《大道之行也礼记》PPT课件.ppt

大道之行也,礼记,比一比谁最棒,1、五经是指（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。 2、礼记儒家经典之一，共（ ）篇，大约是（ ）或（ ）儒家学者托名（ ）答问著作。 3、大道，古代指（ ）。,诗经,尚书,礼记,易经,春秋,49,战国末年,秦汉之末,孔子,政治上的最高理想,学习目标,1、朗读背诵课文（重）。 2、疏通文言语句，理解作者在文中所表达的思想感情(难)。,听录音，读准字音,选贤与能 讲信修睦,矜、寡、孤、独,男有分,货恶其弃于地也 力恶其不出于身也,j,m,gun,fn,w,w,幼有所长,zhng,疏通文意,大道之行也 ，天下为 公，选贤 与能，讲信 修 睦。 故人不独 亲 其 亲，不独 子 其 子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，,施行,是,公共、共有,通“举” ,选拔,培养,和睦,因此,只是,以为亲,父母,以为子,子女,成长,终其天年,为社会效力,矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有 分，女有 归。 货恶其弃于地也，不必藏于 己；力恶其不出于身也，不必为己。是故 谋闭而不兴， 盗窃乱 贼而不作， 故外户 而不闭，是 谓 大同。,通“鳏”,残废人,供养,职业,女子出嫁,憎恶,因此、所以,发生,造反,害人,兴起,大门,这,是,理想社会,奸邪之谋,翻译： 1、天下为公，选贤与能，讲信修睦。 2、故人不独亲其亲，不独子其子 3、老有所终，壮有所用，幼有所长,天下是人们公有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。,因此人们不只奉养自己的父母，不只抚养自 己的子女。,使老人能终其天年，中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长。,对于货物，人们憎恶把它扔在地上的行为， 却不一定要自己私藏。,憎恶那些在公共劳动中不肯尽力的行为， 却不一定为自己谋私利。,所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。,整体感悟,1、划分层次，概括层意。,第一层：“讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦 。,第二层：“故人不独亲其亲不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可归纳为三方面,1）人人都能受到全社会的关爱,2）人人都能安居乐业,3）货尽其用，人尽其力,第三层：“是故谋闭而不兴是谓 大同。”这一层是总结全文，指出“大同”社会与现实社会作对比。,根据结构的梳理，理解性背诵全文。,政治制度的本质：（ ） 政治领袖的产生：（ ） 社会氛围： （ ） 物质上：关爱人人 人不独（ ），不独（ ） 老有所（ ），壮有所（ ），幼有所（ ）（ ）皆有所养 安家立业：男有（ ），女有（ ） 思想观念上： 1）货，恶其（ ），不必（ ） 2）力，恶其（ ），不必（ ） 理想与现实对比：（ ）而不兴，盗窃乱贼而不作，故（ ）而不闭。,大道之行也,是谓大同,天下为公,选贤与能,讲信修睦,亲其亲,子其子,终,用,长,矜 、 寡 、 孤 、 独 、 废疾者,归,分,弃于地也,藏于己,不出于身也,为己,谋闭,外户,1、治理“大同”社会的三个准则是什么？ 2、“大同”社会的基本特征是什么？习题一,天下为公，选贤与能，讲信修睦。,1）人人都能受到全社会的关爱,2）人人都能安居乐业,3）货尽其用，人尽其力,思考：,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。,小结,1、本文所说的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,“世”的境界显然是根据“大同”社会的体制构思出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。,各抒己见,2、孔子的“大同”