2016年《外国文学作品选》自考考试小抄

外国文学作品选作者陈惇刘建军出版社华东师范大学出版社一荷马伊利亚特节选二索福克勒斯俄狄浦斯王节选三但丁神曲地狱篇节选四薄伽丘十日谈节选五莎士比亚哈姆莱特节选六塞万提斯堂吉诃德节选七莫里哀达尔杜弗节选八歌德浮士德节选九华兹华斯咏水仙十拜伦恰尔德哈洛尔德游记节选十一雨果希腊孩子、四日晚上的回忆十二普希金致大海十三惠特曼斧头之歌十四司汤达红与黑节选十五巴尔扎克高老头节选十六狄更斯双城记节选十七果戈里死魂灵节选十八鲍狄埃国际歌十九马克吐温败坏了赫德莱堡的人节选二十左拉陪衬人二十一莫泊桑羊脂球二十二易卜生玩偶之家节选二十三列夫托尔斯泰复活节选二十四契诃夫一个文官的死二十五高尔基春天的旋律、海燕之歌二十六肖洛霍夫一个人的遭遇二十七茨威格看不见的收藏二十八伍尔芙墙上的斑点二十九卡夫卡变形记节选三十海明威老人与海节选三十一萨特墙三十二加西亚马尔克斯一个长翅膀的老头三十三圣经旧约节选三十四迦梨陀娑沙恭达罗节选三十五山上忆良贫穷问答歌三十六紫式部源氏物语节选三十七萨迪蔷薇园节选三十八一千零一夜辛伯达航海旅行的故事节选三十九泰戈尔两亩地、吉檀迦利节选四十纪伯伦先知节选四十一普列姆昌德可番布四十二川端康成伊豆的舞女一、荷马伊利亚特（节选）诗歌1、荷马（公元前9前8世纪），小亚西亚西部的伊奥尼亚人，民间盲歌手，“游吟诗人”2、主要人物阿基琉斯（希腊）、赫克托尔（特洛亚王子，交战中被前者所杀）二、索福克勒斯俄狄浦斯王（节选）1、索福克斯勒（公元前496前406），古希腊悲剧诗人2、主要人物俄狄浦斯（希腊城邦忒拜的国王，得知杀父娶母真相后，自瞎双眼）、伊俄卡斯特（王后，后自尽）、克瑞瓮（妻舅）、瑞西阿斯（先知）、报信人、牧人、歌队三、但丁神曲地狱篇（节选）诗歌1、但丁、阿里吉耶里（12651321），意大利诗人，诗歌集新生、神曲（分三部，地狱篇、炼狱篇、天堂篇）2、主要人物但丁、贝雅特丽齐（天上圣女）四、薄伽丘十日谈（节选）1、乔瓦尼薄伽丘（13131375），意大利作家。十日谈（引出100个故事，本文选自第四天故事第一）2、主要人物唐克烈（萨莱诺的亲王，挖纪斯卡多的心给女儿看）、绮思梦达（绮QI，郡主，喝毒药死）、纪斯卡多（王府侍从，被缢死）五、莎士比亚哈姆莱特（节选）1、威廉莎士比亚（15641616），文艺复兴时期英国的戏剧家和诗人。著名历史剧有亨利四世、喜剧威尼斯商人、第十二夜和悲剧罗密欧与朱丽叶、哈姆莱特、奥塞罗、李尔王、麦克白等2、主要人物哈姆莱特（中世纪丹麦王子，中毒剑亡）、鬼魂（先王）、霍拉修（哈朋友）、马西勒斯（卫兵）、克劳狄斯（哈叔叔，杀兄夺位娶嫂，后被哈刺死）、乔特露（王后，改嫁新王，因祝贺哈比剑获胜，饮毒酒而亡）、波洛涅斯（御前大臣，被哈错杀在王后寝宫帷幕后，女儿奥菲利娅）、奥菲利娅（与哈相爱）、罗森格兰兹（克劳狄斯的亲信，派去试探哈）、吉尔登斯吞（克劳狄斯的亲信）、雷欧提斯（波洛涅斯之子，与哈比剑，被自己的毒剑杀死，死前揭发克劳狄斯）六、塞万提斯堂吉诃德（节选）诃HE1、米盖尔德塞万提斯萨尔维德拉（15471616），文艺复兴时期的西班牙作家。