源自生活流趋禅道

源于生活 流向禅道,保健康复运动与太极和谐理想,朋友们,共同搜索关键词折中调和合作互助修养觉悟保健康复,自我介绍,赵光之太极文化爱好者因先天不足体质虚弱而学习研究保健康复运动经过长期不断反复体验逐渐觉悟合作互助是太极生活修养的基础和根本,抛砖引玉 弦歌一堂,首先我向大家汇报太极文化学习心得然后我和我的学生演示太极和谐运动最后朋友们互动分享保健康复体会,学习心得 欢迎指正,太极文化博大精深传统保健源远流长现代研究日新月异一家之言仅供参考,欢迎参考太极和谐运动论,和谐哲学与太极文化和谐思想认知与轻慢预防伤痛和谐呼吸力量与柔顺康复劳损和谐行为实践与圆活保健身心结论,和谐哲学与太极文化,太极文化源于生活农耕经济与水文气象防汛抗旱风调雨顺环境和谐愿望家族政治与父母子女性别和谐意识天人感应与日月崇拜阴阳和谐观念,抽象概括 和谐阴阳,相反互补对立统一求同存异折中调和,太极文化与康乐生活,文化服务生活身心和谐人我和谐家庭和谐社会和谐世界和谐天人和谐,请看图片,有谁知道他们是谁寓意何在,天人感应的太极和谐文化,宋元明清时代儒家思想特别强调忠孝观念，其中不孝有三、无后为大尤其深入人心。男女性爱也因此具有了极浓厚的伦理色彩与道德价值。生儿育女不再是性爱参与者的个人行为，而是家族与社会的共同要求。行“周公之礼“成为了传统社会中性爱的高尚文雅代名词。男女性爱的快感与欢愉披上了主流意识形态的华丽外衣后，被不同时代的哲人贤士们揣摩推敲，引申发挥出修养身心觉悟天人的太极文化新境界。,太极生活与和谐哲学,性爱抽象生命概括康乐诉求,太极,太极，中国思想史上的重要概念，中国古代哲学用以说明世界本原的范畴。“太极”一词，出于周易系辞上：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太，就是最大；极专指房屋顶棚最高的木梁，即尽头，极点。,最著名的就是爱莲说的作者周敦颐。,他专门写过一篇太极图说，阐发太极和谐哲学。他说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。”他从理性的抽象层面概括强调了太极和谐世界是一个不断变化的阴阳和谐共存过程，在这个过程中阴阳平衡状态与阴阳失衡状态相互交替、彼此感应。这种太极阴阳和谐哲学对后世的影响很大。明末清初开始萌芽的太极保健康复运动就深深烙上了周敦颐周子全书的印记。,太极图说作者周敦颐,周敦颐，北宋哲学家。 太极阴阳立道天人二气交感化生万物参考宋史道学传,太极图说,无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分、万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。又曰：原始反终，故知死生之说。大哉易也，斯之至也。,太极图说和谐哲学的新知行,走出书斋实践太极图说太极图说与导引吐纳相结合太极图说与中华武术相结合太极图说与保健康复相结合,深刻抽象与高度概括,后来传遍天下的三百六十一字太极拳论开篇就讲，“太极者，无极而生，阴阳之母也。”这种阴阳结合相互感应的太极和谐哲学就是男女性爱合气道的深刻抽象与高度概括。,解读“太极”拳论,问世一百多年来人各解不断解无定解版本很多著作者生平不详最先发布者武禹襄我来试解寻求雅正,太极拳论共361字,太极者无极而生阴阳之母也动之则分静之则合无过不及随曲就伸人刚我柔谓之走我顺人背谓之粘动急则急应动缓则缓随虽变化万端而理唯一贯由着熟而渐悟懂劲由懂劲而阶及神明然非笃行之久不能豁然贯通焉虚领头劲气沉丹田不偏不倚忽隐忽现左重则左虚右重则右空仰之则弥高俯之则弥深进之则愈长退之则愈促一羽不能加蝇虫不能落人不知我我独知人英雄所向无敌盖皆由此而及也斯技旁门甚多虽势有区