文言文概括与分析

文言文概括与分析,专项练习,着眼人物：误解形象 对象错位着眼事件：顺序颠倒 杂糅混乱 地点错位 强加因果着眼内容：以偏概全 曲解原意 着眼中心：观点错误 无中生有 以偏概全 任意拔高,C、申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝 召见后 授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。 愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。,设误类型：顺序颠倒,B陈尧佐治水有方，功劳卓著。为治钱塘江水患，他建议用“下薪实土”法，以保堤岸坚固持久；在滑州，创“木龙杀水”法，堵黄河决口，又筑防护长堤，并沿汾水筑堤植柳，消除水灾 ：陈尧佐，字希元，其先河朔人。尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为海喻一篇，人奇其志。为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。徙并州，每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。累迁右谏议大夫，为翰林学士，遂拜枢密副使。,滑州,并州,滑州,设误类型：地点错位,C 孙博不畏金人，努力全保太子，金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人，这就是误伤太子之人。金人来索太上，帝后，诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，,二宦者,类宦者二人,两个像宦官的人,设误类型：对象错位,A休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”,直言不讳,“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规,过，臣不胜大庆。”,设误类型：误解形象,C傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。,被迫退休,他仍坚持离职,遂矫旨令二人致仕,不听,（皇帝）没有听从,就假传圣旨命令二人退休,设误类型：曲解文意 对象错位,2016年全国卷一,契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。,使谕以指意,C曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。,“把皇帝的意思告诉他们”,派使者偕同雄州赵滋前往调解，,设误类型：曲解文意,2016年全国卷二,D陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。原文：出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣肆丞锺化民赍帑币振之。,筹措钱款赈济灾民。,赍帑币振之,赍是拿东西给人。帑币是国库里的钱。译为：分发库银赈恤百姓。,设误类型：曲解文意,B作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。予一见不敢再也，亦未知其孝。 后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。予每为士大夫言之，闻者必泣,素来仰慕李台州至孝之名,予一见不敢再也，亦未知其孝,我因此只见了李台州一面而不敢再见第二次，因此不了解他的孝行,设误类型：曲解文意,D黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。巡方下疑狱，令五县会鞠之，贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口，称“奇才！奇才！”,吾将以困张广昌,刚好巡抚布置一件疑难案件，让五个县的县令会同审理。黄贞父对同事们说：“判决书按照惯例应该交给我办，我不接受，大家也不要接受，我准备用这个案件来难倒张广昌。”我祖父知道他的心意，就并没与一再推辞，拿起笔写了好几千字，判断案子就像很有经验的老年官吏。黄贞父顺服地张开嘴，称赞祖父是“奇才!奇才!”,设误类型：曲解文意,黄贞父断案时遇到难题，无法解决,A 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故医之欲急于利、信于人，又必假邪魅之侯以为容，医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。,或旷数郡,学者,“学者”为学医的人,设误类型：曲解文意,学者,有人间隔几个郡,所以求一良医而不可得。,B 文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是因为只有他才真正认识到修葺州学的重要性，故能事济而功成。客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”,纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。,王侯易民之忧，,孰不知学之宜葺,设误类型：弄错对象 以偏概全,有客人路过感叹说：没有比他更贤达的人了！如今的当涂，还是原来的当涂啊。来这里做主持政事的，谁不知道学校应该修葺啊，而独独把这事忘记了，难道是真的忘记了吗？是没有能力顾及罢了！当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，然后又把战争作为忧患。王侯除去了他们的忧虑，使他们进入安乐的生活环境，接着又大力兴办这里的学校，不役使百姓，只示意部下就轻而易举地办成了。没有比他更贤达的人了！,因为,他,B晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。,取法已过时的古圣王制度,法其服，居其室,效法古代圣王穿的衣服，居住在他们的房间,设误类型：无中生有,已经,B 梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。,因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。,设误类型：无中生有,政绩在三辅地区位居第一,1.西汉治理京畿地区的三个职官（左、右内史，与主爵中尉或京兆尹、左冯翊与右扶风）的合称。亦指其所辖地区。2.泛称京城附近地区为三辅。,C 来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜，伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。,以致,护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执 矣,设误类型：强加因果,来护儿说：“皇上现在在哪里？”近侍说：“今天（已经）被擒住了”,B、王尧臣在陕西体量安抚使任上，当现今的韩丞相因好水之战指挥失当致使 任福等人战死而被贬官时，敢于仗义执言。是时，边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，知秦州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州。公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之。且任福由违节度以致败，尤不可深责主将。由是忤宰相意，并其他议，多格不行。,致使,设误类型：强加因果,且任福由违节度以致败,C本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开市。,此中有全书，并不遗只字,洞中所藏之书保存的完整，无只字遗漏,批评秦王嬴政焚书坑儒,设误类型：观点错误,练习1,D 侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇，在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援，但未成功。侯弘文者，奇士也。散家财，募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。,（2015江苏高考) (选项D)欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。,D.朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。,B韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。,A张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