(最新)思想道德修养第五章 课件

螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆蚂聿肈薂薈肈膁莅袇膇芃薀螃膆莅莃虿膆肅蕿蚅膅芇蒁羃膄莀蚇衿膃蒂蒀螅膂膂蚅蚁蝿芄蒈薇袈莆蚃袆袇肆蒆螂袆膈蚂螈袅莀薄蚄袄蒃莇羂袃膂薃袈袃芅莆螄袂莇薁蚀羁肇莄薆羀腿蕿袅罿芁莂袁羈蒄蚈螇羇膃蒀蚃羇芆蚆蕿羆莈葿袇羅肈蚄螃肄膀蒇虿肃节蚃薅肂蒄蒅羄肁膄芈袀肁芆薄螆肀荿莆课程导入我们先讲一个故事一张海报（1）在巴黎，公共场合有中文的地方并不多，但在巴黎圣母院有一张中文告示“请保持安静”；（2）在美国珍珠港景区，美国人特意在垃圾桶前用中文写下告示“垃圾桶在此”；（3）在泰国皇宫的洗手间也有一张中文告示“请便后冲水”。案例“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向9月22日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国境旅游常见不文明行为”，以上行为全部榜上有名。思考为什么外国人如此“礼待”我们呢不文明行为知多少图一是巴黎圣母院的一则中文告示请保持安静图二是珍珠港景区美国人特意在垃圾桶前写下中文告示垃圾桶在此图三是泰国皇宫洗手间的一句中文告示请便后冲水据说,这是他们专门写给中国人看的,而其他国家的游客没有这种“礼遇”。读完后,有什么感想,写出你思考的结果国人需反省国家在富强起来,可是文明素质教育并未跟上,法规不严,执行不利,不良恶习就会代代相传,相互影响,还要从娃娃抓起,不要口号式的教条,要成文成体系实践型的详细操作手册具细到社会生活的方方面面从幼儿园开始规定必修礼仪课,教会孩子们的荣辱是非观读了这段话我义愤填膺,我觉得中国人的素质虽然没有其他国家的游客的素质好,但是这样也太不给我们面子了吧不过,我相信中国人在以后的日子里,一定不会被那些泰国皇宫泰国人,珍珠港景区美国人,巴黎圣母院法国人给嘲笑了我看了觉得很无奈,其它素质差的国家不是没有,只是他们的老百姓都没钱去参观。有钱去参观的绝对不会这样。我不理解这样一个富有的国家为什么人民素质没有跟着起来。这样下去我们只有两条路,一就是开始采用新加坡的严刑峻法强制改善国民素质,二就是继续回归以前文革时期的贫穷时代,不然中国人终究会成为人类文明史上的一颗毒瘤。第一，不修边幅，行为不检。第二，不讲卫生；第三，不懂礼仪；第四，不遵守公共秩序；第五，毁坏公物；第六，破坏环境请大家检查一下自身，有没有失范的行为。下面我们来学习、理解社会生活中的道德和法律规范，并在以后的生活中严格规范自己的行为，努力使自己成为德才兼备的人才。第一节公共生活与公共秩序教学要点一、公共生活及其特点二、公共生活需要公共秩序三、维护公共秩序的基本手段公共生活领域随着经济社会的不断发展而逐渐扩大，这是人类社会发展的必然趋势。在经济全球化加速发展的当代社会，公共生活日益成为社会成员生活的重要组成部分。一、公共生活及其特点一般而言，公共生活是相对于私人生活而言的，两者既相互区别，又相互联系。私人生活往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域，具有一定的封闭性和隐秘性。在公共生活中，一个人的行为，必定与他人发生直接或间接的关系。公共生活超越了私人生活的局限，具有鲜明的开放性和透明性，对他人和社会的影响更为直接和广泛。公共生活私人生活（1）范围社会生活家庭或个人（2）性质开放性、透明性封闭性、隐秘性（3）作用影响到他人和社会影响到自身与家庭结论公共生活超越了私人生活的局限，具有鲜明的开放性和透明性，对他人和社会的影响更为直接和广泛。请学生思考您认为哪些属于现代的公共生活为什么说公共生活日益成为社会成员生活的重要组成部分课堂讨论某大学在女生宿舍的过道上安装摄像头，引起争议。有人认为可以安装，有人反对。假如学校要在宿舍走廊上安装摄像头，你们有什么意见当今世界，经济全球化趋势迅猛发展，极大地促进了人们之间的交往，公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性更加凸显。现代交通工具的便捷快速，使以前难以想象的洲际交往成为普通的事情。1920年，16岁的邓小平留学法国，从重庆到上海，乘船走了8天，从上海到马赛，整整颠簸了39天。今天，任何一个国际航空公司的飞机在17小时内，都可以到达世界上任何一个国家。