2018年版思想道德修养与法律基础第一章.ppt

,第一章,人生的青春之问,第一节,人生观是对人生的总看法,第二节,正确的人生观,第三节,创造有意义的人生,第一节 人生观是对人生的总看法,一、人生与人生观 （一）正确认识人的本质 （二）人生观的主要内容 （三）人生观与世界观 二、个人与社会的辩证关系,3,斯芬克司之谜,4,斯芬克司是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。它每天坐在奥林匹亚山城附近的悬崖上，向过路人出一个谜语：如果路人猜不出，就被杀死。一天他遇到了希腊人俄狄浦斯王子问“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？” 最后年轻的希腊人俄狄浦斯王子猜中了谜底,斯芬克司怪兽羞惭跳崖而死。,5,认识你自己！ 古希腊德尔斐神庙铭文,人的本质人是什么? 人生目的人为什么活着？ 人生态度人应当怎样活着？ 人生价值人活着有什么意义？,7,我是人！,（一）科学认识人的本质,一、正确认识人的本质,苏格拉底：人是理性存在物。 亚里士多德：人是政治的动物。 普罗泰戈拉：人是万物的尺度。,西方思想家对人的本质的论述,达芬奇:人不过是食品的通道和运河。 富兰克林: 人是唯一用背睡觉的动物。 培根:人是自然的役仆和翻译员。 拉美特利：人是一架复杂的机器。,PK,东方思想家对人的本质的述说,孟子,荀子,告子,世硕,人性善说,性无善无恶说,人性恶说,性有善有恶说,哲学家对人本质的探讨不外乎三点,把人的本质看成先天就有的 主张超阶级的抽象的人性论 脱离了人类社会性去考察人的本质,人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。,马克思主义对人的本质的科学揭示,1,2,3,人的本质是现实的、具体的,人的本质是由社会关系塑造的,人的本质是随着历史的发展而发展变化的,如何理解马克思关于人的本质的论述？,第一、人有自然属性和社会属性。 第二、人的本质属性在于社会属性。 第三、人的本质是一切社会关系的总和。 第四、人的本质是随着历史的发展而发展，不是一成不变的。,13,本能,本质,自然属性 (人化了的自然属性),社会属性 (劳动创造了人本身),人有两种属性,自然属性是人的本能，是人类生存和延续的前提条件，是社会属性的物质承担者。劳动赋予并不断丰富了人的社会属性,使人的自然属性深深打上了社会属性的烙印,使社会属性成为人的本质属性。,人的社会化历程,人,众,从,超我,大我,小我,社会,整体,个体,人总是生活在一定社会关系之中,夫妻关系,家庭关系,阶级关系,民族关系,同事关系,师生关系,人的社会关系的总和决定了人的本质,生存,生产物质资料,生产资料的占有关系,交换关系,分配关系,消费关系,最基本的社会关系,生产关系,关于人生回答,人生就是人们在其有限的一生之中，有目的的适应以及创造生活的活动过程。 从生理过程来看，人生是一个从生到死的生命过程。 从客观来看，人生也是现实的社会实践活动的过程。（认识、情感、意识） 从主观来看，人生也是主动适应和创造生活的过程。不断改变环境，超越自我。,人生是什么？,人生如梦！ 人生如朝露！ 人生如戏！ 人生如苦海！ 人生就是人们在改造自然改造社会的同时也改造和发展自身的生命历程。马克思,二十岁之前，我们活在家人、老,师的期望之下，背负着很多压力，不停地功课、考试、升学，就好像是,背着一个很重的登山包，,加上自己也不够成熟有能力，,所以走得很辛苦。,二十岁以后，从学校毕业出来，踏上工作岗位，开始自己的职业生,涯，自己喜欢做什么就做什么，想怎么做就怎么做。就好像是卸下沉重,的包袱。所以说，从二十岁到四十岁，是一生中最愉快的二十年。到了,四十岁，人到中年，发现青春早已逝去，但又有很多遗憾，于是开始抱,怨，骂老板不识货，怪家人不体恤，埋怨政府，埋怨国家，埋怨社会,就这样在抱怨遗憾中又过了二十年。,到了六十岁，发现人生所剩不多，于是告诉自己，不要再埋怨了，,就珍惜剩下的日子吧。于是，默默走完自己的最后岁月。到了生命的尽,头，突然想起：好像有什么忘记了。是什么呢？是你的钥匙，你的,，你人生的关键。你把你的理想、抱负、关键都留在二十岁，没有完,成。,想一想，是不是也要等到四十年之后，六十年之后才来追悔？我们,想一想，我们最在意的是什么？想一想，希望将来的自己和现在有些什,21,（二）、人生观的主要内容,你的人生目的是什么？（为什么活着） 你的人生态度是什么？（应当怎么活着） 你的人生价值是什么？（活着的意义）,人生目的的内涵,人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。