悲剧努曼西亚、长篇小说堂吉诃德、短篇小说警世典范小说集2、主要人物堂吉诃德（本名吉哈诺，西班牙拉曼却地方的一个穷绅士，读骑士小说入迷）、驽骍难得（瘦马）、杜尔西内娅台尔托波索（堂构想的意中人）、桑丘潘沙（农民，后作堂侍从）七、莫里哀达尔杜弗（节选）1、莫里哀（16221673），17世纪法国喜剧家。著名喜剧有太太学堂、吝啬鬼、贵人迷、堂璜、愤世嫉俗。达尔杜弗全名为达尔杜弗，或者骗子，又译伪君子2、主要人物白尔奈尔太太（保守的老妇人，奥尔贡的母亲，崇拜假道学达尔杜弗）、福莉波特（白的女仆）、艾耳密尔（白的儿媳）、奥尔贡（巴黎富商，白之子，听信达尔杜弗，并打算把女儿嫁给他）、道丽娜（白的孙女）、大密斯（白的孙子）、克莱昂特（奥尔贡妻舅）、达尔杜弗（勾引艾耳密尔）、法赖尔（道丽娜的男友）八、歌德浮士德（节选）1、约翰沃尔夫冈歌德（17491839），德国诗人、剧作家及思想家。书信体小说少年维持之烦恼、维廉迈斯特的学习时代2、主要人物浮士德（老学者，在书斋度过一生，后投身大自然）、瓦格纳、老农、靡MI非斯陀（魔鬼，与浮约定）国文学作品选作者、作品、体裁、生卒、国籍一、荷马伊利亚特史诗（公元前9前8世纪），小亚西亚西部的伊奥尼亚人二、索福克勒斯俄狄浦斯王悲剧（公元前496前406），古希腊三、但丁神曲地狱篇长诗（12651321），意大利四、薄伽丘十日谈短篇小说集（13131375），意大利五、莎士比亚哈姆莱特悲剧（15641616），英国一伊利亚特荷马0501简答33（荷马史诗中大量运用比喻手法，被后人称为“荷马式比喻”，简述其主要特征与作用。）1简述荷马史诗的形成过程。一般认为，荷马史诗是盲诗人荷马所作，相传他大约生于公元前9至前8世纪之间，是一位职业的民间歌手。两部史诗的内容都与特洛亚战争有关。特洛亚战争在历史上确曾发生过。战争结束后，在小亚细亚和希腊各地，便流传着许多关于这场战争的歌谣和传说，由民间歌人口头传诵，代代相传。荷马以其出众的艺术才能，在民间口头创作的基础上，予以加工整理定型，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗。到公元前6世纪才有了这两部史诗的文字记录，又经过多次的加工整理，到公元前3世纪编定，流传到今天。2简述荷马史诗所反映的时代。荷马史诗是研究古希腊社会的珍贵文件，它反映的时代是古希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡时期。两部史诗的内容都与特洛亚战争有关。这场战争发生在公元前12世纪初，当时，希腊社会正处在原始公社制向奴隶制过渡时期。奴隶制已经萌芽，古代的氏族组织已经开始瓦解，居民已有贵族、自由民和奴隶之分。在这一时期，部落间为了争夺奴隶、家畜、财产，经常发生战争。特洛亚战争就是希腊人为夺取那里的财富而发动的战争。史诗比较全面而真实地反映了这一时期古希腊的社会生活，其思想内容异常丰富。3简述伊利亚特的主要思想内容。荷马史诗极为广泛地反映了古希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡时期社会政治、经济、军事、风尚习俗等各方面的情况，是希腊古代社会生活的百科全书。