高中学生必须掌握的十三项历史文化常识.doc

高中学生必须掌握的十三项历史文化常识河南 桑晓东从2007年开始，全国文综试卷的第十二题开始考核历史文化常识。学习和掌握历史文化常识，是高中学生必须掌握的基本历史知识。笔者长期从事高三历史教学，深感学生历史文化知识的欠缺。根据本人的归纳汇总，总结出十三项常考的历史文化常识，共同学们借鉴。一、庙号、谥号、年号例：（2007年全国高考文综）帝王谥号主要依据其生前行为而议定。下列各项中属于谥号的是（B）A.秦始皇 B.汉武帝 C.唐太宗 D.清康熙帝说明：庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号；谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号；年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。二、阴、阳例1：（2008年全国高考文综）中国古代地名中的“阴”、“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。一下都表示“阴”的方位的是（D）A.山之南、水之北 B.山之南、水之南 C.山之北、水之北 D.山之北、水之南例2：（2008年全国高考文综）古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于 “阳”的方位的是（A）A.山之南、水之北 B.山之南、水之南 C.山之北、水之北 D.山之北、水之南说明：向日为阳，背日为阴。山的南面为阳，北面为阴。水的北面为阳，水的南面为阴。三、姓氏例1：（2009年全国高考文综）古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴氏于字，则孟孙叔季；氏于居。则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自(A)A.官名 B.爵位 C.谥号 D.行业例2：（2009年全国高考文综）关于中国古姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣氏于事，则巫乙匠陶。则东门北郭。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自(C)A.族号 B.邑名 C.爵号 D.官名说明：姓和氏是两个概念。先有姓，后有氏。汉代以后，姓和氏合二为一。姓氏的得名分这几种情况：国、封地、官名、职业、居住地、谥号等。四、规避制度例：（2007年全国高考文综宁夏卷）中国古代有避讳制度，要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项中属于这种情况的是(A)A.汉初改“相邦”为“相国” B.唐初改“内史省”为“中书省” C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D.明初改“大都”为“北平说明：规避就是古代君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名,而以别的字相代替。五、五行与五德例：（2010年全国高考文综）中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为(A)A.金德 B.木德 C.水德 D.火德说明：五行指金、木、水、火、土。相生：金水木火土金；相克：金木土水火金。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。六、天干地支例1：（2008年全国高考文综宁夏卷）中国古代用12中动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是(D)A.庚申年 B.癸卯年 C.甲辰年 D.乙酉年例2：（2010年河南许昌三模）古人把一夜分为五段，即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又称五更或五鼓，每“更”等于现今的两个小时。祝福结尾写到：“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在祝福。知道已是五更将近的时候。”“五更” 相当于现在的(B)A.1点到3点 B.3点到5点 C.5点到7点 D.7点到9点例3：（2010年河南许昌模拟试题）在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪年法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。按此纪年方法，中华民国元年是(A)A.壬子年 B.癸丑年 C.甲寅年 D.乙卯年说明：天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（注：分别对应的十二生肖是：鼠；牛；虎；兔；龙；蛇；马；羊；猴；鸡；狗；猪）。天干地支纪年次序表：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉等。天干地支纪年的计算方法：（年份- 3）/10余数对天干；（年份- 3）/12余数对地支年。天干地支纪时：子时，23时1时；丑时，1时3时；寅时，3时5时；卯时，5时7时；辰时，7时9时；巳时，9时11时；午时，11时13时；未时，13时15时；申时，15时17时； 酉时，17时19时；戌时，19时21时； 亥时，21时23时；七、年龄称谓例：（2010年文综模拟训练卷）孔子曾用“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”等描述人生轨迹，“技进乎道，庶几不惑；名副其实，何虑无闻”与“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”两幅寿联所贺主人的年龄分别是(C)A.20岁、30岁 B.30岁、40岁 C.40岁、50岁 D.50岁、60岁说明：年龄称谓有：垂髫是三四岁至八九岁的儿童；总角是八九岁至十三四岁的少年；豆蔻是十三四岁至十五六岁；束发是男子十五岁；及笄：指女子15岁；弱冠是男子二十岁；而立是男子三十岁；不惑是男子四十岁；知命是男子五十岁)；花甲是六十岁；古稀是七十岁；耄耋指八九十岁；期颐指一百岁。八、经史子集例1：（2010年全国大联考文综试卷）经、史、子、集是我国古代常用的图书分类。“经”主要指儒家经典，“史”是各种体裁的历史著作，“子”主要指诸子百家的著作及其他书籍，“集”指历代作家诗歌文词等。据此分类，农政全书应属于(C)A.经部 B.史部 C.子部 D.集部例2：（2010年全国统一考试模拟试题文综综合）二十四史是指从史记到明史的二十四纪传体史书，编订于清代乾隆年间。记载了从黄帝到明末共四千多年的史事。被称为“正史”。下列关于二十四史的表述正确的是(A)A.只有史记是通史，其他都是断代史 B.四库全书是其中最大的一部丛书 C.永乐大典是其中最大的一部类书 D.资治通鉴为后来帝王统治提供借鉴 说明： “经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍； “史”是各种体裁历史著作；“子”是诸子百家及释道宗教著作；“集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作。