现代传媒手段的普及和推广，使人们可以真正做到“秀才不出门，尽知天下事”。20世纪末以来，信息技术、互联网的迅猛发展正在把地球变成一个“村落”，人类公共生活进入了一个崭新的阶段。当代社会公共生活的特征主要表现在以下几个方面活动范围的广泛性。经济社会的发展，使公共生活的场所和领域不断扩展，从传统的公交车、影剧院、图书馆、公园、集体宿舍等到新兴的证券交易所、人才市场等，特别是网络使人们的公共生活进一步扩展到虚拟世界。人们即使足不出户，也可以通过电话、网络等现代通讯工具介入社会公共生活。案例故事一张发达国家的罚款单一个中国人去德国经历过这么一件事，让人听了很受震动的。他去德国出差，在当地的办事机构的同事们就接待他们，去饭店吃饭，他就发现，别人吃饭很安静，唯有他们这一桌比较吵闹，临桌坐着几个老太太，于是就提醒他们安静一些。因为这不是在自己家吃饭，这是公共场所，会影响别人的。同事为了表示接待的热情，点的菜比较多，结果没吃完，剩下了。他们正打算走，那几个老太太又过来了，为什么呢说他们不应该剩下这么多菜，在中国人的观念里剩下菜是个人的事，花的是自己的钱，跟别人没关系。但是德国人的观念不一样的，你虽然是自己花钱，但浪费的是大家的资源，不是你个人的事情，所以他们觉得有义务制止，结果中国人就觉得他们多管闲事，还吵了起来。对方很生气，打电话叫来警察，警察来了以后给他们开了一张罚款单，在德国法律规定浪费行为是要受到惩罚的。这群人很受教育，感到很惭愧，这个中国人回来后还把这张罚款单复印了，分给朋友们，并在网上写了一篇文章叫一张发达国家的罚款单。在这里，节约不只是个人的私事和美德，而是成为了一种公共道德，甚至是法律要加以约束的。可见，活动场所的改变使得节约这样一种行为的性质发生了变化。交往对象的复杂性。在很长的历史时期内，人们往往是在“熟人社会”中活动，交往圈子很小；当今社会的公共生活领域，则更像一个“陌生人社会”。人们在公共生活中的交往对象不再局限于熟识的人，而是进入公共场所的任何人。科学技术的迅猛发展和社会分工的日益细化，使人们更多地在公共环境中与陌生人打交道。活动方式的多样性。当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化，也极大地丰富了人们公共生活的内容和方式。商场购物、歌厅娱乐、广场漫步、公园休闲、图书馆学习、体育馆健身、互联网冲浪，等等，人们可以根据自身的需要及年龄、兴趣、职业、经济条件等因素，选择和变换参与公共生活的具体方式。公共场所的增加和公共设施的完善，也为公共生活内容和方式的丰富提供了良好的条件。二、公共生活需要公共秩序1、不爱护公共卫生根据国家旅游局公布的“中国公民旅游不文明行为表现”和“提升中国公民旅游文明素质建议”征集结果显示，公众反应最强烈的国内外旅游不文明行为中，随地吐痰高居不文明行为榜首。去年“十一”黄金周期间，北京环卫部门共出动了38辆垃圾车，在天安门广场清走约190吨垃圾，平均每天27吨左右。2、不尊重他人健康公共场所禁烟的规定相信大家都知道，不过呢，虽然禁烟的标志随处可见，但由于缺少管理，加上很多烟民没有自觉养成好习惯，因此，很多禁烟的公共场所也存在着“禁而不止”的现象。很多“瘾君子”在损害自己健康的同时，也在污染环境，戕害着其他人的健康。3、不使用文明语言有一提倡女白领们说脏话的“糙女俱乐部”，在网络和现实中扩展至全国范围。对其所推崇的粗口精神，俱乐部负责人称这不过是一个表现女权精神和两性话语权自由表达的方式。然而，争取女性权利，完全不必用忽视语言文明礼仪的方式来进行。4、随便便溺角落里、墙根下，不自觉的人们随地便溺留下的痕迹，就像一道道伤疤刻在城市的脸上。而宠物们沿街留下的“地雷”更是随处可见，让许多市民苦不堪言。5、缺乏公共空间意识中国人在公共场合旁若无人地大声喧哗，当着众人的面用手机通话而不回避，司机驾车时肆无忌惮地鸣笛这些毫不不顾及他人感受的行为说明，中国人缺乏公共空间的基本礼貌。对中国人的大嗓门，台湾学者柏杨在丑陋的中国人一书中讲过一件事两个广东人在美国街边说话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报案。警察来了，问两人在干什么，他们说“我们正在耳语。”6、不知礼让不知尊老爱幼身患肺癌的七旬老人上了公交车，却没有一个人主动让座。售票员四次动员乘客让座无果。老人颤抖地拿出癌症病历，用虚弱的声音央求全车的乘客“我一个肺癌病人，真的撑不住了，谁能给我让个座”车内再次陷入了沉寂“面对着整车人，我再一次深深感受到了什么叫冷漠。”