,人生目的在人生实践中具有重要作用,人生目的的内涵,资料：从放牛娃说起,一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话 记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”,每个人都是有目的的生活的，无论其层次的高低。,巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情。” 元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。” 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。” 培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。”,人生目的之为爱情与功名,人为财死，鸟为食亡。 罗素：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。” 马歇尔：“同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决不罢休。” 赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”,人生目的之为物质与精神,人不为己，天诛地灭。,人生目的之为己,范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 罗曼罗兰:“等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不久人生就会没有目标。”,人生目的之为人,马克思选择为人类服务的职业,如果我们选择了最能为人类服务的职业 ，我们就不会为任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。,30,人活着究竟为了什么呢？ 小学生会说：学好知识报效祖国。 中学生会说：实现自己的远大理想。 大学生会说：好好学习，争取将来能找个好工作。 农民会说：为了来年能有个好收成。 工人会说：多多挣钱，使妻儿生活的更好点。 知识分子会说：为了实现一种理想，一种信念。,31,冯友兰 “人生四境界说”,天地境界,道德境界,功利境界,自然境界,32,冯友兰 “人生四境界说”,第一个层次是自然境界，处于这个层次的人，其行为完全按照人的生物本能和社会习俗而活动，对其所作所为没有明确的觉解，这是最低一层的人生境界。 第二个层次是功利境界，这个层次的人，可能会有各种不同的行为，但是其行为的目的却只有一个，那就是“为利”，其觉解的程度只是认识到了其生存的目的就在于利。 第三层次是道德境界，与功利境界的人以利为其行为目的不同，处于道德境界的人把“义”作为自己行为的唯一目的。处于这个境界的人对人生已经有了明确的觉解。 第四个层次是天地境界，又称圣人境界，这是所有境界中最高的境界。处于此境界的人，消除了人我、物我的分别，达到了“天人合一”的境界，他们已经超越了人生的成败、贵贱、荣辱、生死等问题，而同于大全。,人生态度的内涵,人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。,1）人生态度与人生观的辩证关系, 人生态度是人生观的重要内容。 人生态度是人生观的表现和反映,积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。,有一老太太，她有两个儿子，大儿子以卖伞为业，二儿子以卖鞋谋生，但老太太常常为两个儿子的生意和生活发愁。如果天晴，她就担心大儿子的雨伞卖不出去；如果天下雨，她就担心二儿子的鞋卖不出去。有人见她总是悲观情绪紧锁眉头，就开导她：天晴，你应该高兴，因为你二儿子的鞋销路更好了；下雨，你也应该高兴，因为你的大儿子的雨伞销路更好了。一语点破梦中人，从此老太太像变了一个人似的. 同样的事，不同的态度，不同的结果。所以，上帝给乐观的人以微笑，给悲观的人以眼泪。,秀才赶考的故事,有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的人躺在一起，但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心爱的人都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗？”,36,秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？” 秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。,37,思考： 故事的寓意是什么？