别概不外壮欺弱慢让快耳有力打无力手慢让手快是皆先天自然之能非关学力而有为也察四两拨千斤之句显非力胜观老翁能御众之形快何能为立如平准活似车轮偏沉则丢双重则顶每见数年纯功不能运化者率皆自为人制双重之病未悟耳欲避此病须知阴阳粘即是走走即是粘阴不离阳阳不离阴阴阳相济方为懂劲懂劲后越练越精默识揣摩渐至从心所欲本是舍己从人多误舍近求远所谓差之毫厘谬以千里学者不可不详辨焉是为论,本是“太极”拳论多误“太极拳”论,三百六十一字“太极”拳论，运用儒释道三家合一的太极和谐文化分析中华武术基本规律，明确斯技旁门的特征，提倡舍己从人、合作互助的安全有效教学，号召学者与舍近求远、野蛮对抗的暴力知行划清界限。“太极”拳论是轻松柔和修养觉悟中华武术的经典。“太极”拳论是讨伐斯技旁门的檄文。“太极”拳论是正心明理的不二法门。 杨露禅创造太极功夫就是对斯技旁门的否定与扬弃。“太极”拳论就是这种划时代历史贡献的记录与总结。“太极”拳论指导了杨澄甫、吴鉴泉、孙禄堂的和谐武术探索与保健康复创造。,深刻的道理91字,太极者无极而生阴阳之母也动之则分静之则合无过不及随曲就伸人刚我柔谓之走我顺人背谓之粘动急则急应动缓则缓随虽变化万端而理唯一贯由着熟而渐悟懂劲由懂劲而阶及神明然非笃行之久不能豁然贯通焉,正确的方法77字,虚领头劲气沉丹田不偏不倚忽隐忽现左重则左虚右重则右空仰之则弥高俯之则弥深进之则愈长退之则愈促一羽不能加蝇虫不能落人不知我我独知人英雄所向无敌盖皆由此而及也,普遍的问题160字,斯技旁门甚多虽势有区别概不外壮欺弱慢让快耳有力打无力手慢让手快是皆先天自然之能非关学力而有为也察四两拨千斤之句显非力胜观老翁能御众之形快何能为立如平准活似车轮偏沉则丢双重则顶每见数年纯功不能运化者率皆自为人制双重之病未悟耳欲避此病须知阴阳粘即是走走即是粘阴不离阳阳不离阴阴阳相济方为懂劲懂劲后越练越精默识揣摩渐至从心所欲,重要的结论33字,本是舍己从人多误舍近求远所谓差之毫厘谬以千里学者不可不详辨焉是为论,和谐觉悟太极禅,太极禅者，太极和谐文化的修养与觉悟也。以身心知行解读此361字，即是太极禅。太极禅不仅是自我关心、自我爱护、自我帮助、自我完善，更是合作互助的仁爱、和谐、慈悲、智慧生活。太极禅就是合作修养，就是互助觉悟，就是调和呼吸的游戏，就是分享智慧的娱乐。太极禅倾听呼吸，感受循环，超越本能，直觉运动。太极禅调整质心，转换支点，利用惯性，适应引力。,感应吐纳和气道,体育之研究提出动必有道旁门甚多皆对抗独有太极要合作天下不缺暴力狂人间就少和气道觉悟太极和谐修养保健康复运动,太极者无极而生阴阳之母也,太极和谐以无极平衡为前提，以有极阴阳感应为结果。,动之则分静之则合无过不及随曲就伸,身动之则分工心静之则合作意识无过不及感觉随曲就伸,关节就不能过度曲伸,关节都有其生理活动范围，过度曲伸必然劳损伤痛增生，必然滚筋脱臼骨折。比如巴西柔术、俄罗斯桑博，都是关节技术。舍身也好，绞杀也罢，利用的都是过犹不及的副作用。传统擒摔柔捕的节拿抓闭也是同理。比如弹性力学的胡克定律，就是揭示无过不及随曲就伸的应变力客观规律。弹性运动有益健康长寿，有益发展柔韧性，有益心肺功能，有益新陈代谢。拔苗只会伤根，不能助长。什幺功夫也不能多练，否则伤身短寿出偏差。很多所谓大师英年早逝，就是他们痴迷暴力、逞能冒进的结果。看看历史，长寿的前辈多是淡泊名利的闲云野鹤。因为他们无过不及。看看现实，成村成乡的瘸腿踮脚、肺气肿、肺心病、肝硬化，成门成派的腰痛膝酸、髌骨劳损、静脉曲张。因为他们过分暴力，过分好胜，过分强硬、过分疲劳。,请教中医学者,失中过度与五劳七伤,五劳七伤未老先衰,久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。