7、不守秩序不懂规则兰州大学固守多年的好传统在今年月底被打破了“肇事者”是一些刚刚跨进校门的大一新生，他们进食堂吃饭、到邮局取钱、去超市购物很少排队，并在校园网站论坛上发帖质问“我们为啥要排队”，一时间，回击声、声讨声不绝于耳。“排队事件”不仅在兰大校园，而且在网络上也引起不小的震动。8、缺乏羞耻心城市里一些成年男性市民在夏季为图一时凉快，脱光上衣打赤膊，被人们戏称为“膀爷”。很多城市为了城市形象，纷纷开展向“膀爷”赠送T恤劝诫的公益活动。人类社会是由以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们组成有机整体。秩序之于社会，就像规矩之于方网；没有规矩不成方圆，有秩序社会便无法正常运行。秩序是由社会生活中的规范来制约和保至的。任何一个社会都有它的公共生活规范和要求。列宁曾经说过，即在阶级对抗的社会里，也存在着“多少世纪以来人们就知道的、千年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则。”列宁选集第3卷，人民出版社1995年版，第191页。公共活领域越扩大，对公共生活秩序的要求就越高。公共秩序是由一定规维系的人们公共生活的一种有序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。在当代社会，维护共秩序对经济社会健康发展的重要意义愈加突出。案例外国人的社会公德给我们什么启示新加坡公共场所禁止吸烟、抛杂物、随地吐痰，禁止在地铁里吃东西，否则罚款。在禁烟区吸烟者及失职的管理人员，属初犯的，罚款1000元（新加坡币，下同）以下，重犯者被罚款高达2000元。上公厕如不冲水，受批评，若再犯，名字连同照片将会上报纸。1994年，18岁的美国青年费伊在新加坡损坏出租车，向停放的出租车扔鸡蛋、摘牌照，结果被判处有期徒刑，连当时的总统克林顿亲自出面说情也无济于事。朝鲜平壤多雪，每逢一夜大雪过后，次日清晨，居民不用动员自觉拥向马路，清扫积雪。排长队上公共汽车。街道干净整洁，不见杂物。戴着红领巾的学生向身边驶过的外宾车辆举手行礼或鞠躬致意，使人感到，朝鲜确实堪称礼仪之帮、文明之国。约旦每年4至5月间，首都安曼的居民都要参加公益劳动，打扫环境卫生，清理垃圾。还乐于助人。瑞典在富国瑞典，节俭之风十分盛行，行贿、受贿的现象十分鲜见。举行各种会议，大都是咖啡一杯，有的再备些点心。红包、礼品之类是十分少见的。对来访者极少送纪念品，即使非赠送不可，其价值最多也只相当于当地人一两个小时的工资。如果双方是公务上的关系，即使送一瓶酒也属贿赂行为。瑞典贿赂现象极少见的原因一是大家都比较富裕，不追求奢侈生活，没有必要再贪小便宜；二是国家颁布了严厉的反贿赂法；三是对贿赂行为有着全方位的监督体系国外禁烟好厉害新加坡禁烟法规定，凡在公共场所扔一个烟头者罚款500新加坡元（折合人民币2850元左右）或打4板子。打板子的是机器人，一般前两板子打下来多数人休克，立即送医院抢救，等待屁股好了再继续打后两板子。巴基斯坦政府下令禁止向未成年人出售烟草，违犯者将处不超过10万卢比（约合1700美元）的罚金；对于严重违法者，除罚款外还可判处3年以下监禁。德国“膀爷”如何绝迹德国上世纪70年代“膀爷”现象比较严重，政府处罚“膀爷”不是在劝阻上多费口水，而是把那些出现在公共场合的“膀爷”们请进事先准备好的文明修养引导室，让“膀爷”静下心来观看赤身露体的不文明行为对城市整体形象的影响与破坏。同时，组织“膀爷”的家人也来观看，一来教育“膀爷”本人，二来启发“膀爷”家人，通过他们监督，逼着“膀爷”出门必须穿衣，此举实行了一个时期后，“膀爷”的现象在德国的大街小巷几乎绝迹。大学生校园“十大陋习”1、上课迟到、早退、旷课；2、在课堂上吃东西、听歌、聊天、打电话、发短信、睡觉；3、考试作弊；4、沉溺网游，荒废学业；5、在图书馆，自修室“霸位”；6、涂划、损坏、藏匿、盗窃图书馆藏书；7、宿舍内卫生脏乱，违规用电，噪音扰人；8、酗酒、赌博、斗殴等恶劣行为；9、语言粗俗，在公共场合穿着不雅，缺乏基本的文明礼貌；10、乱丢垃圾，肆意践踏草坪，自行车乱停放，二、公共秩序及其重要意义（一）有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件（二）有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提（三）有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证哪些因素影响生活质量是个人收入的高低吗有钱可以买房子、买车子，然后生活质量就会很好了吗我们细想一想，仅仅有这些还不够，而且是远远不够的。