保持先进性 要努力达到三个境界

1/11保持先进性要努力达到三个境界党的先进性要通过党员的模范行动来体现。衡量先进性的标准尽管有很多，但在人民群众心目中，有一个简单易行的判断标准，那就是看有没有达到应有的思想境界。第一境界分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是“先”，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众；二是走在时代的前列，引领时代潮流。2/11首先共产党员要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的博大胸怀，先解放天下的劳苦大众，最后解放自己，让人民群众先富起来；其次要有先人后己，先公后私的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次要有吃苦在先、享受在后的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。3/11生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。第四要有正人先正己的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，执行党的决议率先垂范，完成党的任务身先士卒，不落在群众后面。4/11第二境界辨得明得与失，该得的一心一意去谋，不该得的决不伸手，该失的舍得失去，不该失的坚决守住。从客观上来看，得与失有四种现象一种是个人得与百姓得不相冲突，像袁隆平获得国家巨额奖金，但他同时解决了粮食增产，这是最可喜的得；一种是以个人的失换来百姓的得，像无数革命先烈，以自5/11己的生命换来人民得解放，百姓得幸福，这是最崇高的得；一种是以个人的得换来百姓的失，像成克杰、胡长清，为了满足个人的私欲，不惜牺牲国家和集体的利益，不惜失去共产党员的品格，最后也失去了自己的前程，这是最痛心的失；一种是个人没有得到利益，但使党和国家的利益蒙受了损失，像一些因政治上失信、工作上失职、决策上失误犯了错误的同志，这是最无奈的失。在战争年代，不少共产党员为了人民的解放事业，不惜牺牲个人的利益，有的失去了家庭，有的失去了自由，有的失去了健全的身体，有的甚至失去了宝贵的生命，经过艰苦卓绝的斗争，终于赢得了战争的胜利，赢得了江山，也赢得了人民群众的真心拥戴。6/11在和平建设时期，不少共产党员默默奉献在各自的岗位上，为国家的发展和社会的进步付出了艰辛的劳动，做出了巨大的贡献，因而也赢得了人民群众的广泛赞誉，这是最大的得。新的历史时期，要防止一些党员蜕化变质，分不清什么是得，什么是失；什么该得，什么该失。有的人把得名、得利、得金钱、得地位叫做得，把职务提升慢一点，获得利益少一点，工作辛苦一点，家庭照顾不到一点叫做失；也有的把得便宜、得外快、得不义之财叫得，把不该得而没得到或者得到的少一点叫失。还有的党员人生观、价值观发生了扭曲，为了得到一己私利，不惜丢失共产党员的荣誉称号，有的甚至丧失人格、国格，做出违法乱纪和有悖伦理的事，使国家利益遭受损失，社会风尚迷失，道德诚信缺失，败坏了党风，败坏了民风，给社会带来极大的危害，这样的人失去民心，人民也必将抛弃他，最后必定落7/11得个罪有应得的下场。第三境界把得准争与让，该争的奋力拼争，不该争的谦虚礼让。争与让本身没有正确与错误之分，关键是看争什么、让什么，怎么争、怎么让，这是一个严肃的人生态度问题。凡有血气的人，不能没有争8/11，尤其在改革开放、竞争激烈的社会，更应该提倡争的精神，作为共产党人来说，要在工作上争一流，事业上争上游，群体中争先进；要敢于到市场上去竞争，职场上去拼争，战场上去抗争，争出英雄豪气来；要争分夺秒，只争朝夕，在有限的生命里为党和人民多做一些有益的工作。这是一种积极、主动、奋发、进取的精神状态。“让”即仁义礼智信、温良恭俭让，是中国传统德道中极力推崇的。礼让、谦让、辞让，能让出风格，让出境界。共产党人历来有9/11让的美德，如许多德高权重的老领导主动把职位让给年轻人，扶上马送一程；在平凡工作岗位上许多普通党员把方便让给别人，把困难留给自己；在硝烟弥漫的战场上不少党员把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，谱写了一曲曲壮美的赞歌。这样的让是高尚的，令人敬佩的。但并不是人人都能处理好争与让的问题的。有的人争名于朝，争利于市，争权夺利，明争暗斗；有的争名份、争待遇、争职务，不择手段，不齿于人，失去了一个共产党员应有的风范。10/11让也应该积极地、理性地让，不能放弃正义和原则，如果一味消极避让，好人主义成风，该批评的不批评，该斗争的不斗争，党组织就会失去坚强的凝聚力和战斗力。对于每一名共产党员来说，都应该以健康积