《桃花源记》PPT课件.ppt

21 桃花源记,学习目标,熟读并背诵课文 理解、积累一些常见的文言词汇 了解作者笔下的理想社会，感受宁静的田园生活，理解作者寄托的思想感情,作者简介,陶渊明，字元亮（晚年更名为潜），号五柳先生。南北朝时期晋末宋初诗人、文学家、词赋家和散文家。浔阳柴桑人。一生仕途不振，只做过几年小官，后隐居在家，著田园文学。代表作有饮酒归田园居桃花源记五柳先生传归去来兮辞等作品。,陶渊明 （约365年427年）,陶渊明思想简介,归去来兮， 请息交以绝游。 世与我而相违， 复驾言兮焉求？ 寓形宇内复几时？ 曷不委心任去留？ 胡为乎遑遑欲何之？ 归去来兮辞,魏晋南北朝时期的门阀政治决定了出身寒族的陶渊明报国无路。 东晋末期的政治腐败让陶渊明对世俗充满失望。 刘宋代晋的历史现实彻底摧毁了陶渊明的社会理想，于是陶渊明选择伯夷叔齐式的归隐，来保持人格的独立。,朗读全文 注意字音,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yn）然，有良田美池桑竹之属。阡陌（qin m）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tio），并怡然自乐。,朗读全文 注意字音,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(y）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥(j)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。,再读课文 读准句读,晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人/甚/异之。复/前行，欲/穷其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口/入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如/外人。黄发垂髫，并/怡然自乐。,再读课文 读准句读,见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要还家，设酒杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子/邑人/来此绝境，不复出焉；遂/与外人/间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言/所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至/其家，皆出/酒食。停/数日，辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶向路，处处志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无/问津者,结合句读、注释疏通文意,晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人/甚/异之。复/前行，欲/穷其林。 补充解释： 为业：以为生；缘：沿着；行：前行 夹岸：溪流两岸；杂：别的；异：诧异； 异：诧异；复：又，再；穷：穷尽，走完,东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪的两岸，长达数百步，其间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对桃花林感到十分诧异，又往前走，想要走到林子的尽头。,结合句读、注释疏通文意,林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口/入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然开朗。 补充解释： 得：发现，看见； 若：好像似的； 舍：丢下，离开； 初：起初； 行：行走；,桃林在溪水发源的地方就到头了，便看见了一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点亮光。（渔人）便离开了小船，从洞口进入。起初，山口很狭窄，仅容一人通过。又往前走了几十步，（眼前）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮起来。,结合句读、注释疏通文意,土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如/外人。黄发垂髫，并/怡然自乐。 补充解释： 平旷：平坦开阔； 种作：指世代耕种劳作的人； 悉：全，都 怡然：愉快、高兴的样子,（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类景物。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。,结合句读、注释疏通文意,见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要还家，设酒杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避/秦时乱，率/妻子/邑人/来此绝境，不复出焉；遂/与外人/间隔。 补充解释： 具：通“俱”，全，详细； 问讯：打听消息；咸：都，全； 先世：祖先；间隔：隔绝,（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。,结合句读、注释疏通文意,问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言/所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至/其家，皆出/酒食。停/数日，辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 补充解释： 乃：竟然；为：对，向； 具言：详细地说出；余：剩余； 延至：邀请到；不足：不值得,（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”,结合句读、注释疏通文意,既出，得/其船，便扶向路，处处志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。 补充解释： 既：已经； 志：做标记； 如此：指桃花源中的见闻； 得：找到,（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。,结合句读、注释疏通文意,南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无/问津者。 补充解释： 高尚：指品德高尚 欣然：高兴地样子 未果：没有实现 终：死亡,南阳人刘子骥是一个品德高尚的人，听到这件事后，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。,古今异义词,鲜美（芳草鲜美） 古义：鲜艳美丽 今义：（味道）新鲜 交通（阡陌交通） 古义：交错相通 今义：交通运输 妻子（率妻子邑人来此绝境） 古义：妻子儿女 今义：指男方的配偶,古今异义词,绝境（来此绝境） 古义：与世隔绝的地方 今义：没有出路的地方 无论（无论魏晋） 古义：不要说，更不必说 今义；不管（连词） 缘（缘溪行） 古义：沿 今义：缘故，缘分,古今异义词,延（余人各复延至其家） 古义：请 今义：延长、延伸 津（后遂无问津者） 古义：渡口，这里问津指探访。 今义：口液,一词多义,舍： 舍弃（便舍船） 房子（屋舍俨然） 寻： 寻找（寻向所志） 不久（寻病终）,向： 以前（寻向所志） 对着（眈眈相向） 志： 做标记（处处志之） 标记（寻向所志）,判断句,南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 子治世之能臣，乱世之奸雄也。 你是治世之中的能臣，乱世之中的奸雄。 太尉周亚夫者，绛侯子也。 太尉周亚夫是绛侯（周勃）的儿子。,XXXX，XXXXX也。判断句,省略句,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村人见渔人，乃大惊，问渔人所从来。渔人具答之。村人便要渔人还家，设酒杀鸡作食。,给课文分段，归纳段意,第一部分（第1节）：偶遇桃源 写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第23节）：身处桃源 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分（第45节）：寻找桃源 写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。,熟读课文，寻找线索,本文的线索： 渔人进出桃源的行踪 该线索贯穿了哪些内容？ 如何进入桃源，进入桃源后的所见所闻，离开桃源后再寻桃源的情形。 作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？ 桃花源的景色动人美丽，给生活增添了一份快乐。 人们的生活有条理，自在生活的快乐。 人们热情好客的纯朴之美。,中心探讨,桃花源记中，渔人回到家乡，带着太守前来寻找桃花源，却什么也没有找到。后世文学评论者对此处颇有争论。请各位同学找到你同意的一组争论，并说一说你为什么同意这种说法。,中心探讨,争论论点一： 该观点认为，作者虚构了一处与世无争，与世隔绝的桃源，是作者心目中的圣地，是作者内心和谐社会的具象化。作者借桃源内“不足为外人道也”和太守、渔人“不复得路”的情节，来保护这座桃源不为世俗所侵。这表现出作者不与俗世相容，欲老于林泉的隐士思想。,中心探讨,争论观点二： 该观点认为，文中的“渔人”表面上看是作者虚构，实际上是作者自己的化身。他出桃源而复返，是对桃源