我们生活地区的治安状况，我们所处社会的安定秩序，如果大家离开住宅总是担心被盗窃，被抢劫，这样的生活质量能说是高的吗如果大家出门坐车总是遇到争抢坐位，吵架，说话不文明等等行为，我们的心情能愉快吗我们的生活能有质量吗所以说，一个人生活质量的高低不仅仅取决于家庭成员的和谐，收入的高低，还取决于公共生活的质量，取决于公共场所秩序的好坏。（四）有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志三、维护公共秩序的基本手段道德与法律的联系与区别人类维护公共生活秩序的手段最初是自发形成的，随着经济社会的不断进步，公共秩序日益重要和复杂化，人类便愈加自觉地采用各种手段去维护公共生活秩序在原始社会里,原始人主要以图腾崇拜禁忌风俗等形式作为共同生活中必须遵守的规则进入阶级社会后,维护公共生活秩序的手段有了进一步的发展一方面,一些在长期公共生活中形成的得到社会成员广泛认可的规范以民间风俗、礼仪和宗教教规、戒律形式继续友挥着作用；另一方面，一些公共生活中的基本秩序及其规范开始以成文法的形式出现，以强制的方式对人们在公共生活中的行为作出限制和规定，以维护社会的正常运行。道德和法律逐渐成为建立和维护社会秩序的两种基本手段。维护公共秩序的基本手段，大体上有两个方面，一个是道德一个法律，他们如何做为基本手段而存在的，要研究三个问题，一要弄清两者的一致性，追求目标是一致的。道德规范作用需要法律支持。法律规范也要以道德的规范为基础，因为任何一个社会一个国家法律再健全，但也不能无所不包，而且法律只能约束少数人的少数严重的行为，大部分人需要法律约束的社会是没秩序的社会。在维护公共秩序方面应该清晰地看到依法治国和以德治国相结合，就像鸟的两个翅膀，车的两个轮子，缺一不可。从这个课的名称可以看出来，道德和法律两个放在一起，是因为它们是保证社会有序运作的互为影响互为支持相辅相承的两个手段。大学生是受过良好教育的高素质人群，应该是维护公共秩序的中坚力量，接受这方面的教育是非常重要的。第二个问题是用道德维护社会公共秩序有什么特点简单地说，道德强调人的自律方面，法律是他律，道德最终目标培养人的道德意识、观念，在其指导下产生人们对自己行为的自律，也就是自己管住自己。在公共生活中道德发生作用的范围是非常广泛的，不同于法律，法律直接起作用的范围是有限的，只是少数人的少数事。而道德几乎是引导所有人，提高道德意识，产生行为自律。总之，必须综合运用风俗、道德、纪律、法律等手段，规范人们的良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，维护社会公共秩序,形成扶正祛邪、扬善惩恶、知荣明耻的良好社会风气。公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人为来维护公共生活中的秩序，实现社会稳定和经济发展。虽然道律发挥作用的方式有所不同，但二者互为补充、相辅相成。道德作用的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，则需要律设为重要条件。良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠,也要靠法律。在公共生活中，道德可以用来调节、规范人们的行为，预防犯罪的遵德是法律的补充。社会生活是纷繁复杂的，法律的属性决定了它不可能把复杂而广泛的社会关系全部纳入其调控的范围，因而其发挥范围是有限的。道德发挥作用的领域更加广泛，它能够调整许多法律效力所不及的问题，不仅深入到社会生活中的各个方面，而且深入的精神世界。个体道德素质和整个社会道德水准的提高，为法律创造了条件。案例附录一道德也出竞争力世界经济论坛和哈佛国际发展研究中心每年都要对全球近半数国家的经济竞争力进行评估，其发表的全球竞争力报告在国际上颇具权威性和影响力。在日前发表的2001年全球竞争力报告中，北欧小国芬兰再次名列第一，将美国等经济科技实力超群的大国甩在了后面。一直关注这项评估的人都不会对今年的结果感到意外。