伊利亚特直接描写了特洛亚战争，选取了特洛亚战争最后一年51天里发生的故事加以渲染，表现了异常丰富的思想内容（1）反映了私有财产观念和阶级关系的萌芽；（2）再现了远古希腊的农业和手工业的生产形态；（3）反映了远古希腊人的宗教习俗和社会道德观念；（4）表现了古希腊人热爱现世生活，勇于进取的积极乐观精神，歌颂了英雄主义和集体主义精神。4简析伊利亚特第22卷中赫克托耳出战前其父母对其劝说这一情节对赫克托耳英雄主义、集体主义精神的揭示。赫克托耳是伊利亚特中着力描写的英雄形象，他的性格特征是英雄主义和集体主义精神。在史诗的第22卷中，作者通过赫克托耳的父母对其劝说不要出战这一情节，着力刻划了赫克托耳这一性格特征。赫克托耳的父亲老王深知阿基琉斯与赫克托耳的这一战必使赫克托耳送命，他哀求儿子不要参战，因为，他已经失去了几个儿子，再也经不起失子之痛。赫克托耳的母亲也伤心得痛哭流涕，含泪恳求他退进城来，不要单独与阿基琉斯对抗。赫克托耳面对亲人的亲情，也预感到自己将战死疆场，但在生死两种命运面前，他为了民族的存亡忍痛割舍对亲人的眷恋，挺身而出，毅然出战。这段描写细腻地展示了他复杂的内心世界，增添了形象的悲剧色彩和艺术魅力，突出地表现了他英雄主义和集体主义的精神。5简析伊利亚特第22卷中阿基琉斯大战赫克托耳这一场景中阿基琉基形象。（1）表现了勇猛。阿基琉斯在交战中“如同一团烈火或初升的太阳辉光”震慑了敌方，他追逐赫克托耳穷追不舍，逼迫赫克托耳绕城三周。（2）他武艺超群，他的盾牌刀枪不入，他的长枪无比锋利。阿基琉斯也有性格残暴的一面，面对杀死他朋友的赫克托耳的尸体，阿基琉斯以凌辱尸体的办法来为朋友报仇，绝不心慈手软。（3）阿基琉斯也有怜悯之心，当看到满头银发的特洛亚老王向他苦苦哀求时，他又答应了敌方，让他们来为赫克托耳收尸。这些场景多方面地展示了阿基琉斯的性格特征，烘托了他的英雄形象。6简析伊利亚特中表现的集体主义和英雄主义精神。史诗伊利亚特的基本精神是歌颂英雄的英勇行为和他们的英雄主义集体主义精神。这种精神是通过生动丰富的人物形象表现出来的。如赫克托耳是热爱部落的集体主义精神的代表，大敌当前，他明知自己面临死亡，却义无反顾，视死如归，为了特洛亚人的利益，战死疆场。阿基琉斯是英雄主义的化身，他英勇善战、武功超群，在战场上一往无前，冲锋陷阵，令敌人闻风丧胆。史诗中对集体主义精神和英雄主义精神的歌颂，是古希腊人战争观和价值观的体现。在古代希腊人看来，战争是为部落争取荣誉和利益的事业，无所谓正义与非正义，财富被当作最高福利而受到赞美和尊敬，因此，史诗洋溢着对战争双方的热情歌颂与肯定。另外，社会舆论和掠夺财富的风气培养了古希腊人渴望战斗荣誉的尚武精神和英雄观念。一个人无论是敌是友，只要他具有无畏的品质、勇敢的精神，就会被视为部落英雄而被全部落的人所尊敬。基于这种价值观，伊利亚特以赞赏的笔调描绘了英雄们为部落而战的战斗精神，在他们身上，集中体现了氏族集体所要求的英雄品质。7简述伊利亚特对战争的矛盾态度。（1）诗人热情洋溢地歌颂战争，对战争双方都予以肯定。在作品中，战争被当作了既光荣又有利的事业，没有道义问题，无所谓正义与非正义。