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政治其它相关论文-浅析现代性价值-从“实体之自由”到“关系之和谐”.doc政治其它相关论文-浅析现代性价值-从“实体之自由”到“关系之和谐”.doc

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政治其它相关论文-浅析现代性价值:从“实体之自由”到“关系之和谐”论文关键词:现代性价值个体自由和谐社会生态文明论文摘要:现代性有两种版本,一种是资本主义现代性,一种是社会主义现代性。资本主义现代性的最高价值追求是“个体自由”,其理论旗帜是自由主义;社会主义现代性的最高价值追求是“社会和谐”,其理论旗帜是马克思主义。马克思的共产主义理想,预设了现代性价值由“实体之自由”发展到“关系之和谐”的历史必然性。正是这一必然性,为我们在构建和谐社会的政治实践中重建社会主义现代性提供了可能。从根本上讲,近年在中国兴起的构建社会主义和谐社会的政治实践,具有超越资本主义现代性、重建社会主义现代性的历史意蕴,其发展走向是社会主义生态文明。资本主义现代性的最高价值追求是机械论、实体论基础上的“个体自由”,社会主义现代性的最高价值追求是有机论、关系论基础上的“社会和谐”。本文拟就此问题作一浅论,诚望各位同仁指正。现代性既是一个历史断代术语,又是一种时代精神。作为一个历史断代术语,现代性指的是紧随中世纪或封建主义时代而来的那个时代,即工业资本主义时代。作为一种时代精神,现代性指的是资本主义借以产生并长期获其支持的那种社会文化精神,即启蒙理性精神。因此,在历史上,现代性是与资本主义相伴而生的,它首先表现为资本主义的现代性。如果说,在新生资产阶级以科学理性对抗宗教信仰的启蒙历史话语里面,理性是现代性精神之核心,那么,自由就是现代性价值之根本。正因为如此,自由主义才成为资本主义现代性不倒的旗帜,成为西方的主流意识形态。对现代性的这一“自由”特征,哈贝马斯曾这样描述道:“现代性首先是一种挑战。从实证的观点看,这一时代深深地打上了个人自由的烙印,这表现在三个方面:作为科学的自由,作为自我决定的自由,还有作为自我实现的自由。现代性对自由价值的确认是与原子论意义上的“个体”概念相联系的。“个体”既是一个本体论概念,也是一个实体性概念。培根就曾指出:“除了个体存在的实体外,自然界不存在任何东西。”笛卡尔则把“实体”定义为无需凭借任何事物,只需依靠自身就成为自己的东西。莱布尼茨的“单子说”更为深刻地反映了这一点。在他看来,“单子”作为“真实的自然原子”,它们自身就存在着某种完美之处,存在着某种程度的自给自足。这种哲学上的原子论反映在社会生活中,就形成了现代性话语中自我决定、自我实现的“个人”概念。自由个人主
编号:201312152352589844    类型:共享资源    大小:11.99KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-15
  
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