芬兰1995年名列第18位，1998年飚升到第5位，1999年提升到第3位，2000年已跃居第一。气候寒冷、人口稀少、资源贫乏到几乎只有森林的一个北欧小国，其竞争力何以能把美国这样的大国甩在后面概要地说，第一靠重视发展教育，提高全民素质；第二靠重视创新，大力增加科技投入，发展新技术；第三，设立技术发展中心、国家研究与发展基金等机构，建立了政府牵头引导、以诺基亚等一批大企业为主体的现代创新体系；第四，抓住20世纪末世界信息技术大发展的机遇，及时调整产业结构，提升传统产业的科技含量，催生出像诺基亚这样的世界级公司。芬兰竞争力的提高说到底是其经济高度市场化、国际化的结果。其中最重要的一条是芬兰有着良好的社会环境。大凡在芬兰生活一段时间的人，无不强烈感受到芬兰人普遍非常遵法守纪。走遍芬兰，基本上看不到站在街头指挥的交通警察。即使在深更半夜的空旷街头，芬兰人也不会闯红灯。这在某些人看来，可能是迂腐之极。然而这种自觉遵法守纪的理念，正是法治的必备基础，是市场经济健康成长的必需土壤。芬兰人有很强的道德意识和社会责任感，爱管“闲事”者特多。只要你做了有违道德法规的事，总有人出面提醒或指责你。学驾驶，教练总要反复叮咛勿忘礼让，对别人的礼让必须举手致谢，甚至减速刹车都必须先看后视镜，为后面的车着想。这从一个侧面反映出芬兰人较高的道德素质和责任意识。如果没有这样的全民素质，芬兰也不会有今天的成就。芬兰人诚实守信。二战后，芬兰是世界上唯一履行承诺、支付全部战争赔款的国家。在芬兰，不诚实的人在社会犹如眼中之沙，会被周围的人看不起。靠欺诈行骗取得的成功，不会被认为是“精明能干”，而会被人们唾弃。芬兰和其他北欧国家一样，在世界上腐败程度较低。严惩腐败为社会切除了毒瘤，为发展清除了障碍。如果我们将眼光放宽到芬兰所处的北欧地区，就会更加清楚地看到这些国家的成功，不仅有制度建设的原因，更有社会环境建设的功劳。良好的道德也能产生效益，也能提高一国的综合竞争力，这是芬兰给我们的启示。第二节公共生活中的道德规范教学要点一、社会公德及其特点二、社会公德的主要内容三、社会公德的实践与养成四、网络生活中的道德要求道德是分领域和层次的。道德中的社会公德，是维护公共秩序的重要手段。在人类社会发展的进程中，社会公德作为社会公共生活中应当警守的行为准则，成为整个社会道德体系的基础层次。今天，社会公德维护公共秩序方面的作用更加突出。大学生应当自觉培养公德意识，社会公德及其特点社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。一、社会公德及其特点社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应遵守的道德准则。公民道德建设实施纲要明确指出，社会公德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；在人与社会之间关系的层面上，社会公德主要体现为爱护公物、维护公共秩序；在人与自然之间关系的层面社会公德主要体现为热爱自然、保护环境。社会公德作为社会交往和公共生活中应当遵守的最基本的道德规范，其基本特征主要表现为继承性。千百年来，人类在共同生活、相互交往的过程中，形成，共同遵守的公共生活基本准则。这些准则凝结着人类的道德智慧，是社会公德的重要组成部分。如在人际交往中尊重他人、信守诺言，在公共场合注重礼貌、相互谦让等，无论在什么社会条件下，都是人们在公共牛活中应当遵守的基本准则。基础性。社会公德是社会道德体系的基础层次，是每个社会成员都应遵守的最起码的道德准则，是社会为维护公共生活而提出的最基本的道德要求。每一个社会成员都应当具备社会公德素养。广泛性。社会公德是全体社会成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛的群众基础和适用范围。任何一个社会成员，无论具有何种身份、职业和地位，都必须在公共生活中遵守社会公德。简明性。社会公德大多是生活经验的积累和风俗习惯的提炼，往往不需要作更多的说明就能被人们理解，如讲礼貌、讲卫生、讲秩序等就是基本的生活共识，“不随地吐痰”、“不乱穿马路”等公德规范，更是简捷明了。二、社会公德的主要内容在社会主义现代化建设的进程中，包括大学生在内的每一个社会成员，都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。一文明礼貌文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。