,震撼心灵的无腿歌手,态度决定命运,39,2）人生态度的特点,第一、从人生态度与人生观的关系看，人生态度是人生观的一个部分，人生观决定人生态度，人生态度也对世界观、人生观有重要影响； 第二、从人生态度与人生目的、理想的关系看，人生目的、理想标志了人的一生应追求什么，指出人生的道路，表现为要做什么；人生态度则显示了以怎样的方式对待人生，表现为具体怎样去做； 第三、从人生态度与人的行为关系看，态度决定行为，行为是态度的外在表现； 第四、人生态度又是稳定性与变动性的统一，它既是一种较为稳定的心理倾向，又处在变动中，其形成或改变受社会环境和个体心理因素的影响和制约。,40,“三只青蛙的命运”折射人生哲理 三只青蛙掉进了鲜奶桶中。第一只青蛙说：“这是命。”于是它盘起后腿，一动不动地等待着死亡的降临。第二只青蛙说：“这桶看来太深了，凭我的跳跃能力是不可能跳出去的。我今天死定了。”于是，它沉入桶底淹死了。第三只青蛙打量着四周说：“真是不幸！但我的后腿还有劲。我要找到垫脚的东西，跳出这可怕的桶！”于是，它一边划一边跳，慢慢地，奶在它的搅拌下变成了奶油块，在奶油块的支撑下，这只青蛙纵身一跃，终于跳出了奶桶。,3）人生态度的划分,人生态度及划分多种多样，从社会效益角度可划分为两大类型： 第一类为消极无为、无益于社会及自身的人生态度，表现为：不思进取，得过且过；讲求实惠，及时行乐；看破红尘，悲观厌世。 第二类为乐观向上、积极进取的人生态度，表现为：热爱生活，满怀信心；责任感强烈，意志坚韧；积极向上，勇于开拓。,41,42,“博士乞丐” 每逢周末晚上，南京熙熙攘攘的丹凤街上，就会出现一个衣着整洁戴着眼镜，一身书卷气的中年乞丐。让人吃惊的是他曾获得过南京一所名牌大学的热能博士学位，是什么原因导致了陈博士抛却一身才学，自甘沉沦流落街头吃白食？ 说到人生境遇之“顺”，当年的陈某可谓春风得意。学校第一次招热能博士，仅有两个名额他就居其一，顺利拿到博士学位留校工作，承担了“863计划”项目并成为主要技术骨干。在别人眼里，他是颇有建树的专家，事业的辉煌大幕还只是刚刚拉开。 提及个人遭遇之“逆”，辞职出国未竟，夫妻分道扬镳，开了家小公司又因经营不善倒闭，被导师介绍到广州一家能源所工作，尽管月收入高达3000元，他仍然感觉不如意，重返南京后就呆在家里不愿再找工作了。,43,“博士乞丐”陈某的 出现说明了什么？,思考：, 价值 价值观 人生价值,（三）人生价值,45,主体的需要,客体的属性,肯定、认可,满足,1、价值,它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。 哲学意义上是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。,价值关系图表,粮食、水等 衣服、住房、车等 书本和宣传资料等,吃的需要,穿、住、行的需要,精神需要,满足,满足,满足,主体的需要,客体的属性,两个汉子和两个袋子,47,在一片沙漠中有两个袋子，一个袋子里装着金子，一个袋子里装着食物，让两个汉子去选择，第一个汉子选择了金子,结果他和那袋金子永远留在了沙漠里；第二个汉子不得不选择了食物，结果他走出了沙漠，到达了绿洲。,什么最有用、最有价值？,人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 -文天祥 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。 -裴多菲,2、价值观,一方面表现为价值取向，价值追求，凝结为一定的价值目标； 另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断失去有无价值及价值大小，光荣还是可耻的评价标准。,价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。,青年歌手丛飞，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗，他只有一个女儿，却是178个孩子的“代理爸爸”。他在10 年间参加了400多场义演，300多万家财散尽,还欠了十几万外债，2005年4月20日因患胃癌去世。 有人说他傻，可他却说：“赠人玫瑰，手留余香。能为社会有所奉献，是人生的一大乐趣。”,选择的人生道路,价值观,2012年1月25日，南方日报载：谢东祥是成功的企业家，也是广东公益界出名的“慈善包哥”，现已全职投入公益 ，仅2011年就筹款2600万 。他认为慈善公益能够拯救成千上万名孩子，自己吃点苦、熬点夜、受点委屈，也是值得的！,原某市检察院纪检组长胡某在担任区检察院检察长期间严重贪污腐败，最终受到了法律的严惩。,在他的悔过书中，他这样说：“我之所以成为罪人，是因为我成了金钱的奴隶”,一个孤独的孩子，悲观地问智者：“像我这样没有人看得起的孩子，活着究竟有什么意思呢？生命的价值又在哪里呢？”