邹忌讽齐王纳谏） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人” 且立石于其墓之门（五人墓碑记） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑” 生乎吾前 （师说） 译文：“生在我的前面” 风乎舞雩 （四子侍坐） 译文：“在舞雩台上吹风”,3）格式：形十于十宾,长于臣（鸿门宴） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）” 虽才高于世，而无骄尚之情（张衡传） 译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”, 特殊句式,下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。 一、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山） 译文：“你太不聪明了” 安在公子能急人之困。（信陵君窃符救赵） 译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”,固定结构,在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意其中的固定结构。这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。,1表示疑问,何以?(根据什么?凭什么?) 论浯六则：孔文子何以谓之文也? 廉颇蔺相如列传：王曰：“何以知之?” 何所?(所是什么?) 木兰诗：问女何所思?问女何所忆? 卖炭翁：卖炭得钱何所营? 奈何?(怎么办?为什么?) 鸿门宴：未辞也，为之奈何? 阿房宫赋：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?,如何，奈何?(拿怎样呢?) 愚公移山：如太行王屋何? 垓下歌：虞兮虞兮奈若何? 孰与?(与比哪个?) 邹忌讽齐王纳谏：吾孰与徐公美? 廉颇蔺相如列传：公之视廉将军孰与秦王? 安乎?(怎么呢?) 赤壁之战：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎? 独耶?(难道吗?) 信陵君窃符救赵： 公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶?,2表示反问,何哉(也)?(怎么能呢?) 游褒禅山记：何可胜道也哉?(兼有感叹) 何为?(干什么呢?) 鸿门宴：何辞为? 何之有?(有什么呢?) 左传僖公三十年：夫晋何厌之有? 如之何?(怎么能呢?) 荷蓨丈人：君臣之义，如之何其废之 岂(其)哉(乎，耶)，(哪里呢? 哪里呢?) 捕蛇者说：岂若我乡邻之旦旦有是哉!(兼有感叹) 采草药：岂可一切拘以定时哉? 鸿门宴：沛公不先入关，公岂敢入乎? 殽之战：未报秦施而伐秦师，其为死君乎? 廉颇蔺相如列传：岂以一璧之故欺秦邪,安哉(乎)?(哪里呢?) 陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉?(兼有感叹) 不亦乎?(不是吗?) 论语六则：人不知而不愠，不亦君子乎? 察今：求剑若此，不亦惑乎? 非欤?(不是吗?) 屈原列传：子非三闾大夫欤? 宁耶?(哪里呢?) 祭妹文：宁知此为归骨所耶?(兼有感叹) 顾哉?(难道吗?) 为学：顾不如蜀鄙之僧哉?(兼有感叹) 独哉?(难道吗?) 廉颇蔺相如列传：相如虽驽，独畏廉将军哉?,3表示感叹,何其也!(怎么那么啊!) 伶官传序：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 直耳!(只不过罢了!) 孟子梁惠王上：王曰：“不可，直不过百步耳!” 惟耳!(只罢了!) 谭嗣同：吾已无事可办，惟待死耳! 一何(多么啊!) 石壕吏：吏呼一何怒，妇啼一何苦! 亦哉!(也真是啊!) 五人墓碑记：且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉! 何如哉!(该是怎样的呢!) 指南录后序：痛定思痛，痛何如哉!,4表揣度,无乃乎(欤) (恐怕吧?)(兼表反问) 季氏将伐颛臾：求，无乃尔是过与? 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？