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文档简介
治学之道,存乎一心。正所谓 “ 条条道路通罗马 ” ,选择哪条道路,不可一概而论。就我个人几十年的体会来说,可以归纳为 “ 三多 ” 与 “ 三勤 ” ,即多读、多思、多写,眼勤、脑勤、手勤。多读对应于眼勤,即勤于用眼、多读学术经典,做到沉潜反复、广泛涉猎。学术经典不同于小说散文,大都文字比较艰深、义理比较抽象,读一遍两遍很难识其堂奥。这并不可怕。我国古人说得好:书读百遍,其义自见。只要反复读、用心读,对经典的理解就会越来越深入、越来越全面,常常会出现 “ 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 ” 的喜人局面。多读的另外一层含义是博览群书。从一 定意义上说,只要时间和精力许可,书读得越多越好、越杂越好。例如,搞哲学研究的人不但应读哲学经典,还应读文学经典、史学经典、经济学经典、政治学经典、社会学经典等等。在学科交叉和融合不断深化的今天,治学者的知识面越宽,就越容易得出前沿性的、一流的研究成果。 多思对应于脑勤,即勤于用脑,把对学术经典的学习和思考结合起来。孔子说: “ 学而不思则罔,思而不学则殆 ” ,是很有道理的。只注重对经典的学习而不思考,纵然知道其中的一些概念、范畴,也难以深刻理解它们,更不会灵活运用,遇到问题的时候还是会一筹莫展。反之,只注重独自思 考而不学习经典,就容易重复前人所走过的路,做很多无用功。只有将学习与思考有机结合起来,才能深刻理解经典中的思想和观点,并在此基础上得出自己的创见。做到这一点,写读书笔记是一个有效方式。通过这种方式,我们可以巩固和加深对经典的理解,同时及时记录自己的思想火花,为以后形成创见打下良好基础。 多写对应于手勤,即勤于用手,多练笔,多写文章。俗话说,熟能生巧。治学也是如此。哲学社会科学工作者的学术成果大都是通过文章和专着体现出来的。要系统展现自己的思想和观点,多写是不二法门。在勤动手、多练笔的过程中,对学术规范的掌握 就会越来越熟练,对文字和语言的驾驭能力就会越来越强,逻辑思维能力和理论水平就能不断提高。相应地,论文和学术成果的质量与水平也能不断提高。 需要指出的是,无论多读、多思还是多写,都离不开 “ 静心 ” 二字。当今社会,人们面临的诱惑太多、杂事太多,很难静下心来。但对于治学者来说,既然选择了学术和理论研究,就必须有静下心来 “ 坐中公教育大同分校: 中公网校: 冷板凳 ” 的精神,拿出 “ 十年磨一剑 ” 的功夫和定力。如果心浮气躁,阅读、思考和写作 就很容易流于表面,纵然数量再多,
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