“70后”写作与抒情传统的再造

“7O后”写作与抒情传统的再造谢有J顿内容提要20世纪60年代，陈世骧提出抒情传统这一概念后，得到了高友工及诸多学者的持续关注，在古典文学、美学研究领域形成了一个互有关联、又有差异的学术话语谱系。王德威近年则把有关抒情传统的讨论延伸至中国现当代文学领域，以启蒙、革命等话语作为参照系来理解抒情传统的现代传承。但他们对抒情传统的辨正大多停留在国族政治领域，忽略了经济或商业意识形态对2O世纪中国文学的影响，更没有注意到新一代作家对抒情传统的呼应和再造所作出的探索。“70后”作家在小说写作上，开始形成自己的代际特征，他们在情感意识、人生哲学、价值立场上对抒情传统的赓续和扩展，可以看作是当代文学与抒情传统之关系的重要例证。20世纪60年代，陈世骧在美国提出了“抒情传统”这一概念，他认为，相比荷马史诗和希腊戏剧，同时期的中国文学里并没有出现像史诗那样醒目的作品，但中国文学的荣耀不在史诗，而是在抒情传统里。这一概念的提出，无疑为中国文学研究开出了新的视界，尤其是在台湾，它在高友工等学者的进一步阐释下，形成了一个互有关联、又有开放性与差异性的学术话语谱系。王德威后来又把有关抒情传统的论述延伸至中国现当代文学的领域，从启蒙、革命、国族、时间／历史、创作主体等角度，来展开他对抒情传统与中国现代性的研究，但他主要是以启蒙、革命等话语作为参照系来理解抒情传统的现代再造，对抒情传统的辨正多停留在国族政治领域，而相对忽略了经济或商业意识形态对20世纪中国文人生活与写作的影响②。事实上，商业意识形态对现代文学的影响并不亚于政治意识形态。阿多诺、霍克海默等人对现代文化工业的研究表明，这两者间存在着互相借用的关系。本雅明对机械复制时代文学艺术的生产所进行的阐述，波德里亚对景观社会或消费社会生产模式的分析，也告诉我们，在从现代向后现代转变的历史进程中，商业意识形态对文学艺术的影响要远远超过政治意识形态。即便是围绕晚清以来的文学实践展开讨论，也不可能离开商业意识形态这一维度。陈平原在研究．176．清末民初的小说时，就用了不少篇幅来谈论“新小说的商品化倾向”这一问题；有学者在分析20世纪30年代“革命加恋爱”式的左翼文学实践时，也早已注意到这是商业、政治、文人性情等多重因素共同塑造的。20世纪中叶以后，受国家管理文学的具体方式与政策影响，文学写作中的商业因素虽然一度有所降低，但是从20世纪80年代中期以来