课件：通论—双声叠韵和古音通假.ppt

1,通论十六 双声叠韵和古音通假,2,一、王力把汉语语音史分为四期： 1、上古音：公元3世纪以前，即先秦至两汉。研究这一时期语音的学科叫古音学。 2、中古音：公元4世纪至公元12世纪（魏晋南北朝隋唐宋），也叫韵书时期。 这一时期的语音主要反映在切韵系韵书里，因此而形成的学科叫切韵学。与古音学相对，这一学科也叫今音学。 3、近代音：公元13世纪至19世纪。金元以后历代建都北京，北方成为文化中心，以北京语音为标准音的民族共同语逐渐孕育成长。研究这一时期语音的学科叫北音学。元人周德清中原音韵。 4、现代语音：公元20世纪 （五四）以后。,3,二、双声叠韵： 双声：指的是两个字的声母相同。 叠韵：指的是两个字的韵相同。 利用双声和叠韵关系构成词，在语音上造成两个章节中部分音素的重复，和押韵一样，形成回环反复的韵律美。 现代汉语 ： 珍珠 zhnzh 颠倒din do 泛滥fn ln 光芒gungmng 分析古代的双声叠韵，应该考察当时的读音。 双声：缤纷（古是而今非）； 叠韵：仓庚/芣苡（古是今非）,4,古今音比较 古今不同的例子： 芣苢 之部 叠韵 知识 支、职部 不叠韵 微妙 明母（ m） 双声 威望 零声母，明母（ m） 不双声 古今相同的例子： 双声：仿佛、参差、踟躇、蒹葭、栗烈;伊威、逶迤、犹豫、鸳鸯（零声母） 叠韵：辗转、崔嵬、婵媛、薜荔、蹉跎、须臾,5,三、中古三十六字母,传统把现代语音学上的声母称作字母，也有称作“母、纽、声类、声纽”，字母实际上就是声母的代表字，传统的三十六字母大致反映了唐宋时期汉语的声母系统。 唐末守温和尚原定30字母，宋人又增益6母(非敷奉微床娘)而成36字母。 今之声母，古曰声、声纽、声类、字母、纽、母等。声母按发音部位分为五音、七音两类。 五音：唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。 七音：即在五音的基础上，分立出半舌音（l）、半齿音（r）两类。 根据不同发音方法又可以人为：全清、次清、全浊、次浊四大类。现将三十六字母分类列表如下。,6,三十六字母表,说明： 全清：指不送气、不带音的塞音（爆破音）、擦音和塞擦音。 次清：指送气、不带音的塞音、擦音和塞擦音。 全浊：指带音的塞音、擦音和塞擦音。 次浊：指带音的鼻辅音、边音、和半元音,声类，指声母的类别，是从韵书（或其他材料）的反切系联或类似手段得来的，没有经过音位归纳处理。如广韵声类数，陈澧考证为40类，黄淬伯、白涤洲47类，曾运乾、陆志韦、周祖谟51类 。通行观点是41类，与36字母相比：正齿音（照穿床审禅）分为庄系（庄初崇生）、章系（章昌船书禅）；喉音 喻母 分成 云母、以母。蒋冀骋认为中原音韵时庄系、章系合流。,7,8,三、上古三十二字母 王力汉语史稿分上古声母为6类32个（喉、舌头、舌上、 齿头、正齿、唇音，见79页），古代汉语分为5类32个（喉、牙、舌、齿、唇，689页） 清代史学家汉语学家钱大昕（1728-1804）在十驾斋养新录首先提出的两条汉语声母演变规律： “古无轻唇音”、“古无舌上音”，揭开了古声母研究的序幕。,9,1. 古无轻唇音，指两汉前无唇齿音 钱氏认为上古无轻唇音非敷奉微4母，中古读非敷奉微4母的那些字，在上古分别读作重唇音帮滂並明4母。例如 古读：附如部；佛如弼，亦如勃；蕃如卞；汾如盆；敷如布；匪如彼；望如茫。伏羲即“庖牺”，文水即“门水”。 *诗“凡民有丧,匍(並)匐救之。”檀弓引诗作“扶(奉)服”。 此外，一些地名的读音具有很强的稳定性，根据这些地名的读音也可以确定古无轻唇音。例如： 费： 旧读b（滂），春秋鲁季孙氏封邑。“费”属敷母。 阿房宫：音 png（並）gng，秦宫名。“房”属奉母。 逢泽：音png （並） z，古泽薮名。“逢”属奉母。,10,古无轻唇音验证材料 谐声偏旁： 中古时期，“方”属非母，轻唇音；“旁”，属并母，重唇音；“雱”，属滂母，重唇音。“奉”属奉母，是轻唇音；“琫”，属帮母，重唇音；“捧”，属滂母，重唇音。 异文： 庄子逍遥游：“汾水之阳”，司马彪本又作“盆水之阳”； 论语雍也：“文质彬彬”，许慎说文引作“文质份份”。 方言验证：吴方言、广东话、客家话等，都不同程度地保留有重唇痕迹。特别是厦门话，至今没有轻唇音。,11,2. 古无舌上音，指两汉前无舌面前音。 钱氏认为上古没有舌上音知彻澄3母，中古读知彻澄3母的字，在上古分别读作舌头音端透定3母。例如 古音：中如得；陟如得；直如特；竹如笃；猪如都；枨如棠；池如沱；陈如田。 *刘宋范晔后汉书杜笃传：“摧天督(端)。”唐李贤注：“即天竺(知)国。” 诗：“实惟我特(定)。”释文：“韩诗作直(澄)，云相当值也。”,12,古无舌上音证明材料。 谐声偏旁： “呈”，澄母；“逞”，徹母；“桯”（音听），透母。 声训： 说文：“田，陈也。”史记田敬仲完世家：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”“田”、“陈”古音相同。中古时，田，透母；陈，澄母。 异文：诗经郑风清人“左旋右抽”，“抽”，说文引作“搯”，释意“拔兵刃以习击刺也”。中古时，“抽”；徹母，“搯”，透母。 方言： 甘肃、陕西等地读“斫”为“tuo”。厦门、潮汕、临川等方言，大多仍读舌上为舌头。 借词：日语、朝鲜语中的汉语借词，也多有将舌上音读为舌头音。日语：滞在（）：逗留。炊（）：煮饭。竹（），正（），种（），种子。朝鲜语：茶桌（datak），撞（dang）。,13,3.娘日归泥 这是近人章炳麟提出来的。 所谓“娘日归泥”，是说上古没有“娘”、“日”二母，它们是后来从“泥”中分化出来的，在上古都属于“泥”母。 证明材料： 谐声偏旁： “涅”从“日”声，中古属泥母；乃，中古属泥母，仍，中古属日母。 声训：释名：“男，任也”；“尔，昵也。”“男”、“昵”，中古属泥母；“任”、“尔”，中古属日母。 方言：现代闽方言、粤方言仍无“日”母。,14,4. 喻三归匣 这是近代音韵学家曾运乾在他的喻母古读考一文中提出来的。也就是说，喻母三等字（曾运乾称为“於”母，今多称作“云”母）是从古代的匣母中分化出来的。 等：是等韵图的一个基本概念，也是等韵学的核心，同时也是等韵学中不太好懂的内容。清代等韵学家江永是这样解释“等”的，他说：“音韵有四等，一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。”（音学辨微八辨等列）用现代语音学来解释，所谓“洪大”是指发音时元音的舌位比较后、比较低，如、u等元音属之；所谓“细”就是指的发音时元音的舌位比较前比较高，如i、e、a等属之。为什么又有“洪大”、“次大”、“细”和“尤细”的区别呢？这是因为元音的高、低、前、后也是相对的，如“高”还有高和半高之分，“低”还有低和半低之别，所以大有洪大、次大，细有细和尤细的区别。,15,4. 喻三归匣证明材料,16,4. 