六年级语文上册 才能来自勤奋教案3 浙教版.doc

才能来自勤奋教学目标：1学会本课个生字，理解力个新词的意思，会用坚持不懈、虽然但是造句；积累爱迪生的名言。2能从课文列举的事例中领悟中心思想：人的才能不是天生的，才能来自勤奋。3改写课文。教学重难点：体会本文的中心思想、改编课文。教学时间：课时教学准备：多媒体课件、学生课前了解一些勤学成才的事例板书预设：6 才能来自勤奋爱因斯坦 毫不气馁爱迪生 挑灯夜读 举世瞩目通宵达旦 坚持不懈刻苦钻研李时珍 跋山涉水 享誉中外呕心沥血教学过程：一、 导入，揭题1.师：我们的教室里张贴着一幅对联-学生读：书山有路勤为径 学海无崖苦作舟这幅对联告诉我们什么？板书：勤奋2.再出示：天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水提问： 这句话是谁说的？（爱迪生） 这儿的天才指什么？（才能） 汗水指什么？（勤奋） 用百分之一的灵感与百分之九十九的汗水相比较，说明才能是怎么来的？（揭题：才能来自勤奋）这是一篇议论文-通过具体的论据来证明自己的论点（观点）。二、 初读课文课文举了哪几个事例来证明才能来自勤奋？1. 速读课文，找出事例，并分段。2. 交流，板书：爱因斯坦 爱迪生 李时珍3.检查词语毫不气馁挑灯夜读 举世瞩目通宵达旦 坚持不懈刻苦钻研跋山涉水 享誉中外呕心沥血三、速读理解课文1抽象人物形象（1） 毫不气馁、挑灯夜读这两个词说的是谁？那么我们就可以说是毫不气馁、挑灯夜读的爱因斯坦。（指名说，一起说）（2） 通宵达旦、刻苦钻研 这两个词说的是谁？那我们可以说？（3）跋山涉水、呕心沥血说的是李时珍？那我们可以说？师：黑板上有两个词用在三个人身上都合适，你们发现了没有？（用上坚持不懈、举世瞩目两个词说一说）（他们*自己坚持不懈的努力取得了举世瞩目的成就。）通过读课文，我们已经了解了课文的大概内容。作者是怎样具体介绍他们的呢？2走进具象的人物请大家快速默读课文，找出相关的语句做上记号，再读一读。（1） 谁来读写爱因斯坦的句子。（指名读）用上虽然但是最终怎么读。（指名读、齐读）。用上虽然但是最终概括地说说爱因斯坦。（可以多指几名学生说）师：说得非常清楚，作者正是这样介绍爱因斯坦的，先写他小时候并不聪明，再写他怎样勤奋学习，最后写他取得了巨大的成就。（2） 现在，我们一起来读读写爱迪生的句子。用上虽然但是终于概括地说说爱迪生。（指名说，说给同桌听听）师：我们发现，作者介绍爱迪生的方法与介绍爱因斯坦是一样的，都是先他小时候并不聪明，再写他怎样勤奋学习，最后写他取得了巨大的成就。那么作者介绍李时珍是不是也这样？（先介绍成就再介绍怎样努力）请同学们用心读读写李时珍的两句话。如果用一个关联词将这两句话连在一起，你会用哪个关联词语？（指名读，齐读）。师：如果先说原因后说结果，可以用哪个关联词？谁来说？（指名读，齐读）师：学到这里，我们清楚地看到作者用爱因斯坦、爱迪生、李时珍的事例想告诉我们：（人的才能不是天生的，才能来自勤奋）对，这就是本文的中心思想，是这篇文章要告诉我们的道理。古今中外，才能来自勤奋的事例多得说也说不完，用文中的词来说就是（举不胜举）。爱迪生的一句名言也正说明了这样的道理：（引读，再读）四、拓展延伸1读到这里，你同意作者的观点吗？读了课文后，难道你就没有问题要问了吗？2 引导生问：文中举出的事例都不是神童，如果天生是神童但不勤奋，结果会怎么样呢？(师出示方仲永的材料)3 读白话文版伤仲永。（1） 阅读，用上虽然但是最终说说方仲永的事例。指名说，师在资料上划出来：谁能用上更多的词句说。（学着他们的样子，把自己的学习成果说给伙伴听一听，如果伙伴说得好，就请你给他画上一颗星）。请将所说的文字写下来，写到刚才那句的后边。（写好了的同学将自己整理的这段话读好。）师：现在，我们有了一个反面的例子。如果我们将这个例子用到课文里去，就像用正反两个方面去证明数学计算一样，使课文有了正反两个方面的证明，这将更加使人相信才能来自勤奋了。如果作者要选用我们手头的事例，他该怎样修改这篇文章呢？（2） 改编课文。 如果直接加上方仲永的例子，四个例子会太多，怎么办呢？ 如果他要去掉文中的一个例子，该去掉哪个比较合适，为什么？师：好。改编后课文的第一自然段可以保留，第二自然段去掉一个再将李时珍的提上来，第三自然段去掉，第四自然段就用我们手头的事例，最后一个自然段保留。五、齐读课文、享受快乐1读改编后的文章。（集体合作：第一自然段齐读、第二自然段齐读、第三自然段由写的学生自己读、第四自然段齐读。）师：读了有什么感觉？通过今天的学习，我发现了一个秘密：每个人都拥有一座等待开发的宝藏，开启宝藏的金钥匙就是勤奋，就是坚持不懈的努力。你们又有什么发现呢？2送一句格言人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。（高尔基）六、课外作业将我们改编后的文章写下来。金溪民/方仲永,世隶耕.仲永/生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母,收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永/环谒/于邑人,不使学.余闻之也/久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:泯然众人矣!王子曰：仲永之通悟，受之天也。其/受之天也，贤于材人/远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？伤 仲 永 作者：王安石金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图