11《前赤壁赋》教案

前赤壁赋教学目标1、了解苏轼的有关情况。2、掌握文中常用的实词和虚词。3、体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程,领悟文中景情理相互交融的特点。教学重点1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。教学时数三课时教学过程（一）联系背景，迁移导入。1、作者简介苏轼（10371101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。赤壁赋用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色，我们的课文所选是他的前赤壁赋。2、写作背景。熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入牢狱之中。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。（二）、研讨课文1、作者在游赤壁时心情有怎样的变化（抓文本，请在文中找到相关表示情感的字）乐悲喜先请同学们一起朗读第一节，注意体会作者的“乐”的情感。第一部分（第1自然段）写作者与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙的欢乐心情。2、作者在游赤壁时因何而乐（观美景而乐。）景具体为清风、静水、明月、白露、夜游赤壁的美景图在清风和明月交织、白露与水色辉映的充满诗情画意的夜景中，作者驾一叶扁舟，轻浮水面，任意东西。景象澄澈、又似朦胧，如梦境一般，赛似仙境。试想一下，当背负罪名、双脚带上无形镣铐的苏子来到举目无亲的黄州，在抛却了白日的烦忧后见到如此美妙的夜景图，他自是陶醉其中、快乐无比。正所谓乐极生悲吧，从下文中可见，很快苏子的情感发生了急剧的变化，阵阵悲意渐起、渐深、渐浓，一如水中的涟漪正一圈一圈的散开。3、诵读提示第2节，注意这个乐极生悲的转折点。（客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）。一位客人吹起洞箫，悲戚的箫声使大家“乐甚”的心情陡转，一下跌落到情绪的低谷，都随着箫声悲伤、痛苦。诵读时，注意三个阶段第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样可以表达快乐的心情。第二，“客有吹洞箫者，倚歌而和之”句，语速可以逐渐放慢，情绪由快乐转为平静。将这句话作为下文“生悲”的过渡。第三，读吹箫客人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注重重读的字。如“可读成“如怨如慕，如泣如诉”。4、如此幽美的自然环境中，作者的心情如何请在此段找一个词概括。作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁箫声如何请找四个词概括，并分别组词。明确哀怨、思慕、啜泣、倾诉5、歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个矛盾应该怎样解决请大家认真思考之后讨论，用简洁的语句表达出来。假如有难度，可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。就在此处，作者的心情由乐转悲了。歌声“美人”一般认为是君主，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼的忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋王朝分忧，然而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在念奴娇赤壁怀古中感叹道“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。箫声幽怨凄凉使长期过谪居生活的作者内心惊动。（六个比喻，箫声的悲哀凄凉）；6、学习第3节写作者内心的苦闷，道出了悲的原因。重点字词一词多义（1）固A固一世之雄也（本来）B雍州之地，殽函之固，自若也（险固）C固国不以山溪之险（使动，使稳固）D汝心之固，固不可彻（顽固）通假字（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）（2）山川相缪（通“缭”）词类活用（1）西望夏口，东望武昌（名作状）（2）顺流而东也（名作动）（3）侣鱼虾而友麋鹿（意动）特殊句式（1）何为其然也（宾语前置）。“其”代词，代箫声；然的样子；正常语序其为何然也翻译（箫声）为什么这样（悲凉）呢（2）而今安在哉（宾语前置）安，是宾语，放在谓语“在”的前边了。意思是到如今在哪里呢诵读提示第3节，客人说出“悲”的原因人生短暂，历史无情。比起气势宏大、生命悠长的长江来，人类显得多么渺小、可悲诵读这一段时，第一，读曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气势，同时，也要把对英雄的仰慕之情读出来。可以这样读“月明星稀此非孟德之困于周郎者乎”对这两个反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿勃发的情感。