专题线索(三)古代中国的思想、科技与文艺.ppt

,主张施用“仁义”和“王道”，“以德服人”。在君民关系上，提出“水则载舟，水亦覆舟”,荀子,主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想。他主张“政在得民”,孟子,战国,孔子创始儒家学派。孔子思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；主张以德治民，反对苛政和任意刑杀,孔子,春秋,主要思想主张,代表人物,历史时期,南宋的朱熹是理学发展的集大成者。他继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物的材料，是第二性的。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，提出“存天理，灭人欲”,程朱 理学,宋朝,以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”、“君权神授”。他提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，得到汉武帝的采纳，从此儒家思想逐渐成为封建统治的正统思想,董仲舒,西汉,主要思想主张,代表 人物,历史时期,政治上反对君主专制独裁；经济上，重视手工业和商业，提倡“经世致用”；思想上，批判地继承传统儒学,黄宗羲顾炎武王夫之,明清,鞭挞程朱理学，否定孔孟权威，抨击道学伪善,李贽,陆是指南宋陆九渊，提出通过内心反省以求“理”。王是指明朝王阳明，他认为良知就是本心，就是理,陆王 心学,宋明,主要思想主张,代表 人物,历史时期,秦统一后，儒生非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务,受到压制,秦朝“坑儒”时期,“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不适应当时激烈的社会变革,受到统治者的冷落,春秋战国创立和发展时期,原因,地位,历程,资本主义萌芽的发展；封建统治的腐朽,正统地位受冲击，但仍占统治地位,明清之际的批判继承,更加理论化和思辨化，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想；理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要,正统地位 依然如故,宋明转型和成熟时期,董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应加强中央集权的需要,独尊成 为正统,汉代改造时期,原因,地位,历程,资产阶级民主主义者学习西方，弘扬科学与民主，宣传西方自由、平等思想,受到猛烈的批判,新文化运动时期,资本主义发展，资产阶级软弱性；封建势力强大,成为康有为维新思想的外衣,晚清时期的借用,原因,地位,历程,国家统一，生产发展，各民族之间的经济联系加强，文化由此得到迅速发展，文学艺术大放异彩。汉赋华丽的词藻描绘了气势恢宏的时代,秦汉,春秋战国时期是社会大变革时期，思想活跃，出现了百家争鸣的局面，由此促进了文学艺术的繁荣。孔子编诗经作为德行教化的文本，屈原创作离骚抒发爱国情操,先秦,关 系,时期,封建制度渐趋衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，出现了很多描写日常生活、人情世俗的小说和艺术作品,明清,宋代，商业发展，城市繁荣，市民阶层扩大，民间通俗文化繁荣。风俗画、年画、话本和词兴盛。元代实行民族分化政策，汉族文人进取无望 、心情压抑，他们常用散曲抒发愁闷情怀,宋元,政治统一、经济繁荣、民族融合、文化艺术全面繁荣，同时社会走向正