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现当代文学论文-不均衡性的现代性与审美现代性.doc现当代文学论文-不均衡性的现代性与审美现代性.doc

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现当代文学论文-不均衡性的现代性与审美现代性摘要:当下的现代性存在着一个巨大缺陷——不均衡,不均衡表现在现实的歧视与思想的压抑和奴化两方面。不均衡是一个两面的雅努斯,它既诱发了人们质疑现代性。又召唤现代性进行续写。审美现代性的批判、对话和反思原则有助于逐渐消除这种不均衡性,使现代性趋向更完善和更健全。第三世界人民和其他弱势群体将真正地成为续写现代性的主体之一,现代性将真正地成为全人类平等对话的场所。关键词:不均衡;续写;现代性;审美现代性对于现代性的现状和前景。思想家们众说纷纭。以哈贝马斯和韦尔默为首的“保守派”说现代性是一项未竟的事业,需要更合理地建构;而以利奥塔为首的“激进派”则说现代性已经不合时宜,应该终结和被取消。在这难分高低的争执之中存在着一个共识:现代性存在着缺陷和不足。的确,当下现代性的繁荣表象下面遮蔽着一个巨大缺陷——“不均衡”,不均衡表现在现实的歧视与思想的压抑和奴化两方面。“不均衡”不是挑剔全球的现代性没有平均地发展,而是指现代性流露出歧视和不公正的倾向,指它没有毫无偏见地把启蒙和解放的光辉普照给全人类。不均衡是一个两面的雅努斯(Janus),一方面凸现了现代性的内在缺陷,引起了人们质疑现代性;另一方面。它扮演着召唤现代性续写的角色,为现代性继续流动提供了空间和场所。如何消除这种不均衡性?审美现代性的批判、对话和反思原则引导人们逐渐消除现实和思想的不均衡,帮助现代性趋向更完善和更健全。一启蒙目的就是要人挣脱自己导致的未成熟状态,走向思想成熟;就是让人摆脱神话的控制,自己独立思考;就是使人扬弃自我异化状态,步入自由自在的美好社会。这里的“人”指的是整个人类,而非某个优秀种族和国家,否则它就不会造成一呼百应的世界性效应;也非单一的男性或女性,否则启蒙的力量就要大大削弱,它就难以从传统的禁锢中脱身出来。因此启蒙是公正的,而非歧视的;它培育的是人的自主能力和果敢性格,摒弃的是懦弱、依赖和奴化意识;它要实现的是全人类的永久和平,而非某地域性和区域性的暂时安稳。凭此品格,现代性如流动的河水一样,流出欧洲,流到美洲、亚洲和非洲等地区。所到之地,现代性受到了英雄般的礼遇,带给人们翻天覆地般的变化。但随着现代性的成长,其野蛮性也随之壮大和蔓延,人们开始对其产生信任危机,许多“终结论”(如艺术终结、人的终结以及现代性终结)纷至沓来,现代性处于终结或被“重写”(利奥塔
编号:201312171211302453    类型:共享资源    大小:22.26KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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