史诗中出现了许多有声有色地描绘战争的场面，以赞赏的笔调描绘英雄们为部落而战的高昂的战斗精神，赞美他们超凡的武艺、强健的体魄和惊人的智慧，特别是在阿基琉斯和赫克托耳这两个主要人物身上，既肯定了互相掠夺的正当性，又表现出了对勇武精神的尊崇。（2）诗人也描写了战争的残酷性，渲染了战争的悲剧色彩。如命运决定胜负、众神的偏袒使英雄们蒙受了不公正的待遇、战争给人们带来的各种忧虑和灾难等。那是因为在当时，战争已不完全是为了部落集体的利益，已经变成贵族们乘机劫取财物和奴隶的掠夺行为了。8以作品为例，论述阿基琉斯和赫克托耳的性格异同。作为英雄的代表，他们有许多共同之处，例如，他们同样体力过人，武艺超凡；他们都具有不畏强敌、不怕牺牲、视死如归的英雄气概；他们都有重视个人荣誉，同时又为部落而战的集体主义精神。但他们同时又有着鲜明的个性特征。阿基琉斯英俊骁勇、感情热烈。他重视个人荣辱得失，任性固执，盛怒之下不免残忍。作为特洛亚战争中最伟大的英雄，史诗着重刻划的是他的尚武精神。赫克托耳是在特洛亚生死存亡之际担当大任的英雄，史诗着重刻划的是他热爱部落的集体主义精神。他性格内向、稳重，遇事冷静而富有人情味。他代替老王挑起重担，在战争中身先士卒，他预感到自己将要死在战场，但仍客不犹豫地告别白发苍苍的父母和妻儿，迎战强敌，最后以身殉国。如果说阿基琉斯最能体现氏族社会末期的英雄主义，那么赫克托耳就是氏族社会末期集体主义精神的化身。9分析伊利亚特的艺术特征。（1）把现实因素和神话因素结合在一起，这是史诗最突出的艺术特征。史诗取材有据，反映时代风云，又穿插神话故事，神人混一，写实中又富于浪漫色彩。（2）塑造出众多个性鲜明的人物。史诗刻画英雄形象的主要方法是把英雄放在特定的情势中，以夸张的手法和色彩浓重的诗句，具体描写人物的语言和行动，还用心理描写突出人物复杂的思想感情，如22卷中在刻画赫克托耳形象时，以心理描写来烘托人物的精神面貌，加重了人物的悲剧性。（3）剪裁得当，线索分明。伊利亚特集中描写战争第十年51天发生的事，以阿基琉斯的两次愤怒为线索。（4）多用和善用比喻，这是史诗语言艺术的重要特点。这些比喻或来自大自然，或来自日常生活，对于刻画人物性格、加强诗句的形象性、丰富诗篇的色彩，都起到了重要的作用。二俄狄浦斯王索福克勒斯（041036索福克勒斯的俄狄浦斯王是怎样用神话题材来反映现实、表现作家思想的）简述索福克勒斯对悲剧艺术的贡献。索福克勒斯的创作是雅典民主制由盛到衰时期的社会生活物反映，他的创作，把希腊悲剧推进到了完美的程度。首先，他善于表现人物性格，不再借用神力，而是依靠人物性格本身的发展构成戏剧发展的动力。其次，他在悲剧艺术形式上做出了巨大的贡献。（1）改三联剧格式为三个独立的悲剧；（2）在两个演员的基础上增加为三个演员；（3）加强了人物的动作和对话；（4）讲究戏剧结构和布局。（05011简述俄狄浦斯的性格特征）（0104论述题1论述俄狄浦斯王中的命运观）简述俄狄浦斯王中的命运观。俄狄浦斯王展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运注定了这样一个优秀人物成了罪人，因此，对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。