河南省周口中英文学校2018_2019学年高二历史下学期期末考试试题.docx

河南省周口中英文学校2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题第卷（选择题，共60分）一、选择题：（本卷共30小题，每小题2分，共60分。每小题只有一个选项最符意。）1. 春秋战国至秦汉时期各种总想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒2. 陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是A. 格物政知 B. 心即理也 C. 发明本 D. 致良知3. 明代思想家顾炎式说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指A. 学术研究脱离实际 B. 人们思想受到严格限制和禁铜C. 涉猎范围空前狭小 D. 读书人的游手好闲，不学无术4. “清明前后，种瓜点豆。”两千多年来，二十四节气在安排和指导农业生产过程中发挥了重大作用。这体现了我国A. 古代天文学的发展 B. 古代科学的实用性特点C. 古代手工业的发展 D. 古代宗教迷信色彩浓厚5. 齐民要术中“顺天时，量地利，则用功力少而成功多。任情反道，劳而无获”反映的农学思想是A. 因地制宜 B. 多种经营 C. 商品生 D. 重农抑商6. 从字体演变的角度分析，下图体现了汉字A. 形象化的发展方向 B. 逐渐走向繁复化C. 将写意发挥到极致 D. 实用性不断增强7. 在敦煤壁画中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨批性的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了A. 佛教文化的中国化 B. 艺术内容的时代性C. 艺术形式的多样性 D. 中外文化的交融性 8. 有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”A. 追求浪漫神秘的宏大气势 B. 注重铺陈排比的修阵手法C. 适应了早期城市资产阶级 D. 休现了走向平民化的趋势9. “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”这是北宋著名词人苏轼念奴娇亦壁怀古中的名句。它反映出作者的词风是A. 刚健豪放 B. 清新婉约 C. 通俗易懂 D. 沉郁悲壮10. 宋以后是戏曲的发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神。宋微宗时封关羽为忠惠公、武安王，明渭时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明A. 戏剧是加强思想控制的工具 B. 儒道佛在民间传播逐渐合流C. 市民文化需要世俗神化英雄 D. 戏剧在社会上发挥教化功能11. 京剧研究学者刘老君在浅谈京剧的发展京剧与城市的关系一文中认为“戏剧与城市的关系是密不可分的，戒市具有最先进的有关戏则发展的各种理念和资源。”这说明京剧产生的重要前提是A. 北京是政治、经济和文化中心 B. 各地商人纷纷在北京建立会馆C. 北京地区的贵族、官员十分多 D. 四大徽班相继到北京汇报演出12. 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人你们不能只注意金钱和地位。向不注意智悲和真理。”这说明苏格拉底A. 强调道德和教育的价值 B. 反对雅典的直按民主C. 提倡应该理论联系实际 D. 颂扬格物致知的意义13. 马丁路德在九十五条论纲中闸述了基督教徙有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是A. 将人们从宗教迷信中解放出来 B. 天主教势力在西欧“大凡受过教育”C. 动摇了上帝在人们心中的也位 D. 从神学角度论证了人的白由和独立14. 恩格所说：“和启蒙学者的作关语言比起来，由理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅幅令人极度失望的讽刺画”。这段话揭示了下列哪一文学现象产生的时代背景A. 古典主义文学 B. 启蒙运动文学 C. 浪漫主义文学 D. 现实主义文学15. 哥白尼认为：“太阳居于宇宙中心静止不动，而包括地球在内的各行垦都绕太阳转动”，这一学说被当时人们视为一场“革命”。这是因为它A. 撼动了中业纪神学基础，显示了挑战权威的态度B. 开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法C. 概括了宁宙运动规律，指引人类认识自然的方向D. 开辟了天文学新领域，标志近代自然科学的形成16. 15世纪欢洲学者曼内带认为：“人来到世界，并非是为了经受芹难，而是为了享受快乐，世界是上帝创造的，但是，世界形成之后的一切，则是人类自己努力的结果”。这句话集中包含的思想是A. 民主主义 B. 浪漫主义 C. 理性主义 D. 人文主义17. 某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的祸色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变换的效果记录下来。这一绘画流派是A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 印象派 D. 现代主义18. 位同学的研究性学才报告中，有以卜儿个小标题：“默片时代”“有声时代”“黑白时代”“彩色时代”。该同学的研究课题最有可能是A. 计算机的发展历程 B. 电影的发展历程C. 互联网的发展历程 D. 电视的发展历程19. “中体西用”是对中西文化的一种重新审视，企图化解中西文化的冲突，实现一种中西文化的结合模式。此“模式”A. 宣传了西万先进科学技术 B. 消除了中西文化的差异C. 动探了儒家思想主导地位 D. 意在建立君主立光制度20. 梁启超在1901年发表的中国积弱溯源论中认为，中国积弱的根源是国人“不知国家与天下之差别“不知国家与朝廷之界限”“不知国家与国民之关系”。梁启超分析中国积弱的根源，其目的在于A. 唤起国人现代国家意识 B. 表达实业教国的紧迫性C. 动员国民参加民主革命 D. 为推翻满清作思想准备21. 中国近代有人认为：“无上者权偏于上，民主者权偏于下，君民共上者权得其平。”可知这位人士的政治倾向是A. 维护君主专制 B. 废除封建制度 C. 主张君主立宪 D. 倡导民主共和22. 从1903年开始，一股“黄帝热”在中国蔓延：越米越多的刊物采用黄帝纪年、不同版本黄帝肖像画的出现及流传、不断增多的有关黄帝事应论说的出版等。其反映出的社会思潮是A. 物竞天择 B. 驱除鞑虏 C. 民主共和 D. 君主立宪23. 有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于A. 实行三民主义 B. 实行君主立宪 C. 推动民主进程 D. 建立共和政体24. 