文明礼貌是打开心扉的钥匙，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁，它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。我国是一个具有悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。今天，倡导和普及文明礼貌，是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系的迫切需要，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。文明礼貌，代表着一个国家、一个社会的道德水准和文明程度，反映着一个人的觉悟和素质，体现在每个人的一言一行中。上下级之间、长辈与晚辈之间、师生之间、同学之间、朋友之间、同志之间都有一个文明礼貌问题。尊老爱幼、互相关心是礼貌，敬礼、握手、问候，既是礼貌，也是文明的体现。许多行业规范服务用语，大力倡导“您好“谢谢“再见“等文明用语，使人倍感亲切和温暖。课堂互动1、我们常用的礼貌用语有哪些第一向窗外扔污物。（票数19112张）网民观点高空抛物比乱扔垃圾更加恶劣，堪称小区环境和楼下行人生命的“双重杀手”。第二上公共汽车不排队，一拥而上。（票数18644张）网民观点不排队上车的危害不仅在于破坏了乘车秩序，更可怕的是它摧毁了人们心中排队上车的想法。第三旅游景点、名胜古迹上乱写乱刻。（票数17905张）网民观点刻字留念逞一时之乐，却给中华文明造成永久的伤害，这是真正的败家。第四宠物随地大小便，主人不清理。（票数17624张）网民观点宠物粪便除了影响市容外，还增加了一些传染疾病的可能，不可小视。第五行人翻栏杆、随意穿行马路。（票数17596张）网民观点马路的对面对路人的确是一种诱惑，然而这种诱惑的背后却是一场生命的赌博，切莫把生命当儿戏。第六下雨天开车溅湿行人。（票数17560张）网民观点不管是有意还是无意，开车者在行人面前不能恃强凌弱，雨天行车慢为先。第七公交车上，年轻人不主动给老弱病残孕让（17036票）网民观点老弱病残孕没有座位，表面上是文明乘车环境欠佳，实际上却证明了某些人同情心的严重缺失。第八传播垃圾电子邮件、手机短信。（票数16828）网民观点垃圾信息是对人们日常生活的严重搔扰，稍不留神还会陷入骗子布下的陷阱。第九看电影、演出时，大声说话、喧哗、到处走动。（16788票）网民观点这些行为不仅让真正来看演出的人觉得很扫兴，而且是对别人劳动和创作的莫大不敬。第十在街上乱吐口香糖。（票数16571张）网民观点口香糖经过在口腔中反复咀嚼，已经粘上口腔中的多种细菌，乱吐口香糖和随地吐痰一样恶心。二助人为乐在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。把帮助别人视为自己应做之事，看作是自己的快乐，这是每个社会成员应有的社会公德，是有爱心的表现。助人为乐对于大学生来说显得尤为重要，养成助人为乐的美德和习惯，将是一生取之不尽、用之不竭的精神财富，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。大学生应当“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和关爱他人，在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。三爱护公物对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施得到妥善保护并保持良好状态，是使公共生活有序进行的基本保证，也有利于每个人的工作和生活。如果每个社会成员都能珍惜、爱护公物，就意味着全社会的公共财物能够物尽其用，用有所值。如果社会公共财物遭到破坏，社会的利益就会受到损害。所以，每个有责任心的公民，都应当自觉爱护公共财物。四保护环境保护环境主要是指保护自然环境，诸如水环境、大气环境、土壤环境、生态环境、矿产资源、动物资源等，也包括保护文物资源、文化资源、社会管理资源等人文环境。热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。热爱自然、保护环境，从根本上说，是对全人类的生存发展利益的维护，也是对子孙后代应尽