读“方其破荆州，下江陵横槊赋诗”句，读出当年英雄的气魄“舳舻千里，旌旗蔽空”，语速放慢，字字千钧。第二，读出转折。如“固一世之雄也，而今安在哉”前半句肯定上文，后半句骤转，读成“而今/安在哉”，强调英雄不在了，突出心情的怅惘空虚。第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上，羡长江之无穷”这句时，要突出悲哀感叹的心情。1、赤壁一带的江山触发想起历史上的英雄人物，而今安在一世英豪，也终为过眼云烟，何况吾辈小卒，命运不济、仕途坎坷，谈何理想、只顾泛舟、喝酒，令人可悲。2、由江水的浩大、无穷想到人生渺小、短暂。3、由挟飞仙遨游、抱明月长终不可得想到理想的无法实现，摆脱不了现实的困境。苏轼毕竟是苏轼，他走出了悲情、走向了超脱。问题四作者又是如何从悲情中走出来（苏子的自解）（4）学习第4节通过回答客人的方式，表达了作者的人生观显示出作者的胸怀和洒脱乐观的人生态度。重点字词一词多义（1）适A而吾与子之所共适（享有）B余自齐安舟行适临汝（到）C贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）D少无适俗韵，性本爱山丘（适合）E适得君府书，明日来临汝（刚刚，才）F适大病，不能行（适逢）（2）逝A逝者如斯，而未尝为也（流逝）B逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓）C淑尔远逝，往来翕忽（去，消失）D时不利兮骓不逝（跑）（3）A天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都”）B曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都”）（4）A苟非吾之所有（假如）B欲苟顺私情（假如）（5）A虽一毫而莫取（即使）B虽无丝竹管弦之盛（虽然）诵读提示第4节，苏轼的一番话表现他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。诵读时要注意感情的转折，语速要平缓。（5）学习第5节写主客得到解脱的喜悦。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。（第四段，由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，通过苏子的对答把全文的主旨表露出，也让作者自己从悲情中走出。）分析1、且夫，路标式的词语，分层次的标志。作者认为“而又何羡乎”针对客的“羡长江之无穷”的悲叹而来。2、从什么角度阐述不必羡慕宇宙的无穷变和不变的角度。变不变水逝者如斯未尝往也月盈虚如彼卒莫消长人生老病死代代相传以水、月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。可以看出佛教禅宗对苏子的影响。作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。3、简言之，客与苏子关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同客（物）无穷不变（人）须臾变化（片面）苏物与人既变又不变（全面）（用全面的观点去看待事物、分析问题、这是一种理性的思辩。）4、第二层从什么角度论述对待外物的态度取与不取的角度。不取非吾之所有取清风明月苏子认为人对自然万物，不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。他为客、也为自己指出出路到大自然中寻求精神寄托。表现了作者对世事有超然的态度，这种态度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。5、比较失意文人寄情山水的心境到大自然中寻求精神寄托，并非苏子的专利，东晋的陶渊明就有不为五斗米折腰，归园田，寄情山水之乐，苏子与之相同吗能否作比较。陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊是真正地厌烦世俗，醉心于山水之中，忘怀世间的纷扰。苏轼水逝去而常流，月盈亏而永生是洒脱旷达的。听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。苏子的为官一任，造福一方，泽被后世，再次告诉了我们不仅他懂得释放情怀，寻求精神寄托，而且师法自然，汲取自然的博大、包容之养料，使自己身处困境依然积极有为，奋发前行。6、将如何面对人生的困境我们的年龄、我们的阅历，不可能遇上如此迫害，这等不幸，但在我们生活中不乏升学的压力，生活不如意、亲人的不理解等等的困绕，学习了本文后，我们怎么去面对困境呢关键学会全面地看待问题、理性地分析问题，以积极乐观之心态对待一切困难。心中永远相信困难的暂时性，走过风雨过后是彩虹，拥有一盏不灭的心灯。面对困境，要把眼光放长远，胸怀放宽广。畅达地看待人生的起起浮浮，勇敢地面对生活的种种考验。豁达的情怀，它能使我们更快地走出人生的低谷。苏轼在精神上占据了常人难以企及的高地，成为后人所敬仰。苏轼太伟大，也许我们今天学不象，明天学不成，后天还有距离，但只要我们有心，只要我们有不懈追求，那距离不再遥远5、写作特点（1）写景、叙事、抒情、议论紧密结合。散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情，议论奠定