1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，民国小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。与此改变有关的事件是A. 国民大革命 B. 中共成立 C. 新文化运动 D. 辛亥革命25. 1928年，毛泽东发表文章指出：“国之内，在四周白色政权的包围中，有小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。”这表明当时共产党人致力于A. 将革命重心放在国民党统治区 B. 探索工农武装制据的革命道路C. 保障和巩固红色的抗日根据地 D. 改变国共两党力量悬殊的局面26. 下图统计数据的变化充分体现了邓小平理论中的A. 和平与发展的国际局势 B. 科教兴国的战略C. 解放发展生产力的阐述 D. 经济特区的构想27. 诺贝尔奖得主杨振宁教授曾在中山大学说：上业纪20年代物理学“遍地黄金”，爱因斯坦26岁时一年写出三篇震惊世界的文章，“因为物理学几大原则问题正在等待破解”。爱因斯坦的贡献是A. 经典力学体系，描述了宇宙运行的法则B. 相对论，改变了人们对世界的认识角度C. 量子论对微观世界认识有革命性进步D. 以太说，否定了传统以来光的传播理论28. 毛泽东在1958年6月的军委扩大会议上指出：“原子弹，没有那个东西，人家就说你不算数。那么好，我们就搞一点。搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看有10年工夫完全可能。”毛泽东提出搞一点原子弹的直接的国际因素是A. 20世纪初物理学理论的提出 B. 第三次科技革命的兴起C. 美苏等国家对原于弹的垄断 D. 社会主义改造基本完成29. 下表是我国高考录取率（指当年录取人数与报考人数之比）变化情况统计，据此说明我国高等教育时间1977年1979年1984年1988年2008年2011年录取率%4.86.128.724.65772.3A. 短时期实现全民普及 B. 由精英教育发展为大众教育C. 义务教育取得新突破 D. 录取率与经济发展相悖改革30. 改革开放以来，我国各类文艺流派交相引领风潮，小说、戏剧、诗歌、影视等争奇斗艳，学术科技领域也不断创新发展，科学文化领域生机勃勃。这是因为A. 制定了“星火计划” B. 制定了“科教兴国”战略C. 提出了“三个面向” D. 重新贯彻了“双百”方针第II卷非选择题（共40分）二、非选择题（本大题共3小题，第31题14分，第32题14分，第33题12分，共40分）31. 阅读下列材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风。小人之德草，草上之风必偃。”论语为政材料二仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不司，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”汉书董仲舒传材料三张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易伐之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。摘自张岱年、方克立主编中国文化概要请回答：（1）根据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。（4分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出两种主张在当时的社会效果及其原因。（8分）（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒学的价值。（2分）32. 阅读下列材料，回答问题。材料一他的出名主要是由于他的学说。即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。罗素西方哲学史材料二文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。保罗富尔文艺复兴材料三欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。摘编自马克思选集请回答： （1）根据材料并结合所学知识，指出文中的“他”及其学说的意义。（3分）（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明文艺复兴“是一次精神的新生”。 （3分）（3）根据材料三并结合所学知识，指出孟德斯鸠和卢梭对新的资本主义制度提出的设想，并说明近代资产阶级践行他们设想的实践活动。（8分）33、33、明治维新是日本国家治理现代化的起点和基础。阅读下列材料：材料一1872年1月，明治政府完成了重新划分行政区的工作，在全国设置了3府72县，由中央政府任命各地长官。新政府于同年9月又进行了新的官制改革，天皇亲临正院“总理万机”，各省长官直接对天皇负责。1889年颁布了大日本帝国宪法，天皇作为国家的最高统治者，但也必须依宪法各条之规定行使自己拥有的统治权。 摘编自伊文成、马家骏主编明治维新史材料二鹿鸣馆现象引发的西化主义泛滥达到了文明开化的顶点。以伊藤博文为首的日本政要狂热地为西化造势，在鹿鸣馆西化的示范下，无论贫富皆以西洋为高尚，甚而主张人种改良。总之，是言必谈西洋，西洋人不穿和服，所以要穿西服。甚至竟然出现文盲海员在东京大学执教的奇闻。文明开化基本限于东京等大城市，而在农村，一眼望去仍然是江户时代的风景。 摘编自赵德宇日本近现代文化史请回答：（1）据材料一，结合所学知识，概括明治政府推进国家治理现代化的政治措施。（4分）（2）据材料二，概括日本文明开化的特点。综合上述材料，谈谈你从明治维新的经验教训中得到的改革启示。（8分）参考答案1-5 D C B B A 6-10 D B D A D 11-15 A A D C A 16-20 D C B A A 21-25 C B C C B 26-30 C B C B D31、【答案】（1）孔子主张“以德治民”（为政以德）；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。（4分）（2）孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。原因：在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。董仲舒的思想有利于中央集权统治的加强，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。原因：适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。（8分）（3）促进道德自觉和理想人格的建立，强化了中华民族气节和德操，增强了社会责任与历史使命的文化性格。（2分）32、【答案】（1）普罗塔哥拉。他的学说树立了人的尊严。（3分）（2）十日谈体现了作者反对教会禁欲、讴歌人性的思想，体现了新兴资产阶级的要求。最后的晚餐，用写实的绘画揭示人性的罪恶。米开朗基罗塑造的雕像，体现了人物的思想、意志和精神气质。等等。（答出一例，言之成