,太极拳论的启示,太极文化知行合一传播中完善为太极保健康复运动太极和谐哲学思想指导我们修养身心觉悟天人和谐觉悟太极禅,修养觉悟太极禅,太极禅之根本协调和气以无极平衡松身为基础，以有极阴阳感应觉心为结果。太极禅就是合作修养，就是互助觉悟，就是调和呼吸的游戏，就是分享智慧的娱乐。太极禅倾听呼吸气运，感受心跳血流，知己知彼，不偏不倚。,分享太极文化,太极就是不偏不倚，就是折中调和，就是阴阳和气，就是修养觉悟。 太极不是软也不是硬，太极是柔韧感应引力。太极不是丢也不是顶，太极是协调控制肌力。太极不是你死我活的战场拼杀，太极是师生合作修养的力学规律游戏。太极不是一金二银的赛场搏斗，太极是同学互助觉悟的生理功能娱乐。太极不是家族遗传的姿势动作，太极是仁义文明的智慧选择。太极不是师徒授受的招式技法，太极是美好心灵的祥和感应。,太极无极阴阳,太极无极阴阳三个范畴在中华文化中非常重要。其内涵外延的界定非常微妙。在思想层面上，从周敦颐、张载到冯友兰金岳霖皆有不同凡响的解释与发挥。在生活层面上，从房中术、合气道开始积累，一直发展到内丹学、炼养派。具体解读此三六一字，我们可以认为：太极即和气，即协调运动。无极即放松，即平衡身心。阴阳即分工合作，即彼此感应。,修养觉悟四状态,不自觉的错误执迷不悟自觉的错误幡然醒悟自觉的正确恍然大悟不自觉的正确大彻大悟随心所欲不逾矩,有无益害,有害无害无效有效无益有益,调和,太极就是调和，就是调和阴阳，就是调和的身心运动，就是调和的天人道理。调和好了，恰如其分就是无极。因为世界上万事万物都是盛极而衰，物极必反，所以我们要执两用中，适可而止，无过不及，不偏不倚。放松是针对僵硬而言。成年人或多或少都有一些僵硬。我们强调放松就是要化解肌肉的应力集中点，就是要康复劳损、预防伤痛。放松是个有意义、有价值的保健康复功夫。,无过不及要守中,中国的中 中国人的中 就是我们要着熟的图腾,中,中字一竖顶天立地虚领头劲立如平准中间一口气沉丹田吐故纳新活似车轮,人,挺起脊梁华丽转身站起的人直立的人健康的人文明的人快乐的人适应重力的人脊柱骨盆能够化解万有引力的人,初心正心残心,永远是一个武道的初学者永远追求更加正确的方法永远没有可以结束的修行,翻译与解读,外国文化需要翻译传统文化也需要翻译古典文献多模糊多暗示多哲理多比喻现代社会需要贯通古今的翻译,先贤认为,终身学习知识，并且能够随时运用，自觉帮助大家，造福社会；这不就是修养生活的最大乐趣吗？有许多志同道合的人，从五湖四海聚集到一起，共同建设和谐世界；这不就是真正的幸福生活吗？他人不认可你的爱心善性，你也不会因此而烦恼、困惑、痛苦、忧愁、愤怒。这不就是一个有觉悟的人的理想境界吗？,太极禅四大共同特征,武禹襄觉悟孙禄堂修养吴鉴泉训练杨澄甫教学之身心感应太极禅四大共同特征轻松感觉柔和适应舒缓运动流畅呼吸,太极禅四大根本基石,身心感应太极禅四大根本基石生理解剖力学分析发育规律运动能力,太极禅四大关键主题词,身心感应太极禅四大关键主题词同时感觉轻松愉悦,太极禅四大必读经典,身心感应太极禅四大必读经典心经大学中庸道德经,太极禅信条,身心感应太极禅信条 己所不欲勿施于人,太极禅目的,身心感应太极禅目的 和谐运动康乐生活,自我康复,身心感应太极禅对于颈椎病、腰椎病、强直病等脊柱重力不适应症、对于胃下垂、疝气、痔疮等内脏重力不适应症、对于静脉曲张、风湿痛等全身重力不适应症有确切改善作用。对于熬夜族眩晕、气短、心悸、乏力等亚健康不适感觉有明显改善效果。对于宅居族厌食、失眠、抑郁、烦躁等有长期、正面、积极干预作用。对于上班族职业工作危害、不良生活习惯危害有良好调和之效。对于有车族运动不足、营养过度等有补救之功。对于植物神经功能紊乱、内分泌失调引起的多种病痛不适有自我康复作用。,身心感应太极禅,身心感应太极禅是预防医学手段、康复医学方法、运动医学模式、身心医学