九、二十四节气例1：（2010届同心圆梦预测卷文科综合）我国传统的农历二十四节气主要是为了区分四季的变化，便于安排农时而制定的。以下不属于二十四节气的是(A)A.端午 B.清明 C.谷雨 D.夏至例2：（2009年郑州第二次质检）二十四节气是我国传统文化的宝贵遗产。早在秦汉时期，二十四节气已经确立。古人根据一年内太阳的位置变化把二十四节气分列在十二个月中。每月的月首叫“节首”，月中叫“中气”。以此类推，五月份的“中气”应该是(B)A.芒种 B.夏至 C.立秋 D.处暑说明：二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。二十四节气可以借用以下歌诀掌握：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 ；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒； 每月两节不变更，最多相差一两天；上半年来六廿一，下半年是八廿三 。十、中国传统节日例1：（2010年全国统一考试模拟试题文科综合）三国时期魏文帝曹丕在九日与钟繇书中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们(C)A.祈祷姻缘美满 B.祭祀先祖先人 C.祝愿健康长寿 D.期盼合家团圆例2：（2010届同心圆梦预测卷文科综合）晋书：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”。宋吴自牧在梦梁录中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”材料中的“元旦”指的是(B)A.公历元月一日 B.阴历正月一日 C.阴历正月十五 D.阴历三月一日例3：（2008年江西九校三月份检测）春节是中国最隆重的传统节日，它根据中国的历法把正月作为岁首，这一节日应起源于(B)A.秦始皇时期 B.汉武帝时期 C.隋炀帝时期 D.唐玄宗时期说明：中国四大传统节日有：春节（民间最热闹、最隆重的节日）、清明节（祭祀祖先的节日）、端午节（纪念屈原的节日）和中秋节（期盼合家团圆的节日）；其他重要节日还有：元宵节、重阳节（期盼健康长寿的节日）等。十一、史书体例例1：（2010年名校高考模拟试题文科综合）中国古代史书的编纂中，常用体例有两种。其一，“系日月而为次，列时岁以相继，中国外夷，同年共世，莫不备载其事、形于目前。”“纪以包举大端，传以委曲细事，逮于天文地理、国典朝章，显隐必该，洪纤糜失。”下列史书，符合前一种体例的是(A)春秋 史记 后汉书 资治通鉴A. B. C. D. 例2：（2008合肥第一次质检）“本纪褒项羽，照尘寰信史；列传赞商侠，成一家之言。”与该对联相关的史书是(D)A. 纪传体断代史汉书B. 编年体通史资治通鉴C. 编年体断代体史记D. 纪传体通史史记说明：史书体例有：编年体（以年代为线索编排有关历史事件）；纪传体（以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例）；国别体（以国家为单位，分别记叙历史事件）；纪事本末体（以事件为主线，将有关专题材料集中在一起）；章节体。十二、史料例1：（2008年上海模拟探究题）史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的，是直接史料；凡是应经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是（C）A.史记 B.孟姜女传说 C.商朝卜辞 D.资治通鉴例2：（2008年江苏无锡模拟探究题）1975年12月，考古工作者在湖北省云梦县发掘了12座战国至秦汉的古墓。在第11号古墓中出土了大量秦代竹简，其中一些竹简上刻着内容具体的秦律。田律的颁布，证实了下列哪句史料记载的正确性（B）A.“（商鞅）为田开阡陌封疆，而赋税平” B.史记：“明法度，定律令，皆以始皇始” C.诗经：“七月享葵及菽。八月剥枣，十月获稻” D.“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤亦比多，民亦如之”例3：（2009年河北保定模拟探究题）北魏贾思勰齐民要术自序中说：“采捃经传，爰及歌谣，询及老成，验之行事。”“起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡不毕书。”由此并根据所学知识判断下列不符合史实的是（D）A.作者搜集了丰富的文献资料，并经过实地考察后写成此书B.全书内容丰富，农业、畜牧业、手工业都有涉及C.反映了当时我国北方的农业生产技术水平D.该书否定了重农抑商的思想例4：（2010年河南省普通高中毕业班教学质量调研考试文科综合）礼记表记称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。商代盛行占卜，凡事大自祭祀、征伐，小至疾病、生育，无一不求神问卜。卜官将占卜的过程和内容事项刻在甲骨上，这就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料价值，是因为（C）A.占卜的结果大多应验B.占卜的卜官兼职史官，有记载历史的职责C.占卜的内容反映了一定的历史事实D.占卜用的文字已经比较成熟例5：（2010届同心圆梦预测卷文科综合）据中国文化知识精华介绍：周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，使用贝作为货币。日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，称他们的职业为“商业”，出售的东西叫“商品”，这种叫法一直延续到今天。由此可见，商品经济应该兴起于商周时期。该推断（D）A.材料充分，理解准确，结论合理B.材料充分，理解不准确，结论不合理C.材料不充分，理解准确，结论合理D.材料不充分，理解不准确，结论不合理例6：（2010届同心圆梦预测卷文科综合）2009年12月27日河南省文物局在北京向新闻媒体公布一项重大考古成果，曹操高陵在河南得到考古确认。以下证据中，哪一条是最直接的史学证据（B）A.墓葬规模巨大，未发现封土，与文献记载曹操寿陵“因高为基，不封不树”的情况相符B.墓葬出土的刻有“魏武王”铭文的石碑和石枕，与文献记载曹操生前封号“魏公”、“魏王”和死后谥号“武王”相符C.墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征，年代相符D.墓室中发现的男性遗骨，专家鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，年龄相符说明：史料是研究历史和编纂史书所用的资料。一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，后者是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释，但二者的界限经常并不明确。十三、世纪、年代例1：（2009年福建高考试题文科综合）中国象棋中“楚河汉界”的来历与历史