三十八一千零一夜辛伯达航海旅行的故事1简析一千零一夜的思想内容。（1）反映当时的社会矛盾，揭露剥削压迫的罪恶，表现劳动人民的不幸。由于不断对外进行侵略扩张，耗费大量资金，加上统治阶层长期过着骄奢淫逸的生活，阿拉伯的社会矛盾颇为尖锐，贫富悬殊，广大人民群众处于水深火热之中。一千零一夜中的渔翁的故事、驼背的故事等直接或者间接地描写了哈里发、王公大臣以至土豪劣绅压迫和剥削劳动人民的罪行，同时也在不同程度上抒发了劳动人民对于这种现状的不满甚至愤慨情绪。（2）赞美劳动人民依靠自己的智慧和勇气战胜邪恶势力和反动势力的斗争。正必压邪，善必胜恶，这是一千零一夜的重要思想之一，如阿里巴巴和四十大盗的故事。（3）描绘劳动人民对于幸福生活和美好爱情的憧憬。劳动人民既然相信依靠自己的智慧和勇气能够战胜一切邪恶势力和反动势力，自然就对前途充满希望，希望获得幸福的生活和美满的爱情。巴士拉银匠哈桑的故事等就是具有这种进取精神的故事。2论述一千零一夜的艺术特色。（1）浪漫主义表现手法和丰富的想象力。作品以大胆的艺术夸张把神话幻想世界和现实相互交织，浪漫主义描写与现实主义描绘有机结合，形成自己鲜明的艺术特色。（2）情节曲折离奇，结构奇特巧妙。全书故事奇谲诡异，曲折惊险，且自由灵活不受限制。采用框架式结构，大故事套小故事，每个故事相对独立又前后衔接，形成完整的故事群，杂而不乱，层次分明。（3）善于运用对立、对比与夸张的艺术手段来突出人物的性格特征。善与恶、美与丑的对立，形成鲜明对比，不但突出了人物特征，也表现了讲述者的爱憎态度。（4）语言通俗优美，生动活泼，充分体现了人民口头创作的特点。作品广泛运用象征、比喻、幽默、讽刺等语言手段加强艺术感染力，表达不满与批判态度。另外，故事中自如地插入一些警句、格言、谚语、短诗等，使故事内容丰富多彩，有声有色，引人入胜。3分析辛伯达航海旅行的故事中辛伯达的形象。辛伯达是一个新兴商人和航海家的典型形象。这一形象有着明显的两重性一方面，作为一个商人，他有着和一般商人相同的目的，即经商盈利，发财致富，过享乐日子。因此，他航海经商最终是为了，以至于在虎口余生之际，也不忘捞一笔钱财回来。他狡诈阴险、唯利是图而又不择手段，这些自私自利的行为，是同他每次航海发财归来都要过舒服日子、享受生活的贪婪欲望完全一致的，都是出于商人利己的本性。而另一方面，作为航海家的辛伯达又有比普通商人远为丰富多彩的精神世界。他不像普通行商坐贾那样以盈利为唯一目的，他还具有强烈的求知欲望和勇于探险的积极进取精神。他不安于现状，不满足于安逸生活，总有一种探求新知识和新生活的渴望。所以他一次一次不畏艰险地航海旅行，无论遇到什么困难，总是振作精神，怀着希望，决不坐以待毙。正是这种永不灰心、勇往直前的精神，支持他度过万险千难，死里逃生，一次又一次地平安返航。辛伯达这一形象在当时社会代表着进步力量，也体现了人类征服自然的智慧。他的主导方面是好的，对社会的发展起着积极的推动作用。4简析辛伯达航海旅行的故事所表现出的艺术特色。本文描绘了阿拉伯航海商人瑰丽多彩、五花八门的海外见闻，反映了阿拉伯人强烈的好奇心和丰富的想象力。