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马克思主义论文马克思主义生态理论述略【内容提要】马克思主义把人和自然的关系看作是一个复杂的对立统一的整体;认为资本主义制度是生态危机的主要社会根源,只有在社会主义社会,人类的一切活动才能按照人的本性和自然界的规律合理地加以调节。马克思主义生态理论应当成为解决当代日益严重的生态问题的一个最重要的思想依据。【关键词】马克思主义/生态理论/人/自然/社会【正文】人类面临的生态问题(环境污染、气象异常、自然资源枯竭、物种灭绝、植被破坏、人口膨胀等等)的严重性和尖锐性已为国际社会所普遍认同,成为至关重要的世界性课题和重大国际会议所关注的焦点。各个国家、各个阶层的人们都在为此而殚精竭虑、献计献策。笔者认为,马克思主义生态理论博大精深,应当成为人们从根本上、战略上解决生态问题的重要思想依据。众所周知,马克思和恩格斯生活的时代生态问题不像今天这样突出,也由于当时的特殊历史实践所限制,马恩不可能就生态问题进行专门的系统研究。然而,星散在马克思主义经济社会、政治哲学理论中的生态观点是具有前瞻性的,在很大程度上已超越了时代的局限。马克思主义生态理论对于启发当代人类解决生态危机的思路,具有重大的指导意义。一、关于人与自然的关系马克思主义经典作家关于人与自然的关系有着精当的见解和深刻的论述,为我们认识生态问题的性质、根源和出路,提供了方法论基础和世界观指导。马克思主义把人和自然的关系看作是一个复杂的对立统一的整体,对这一整体的把握构成他们生态哲学的主要内容。马恩指出,人和自然的关系具有统一性和一致性。人是自然界长期发展的结果,人类本身是自然界的产物。自然是人和社会存在的物质条件。“人直接地是自然的存在物”(注马克思恩格斯全集第42卷,第167页。),是有生命的自然存在物。“人是自然界的一部分”(注马克思恩格斯全集第42卷,第95页。)。恩格斯说“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界”。(注恩格斯自然辩证法,第159页。)这就是说,人类和社会的生活归根到底是无所不包的生物地球化学过程和生态系统物质循环的组成部分。人类靠自然界而生活,故马克思把自然界比作人类的“身体”“人靠自然界生活。这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。”(注马克思恩格斯全集第42卷,第95页。)一部人类社