喻三归匣证明材料,17,18,古读：古读“易”为“狄”。“易”，以豉切，喻四；狄，徒歷切，定母。 （喻四归定） 声训：释名释亲属：“妻之姊妹曰姨。姨，弟也。言与己妻相长弟也。”“姨”，以脂切，喻四，“弟”，徒礼切，定母。（喻四归定） 6. 照二归精 这是黄侃提出来的。 照系二等字归“精”系。照系二等字来源于“精清从心”。 证明材料： 谐声：责、箦、帻，庄母；積，精母。 梢、捎、稍，山母；消、逍、霄，心母。 两读：省：所景切，山母；息井切，心母。 参：所今切，山母；仓含切，清母。,2019/8/24,19,可编辑,20,四、利用古音知识判定上古音同音近字 1、古音相同 一般说来，所谓古音相同是指两个字的声母和韵部都相同，即具有“同纽双声”和“叠韵”的关系。 纽：在传统的音韵学上，声母简称为“声”，又叫“纽”，或者合起来叫“声纽”。“纽”就是枢纽的意思，古人认为声母在一个字里头是关键，是中心，是声音之枢纽。 2、古音相近 从声、韵的角度看，主要有这样几种情况：声母相同，韵部相近；韵部相同，声母相近；声母、韵部都相近。 （1）声母相近 亦称“旁纽双声”，指的是发音部位相同的同类声母彼此相近。请参考课本544页。,21,四、利用古音知识判定上古音同音近字 另外，有些不同类的声母在上古也往往相近、相通，如喉音和牙音就属于这种情况。如“影”的声符是“景”，属牙音见母；“匣”的声符“甲”也是牙音见母字。又如“见”字有两读，一作“见”，属牙音见母；一作“现”，属喉音匣母。 （2）韵部相近 韵部相近主要指两个字所属的韵部具有“阴阳对转”或者“旁转”、“旁对转”的关系。 阴阳对转：“溝、購、構、媾、觏”等字属侯部，“講、耩”等字属东部。 阴入对转：“是、提、题、缇、醍”等属支部，“寔、湜”等属锡部，又是阴入对转。 旁转：分，文部（帮母）；半，元部（帮母）。文元旁转。 幺，宵部（影母）；幼，幽部（影母）。宵幽旁转。,五、了解上古音常识对于学习和研究古代汉语的重要性 1、准确理解叠韵双声的连绵词 “犹豫”为双声连绵字，以声取义，本无定字，故亦作“犹与”、“由与”、“尤与”、“犹夷”等。旧说以“犹”、“豫”为二兽名，性皆多疑，非是。参阅清黄生义府犹豫。（汉语大词典，5/95）另见郭在贻文集一534页）,22,2、准确理解同义、近义词 古代汉语的同义词、近义词之间，也往往存在音同音近的联系。 课本546页的例证。再举一些例证。 “逗留”，叠韵。逗，定母侯部。留，来母侯部。 “背”“负”：“背”，并母职部， “负”，帮母之部， ，阴入对转。 “焚”“燔”：“焚”并母文部，“燔”并母元部，双声、旁转。 “柔”“弱”：“柔”，日母幽部，“弱”日母药部，双声、旁对转。,23,3、辨析通假 辨析通假的重要性 王念孙：“训诂之旨，存乎声音。字之声同而义近者，经传往往假借。学者以声求义，破其假借之字，而读以本字，则涣然冰释。如其假借之字而强为之解，则诘鞫为病矣。”（见王引之经义述闻）,24,左传隐公元年：“庄公寤生”。寤，通“牾”，牾训逆。 唐秦韬玉贫女诗：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”“俭”，通“险”。 古音通假的原则：课本550页。 古音通假举例 荀子劝学：“强自取祝，柔自取束。” 杨倞注：“凡物强则以为柱而任劳，柔则见束而约急，皆其自取也。”王引之读书杂志十荀子第一：“柱与束相对成文，则柱非屋柱之柱也。