其中有的是对各地奇风异俗的生动描绘。阿拉伯航海商人到过许多地方，接触过许多民族，了解了当地人的风俗习惯。这些奇风异俗便被他们记录下来。还有的是对海外动植物形体之庞大和海外毒蛇猛兽以及土著民族之凶猛的夸张描写。他们在惊叹之余，便用艺术夸张的手法描写下来，使奇者愈奇，怪者愈怪。四十一可番布普列姆昌德1简析可番布的艺术特征。1笑中含泪的讽刺。小说描写吉苏、马托夫父子二人用别人揍起来为死者买裹尸布的钱买了酒肉大吃大喝，而且还振振有词，非常滑稽可笑。但笑过之后的感觉则是痛楚，促使读者思考，余味无穷。2幽默、辛辣的语言。作者善于根据不同的内容使用不同风格的语言。可番布是揭露性的小说，语言极富讽刺意味。2论述可番布的思想内容。本文展现的是一场令人触目惊心的社会悲剧。小说描写马托夫的妻子在难产中死去，马托夫和他的父亲吉苏不但不悲伤，反而把别人凑起来为死者买裹尸布的钱，买了酒肉大吃大喝。小说通过对这两个丧失人性、冷酷无情、麻木不仁的形象的生动描绘，深刻揭露和控诉了黑暗的社会现实对人的心灵的扭曲，发人深省。从表面上看起来，这对父子是非常滑稽可笑的，但是进一步探究他们好吃懒做的社会根源，就不再是可笑，而是可悲了。小说深刻地揭示出在难以忍受的生活重压下，印度农村贫民的变态心理。长期以来，印度社会维护统治者地位的种姓制度盛行，不同种姓之间有着严格的界限，出身低等种姓的人只能世世代代给高等种姓的人做牛做马，没有翻身的希望，没有做人的权利。小说中的吉苏和马托夫父子就属于低的种姓，他们生活在贫困之中，看不到希望，感到永无出头之日，便自暴自弃，得过且过，变得好吃懒做，麻木不仁，丧失了人性。这种懒惰性格的形成是印度的剥削社会和种姓制度造成的。四十二伊豆的舞女川端康成3分析伊豆的舞女中的人物形象描写一个二十岁的高中学生和一个十四岁的卖艺舞女之间的朦胧的爱情故事，讴歌了他们纯真美好的情感。男主人公由于感到舞女内心的纯洁和美丽，看到她一家人到处受歧视，便产生了一种同情和爱恋之心，可见他并没有受到多少社会世俗的坏影响，内心对流浪艺人没有轻视，是个心地善良的青年学生。女主人公聪明美丽，天真无邪，没有因为自己流浪艺人的身份自轻自，和青年学生相处真诚友好，是个清纯的少女形象。最后两个人在码头上分手时，双方都恋恋不舍，充满了淡淡的哀愁和感伤。（021040川端康成的伊豆的舞女是怎样描写巡回艺人的坎坷境遇的作者对他们的态度如何）简析伊豆的舞女的思想内容本文写的是一对青年男女在伊豆半岛邂逅相逢的故事，讴歌了他们纯真美好的感情，是一篇美好的青春颂歌，其情调是积极的、健康的。另外，这篇小说还比较真实地写出了巡回艺人低下的社会地位和坎坷的生活境遇，同时也比较充分地表达了作者对他们的同情。小说的男主人公是高等学校的学生，在社会上被视为上等人；女主人公是巡回艺人，在社会上被视为下等人。但在小说里，他们的交往和感情超越了彼此之间的身份差异，表现了人间的人性美和人情美。（0110阅读理解43（1）这段文字表现了舞女的什么性格特征（2）舞女的表现对于“我”对她的看法产生了什么影响（3）从这段情节并联系全文看，“我”与舞女的感情性质是怎样的）这段文字生动地表明舞女还是一个天真无邪的少女，一个颇为幼稚的孩子。