,有一天，智者递给他一块色彩斑斓的石头，并对他说：“明早，你拿这块石头到市场去叫卖，记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖”！男孩满腹狐疑，心想：这块石头虽然不错，但怎会有人肯花钱买呢？第二天，果然有好多人要向他买这块石头，而且价钱越出越高。男孩回去后高兴地向智者说：“想不到一块石头值那么多钱呢？”智者说：“明天你拿到黄金市场去卖，记住，无论人家出多少钱，都不能卖”，在黄金市场，果然有人出比昨天高十倍的价钱，令男孩大为吃惊。,石头的价值,智者告诉男孩：“人的生命就像这块石头一样，在不同的环境下会有不同的意义，你明白吗？”，男孩不解地摇摇头。智者说：“一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值，被说成稀世珍宝，你自己也不象这块石头一样吗？只要自己看重自己，热爱自己，生命就意义，有了价值”。,第三天，智者叫男骇拿到宝石市场去展示，结果，石头的价格又比昨天涨了十倍。由于男孩不肯卖，于是被市场传为“稀世珍宝”。,56,3、人生价值,含义：人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和有意义。 包含：自我价值和社会价值两个方面,个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的的价值，主要表现为自身物质和精神需要的程度。,个体的实践活动对社会、他人所具有的的价值。,白方礼，生于1913年农历五月十三，故于2005年9月23日，享年92岁（虚岁为93岁）。祖籍河北省沧州市沧县白贾村，他从小没念过书，1944年，因日子过不下去逃难到天津，流浪几年后当上了三轮车夫。从1987年开始，白方礼连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想，直到他将近90岁。2005年9月23日，93岁的白方礼老人安详地离开。蹬三轮近20年，35万善款，圆了300个贫困孩子上学梦。荣获2011年感动中国人物特别奖。,三轮车上的希望工程,58,自我价值与社会价值统一的关系,人生自我价值是个体生存和发展的必要条件，它的实现构成了个体社会创造更大价值的前提。 人的社会价值是社会存在和发展的重要条件，它的实现人体自我完善、全面发展的保障。,59,（三）人生观与世界观,世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。,人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。,60,世界观和人生观的关系,一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。 另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。,三、促进个人与社会的和谐,个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员。 爱因斯坦,二、个人与社会的辩证关系,个人与社会的关系，最根本的是个人利益与社会利益的关系。 社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性、长远性需要的反应 个人利益的满足只能是在一定的社会条件下，通过一定的社会方式来实现。 社会利益。,第二节 正确的人生观,一、科学高尚的人生追求 二、积极进取的人生态度 三、人生价值的评价与实现,63,科学高尚的人生追求,服务人民、奉献社会,64,二、积极进取的人生态度,65,人生须认真； 人生当务实； 人生应乐观； 人生要进取。,1）端正人生态度的重要性,人生态度对人生活动具有重要影响；有利于正确认识和处理各种各样的人生矛盾和困难。,2）端正人生态度需要做到的几个方面,错误的人生态度,第一、与世无争型： 他们学习上高呼“60分万岁”，生活上松散拖沓，没有时间观和纪律观，人际交往上独来独往，漠不关心他人，更谈不上交上挚友；用一句话概括就是“什么都无所谓”形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、过于自傲或遭受太多挫折与打击，以致对人生失去信心。,第二、愤世嫉俗型： 形成原因主要是西方思潮影响或不善与人合作。自认才高八斗，轻视他人，自我意识极度膨胀且嫉贤妒能，别人被他认为是“阿斗”。“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名言。不借助他人，不依靠社会，个人成功的机会太少了。,人生须认真,以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。,人生当务实,要从人生的实际出发，以科