柱当读为祝，哀十四年公羊传天祝予，十三年谷梁传祝发文身，何、范注并曰：祝，断也。此言物强则自取断折，所谓太刚则折也。大戴礼作强自取折，是其明证矣。”,25,4、探求词语的语源及同源关系 芣苡 车前草，古人以为它的子实可以治妇女不孕。 语源：胚胎 芣，并母之部；胚，滂母之部；苡，余母之部；胎，透母之部。 岿巍嵬，均为疑母微部；峨，疑母歌部。 这四个词，都有“高大”的意思，声母相同，韵部相同或相近。,26,5、对语法研究也有帮助 古代汉语第一人称代词有“我”、“吾”、“余”、“予”、“朕”、“卬”、“台”。 如果从语音上去分析，就可以发现，这些字实际上可能就是一个词的历史的或地理的不同读音或写法。从上古音来看，“我”疑母歌部、“吾”疑母鱼部、“卬”疑母阳部、“余”余母鱼部、“予”余母鱼部、“朕”定母侵部、“台”透母之部。声母相同或相近，韵部相同或相近。 即使现代汉语中，第一人称代词“我”在各地的方音就有种种不同的读法，有的还有不同的写法，实际上都是一个意思，大都是“我”的一声之转。,27,28,六、联绵词,上古汉语的很多双音词的两个音节有双声叠韵的关系，这些双声叠韵词大都用来描绘声色、形状，古书注解常用“貌”字来解释。(如：徘徊，回旋飞翔之貌) 这种词，古人称为“连绵字”。连绵字有形容词性的、名词性的。 一些经常用在一起的同义词或近义词也往往有双声叠韵的关系。古人还利用这样的连绵字来加强诗歌的音乐性。 前人对上古声母和韵母的分合看法不一致，因此在具体分析某些字是否双声叠韵时，看法也就不完全一致。前人谈双声叠韵一般都比较宽，声母或韵母相近而不尽相同的，也认为是双声叠韵。,29,双声联绵词,唐棣（定） 流离（来） 蝃蝀（端） 蝤蛴（从） 蒹葭（见） 萑苇（匣） 町疃（透） 蟋蟀（心） 颉颃（匣） 踊躍（疑） 匍匐（並） 踟蹰（澄） 说怿（疑） 挑达（定） 邂逅（匣） 颠倒（端） 趋跄（清） 拮据（见） 参差（初） 玄黄（匣） 黾勉（明） 燕婉（影） 燿燿（疑） 仓卒（清）,30,叠韵联绵词,崔嵬 苤苢 朴樕（丛木） 驺虞（义兽名） 扶苏（树名） 勺药 沮洳（低湿之地） 蜉蝣 仓庚 菡萏 绸缪 婆娑 栖迟 敖游 逍遥 虺隤 （疲极致病貌） 差池（参差，不齐） 婉娈（美貌） 恺弟（和乐平易） 猗傩（柔美貌） 窈纠（窈窕，体态优美） 忧受 夭绍（轻盈多姿貌） 偃蹇 徘徊,31,双声兼叠韵,辗转 契阔 （劳苦） 蔽芾（茂盛貌，帮母祭部、非母未部） 觱发（风寒冷） 栗烈（凛冽） 厌邑（影母緝部） 伊威（虫名，又作委黍、鼠妇，影母脂部、微部） 蟏蛸（即蜘蛛，心母宵部） 逶迤（曲折绵延貌）,32,七、关于古音通假 1、古音通假，指古汉语书面语里音同或音近的字的通用和假借（教材P546）。 按照教材的定义，古音通假可以分为两类，一是用字通假，二是六书假借。,33,（1）用字通假：即本有其字，而人们在书写的时候，写了一个同音或音近字。 八月剥枣。七月。 剥，说文：“剥，刻割也。”剥，是攴的通假字。攴，意思是“小击”。 往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。系辞下“信”通“伸”。 蚤起，施从良人之所之。孟子离娄下“蚤”通“早”。 这些文句的作者没有用本来该用的字，而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代替。这就是古书中的所谓通假现象。 这里的寤、剥、信、蚤是通假字（借字），牾、攴