她对“我”的感情是很天真、很纯朴的，所以看见“我”和哥哥在一起，心里一激动就作出了这样可笑的举动。这使“我”进一步认识了舞女，知道舞女原来还是一个天真幼稚的孩子，在这之前，他只是觉得舞女头发丰盛，长得漂亮，甚至产生过“我要让那舞女今天夜里就住在我的房间里”的想法；在这之后，他对舞女更理解了，感情也更深厚了。从这段情节并联系全文可以看出，他们之间的感情恐怕只能说是青春期前的感情（尤其对舞女来说更是如此），这种感情的性质是朦朦胧胧的、模糊不清的，与其说它像爱情，倒不如说它更像友情。双方所追求的似乎仅仅限于了解、同情和好感，而不是其他更多的东西。5分析伊豆的舞女的艺术特色（1）语言朴素。本文采用第一人称的叙事方式，记述“我”在伊豆半岛的经历，抒发“我”的思想感情，语言没有雕琢痕迹，自然流畅，亲切感人。（2）人物形象完美。故事发生在风光秀丽的伊豆半岛，美好的感情和美妙的自然融为一体，从而使人物形象更加完美。舞女的形象完全是通过“我”的感觉表现出来的，通过一系列细节描写，塑造得纤尘不染，完美无瑕。（3）风格清新。作者营造出一种空灵美好的意境，具有浓郁的抒情气氛。完整版请加QQ1273114568索取一、荷马伊利亚特（节选）诗歌1、荷马（公元前9前8世纪），小亚西亚西部的伊奥尼亚人，民间盲歌手，“游吟诗人”2、主要人物阿基琉斯（希腊）、赫克托尔（特洛亚王子，交战中被前者所杀）二、索福克勒斯俄狄浦斯王（节选）1、索福克斯勒（公元前496前406），古希腊悲剧诗人2、主要人物俄狄浦斯（希腊城邦忒拜的国王，得知杀父娶母真相后，自瞎双眼）、伊俄卡斯特（王后，后自尽）、克瑞瓮（妻舅）、瑞西阿斯（先知）、报信人、牧人、歌队三、但丁神曲地狱篇（节选）诗歌1、但丁、阿里吉耶里（12651321），意大利诗人，诗歌集新生、神曲（分三部，地狱篇、炼狱篇、天堂篇）2、主要人物但丁、贝雅特丽齐（天上圣女）四、薄伽丘十日谈（节选）1、乔瓦尼薄伽丘（13131375），意大利作家。十日谈（引出100个故事，本文选自第四天故事第一）2、主要人物唐克烈（萨莱诺的亲王，挖纪斯卡多的心给女儿看）、绮思梦达（绮QI，郡主，喝毒药死）、纪斯卡多（王府侍从，被缢死）五、莎士比亚哈姆莱特（节选）1、威廉莎士比亚（15641616），文艺复兴时期英国的戏剧家和诗人。著名历史剧有亨利四世、喜剧威尼斯商人、第十二夜和悲剧罗密欧与朱丽叶、哈姆莱特、奥塞罗、李尔王、麦克白等2、主要人物哈姆莱特（中世纪丹麦王子，中毒剑亡）、鬼魂（先王）、霍拉修（哈朋友）、马西勒斯（卫兵）、克劳狄斯（哈叔叔，杀兄夺位娶嫂，后被哈刺死）、乔特露（王后，改嫁新王，因祝贺哈比剑获胜，饮毒酒而亡）、波洛涅斯（御前大臣，被哈错杀在王后寝宫帷幕后，女儿奥菲利娅）、奥菲利娅（与哈相爱）、罗森格兰兹（克劳狄斯的亲信，派去试探哈）、吉尔登斯吞（克劳狄斯的亲信）、雷欧提斯（波洛涅斯之子，与哈比剑，被自己的毒剑杀死，死前揭发克劳狄斯）六、塞万提斯堂吉诃德（节选）诃HE1、米盖尔德塞万提斯萨尔维德拉（15471616），文艺复兴时期的西班牙作家。悲剧努曼西亚、长篇小说堂吉诃德、短篇小说警世典范小说集2、主要人物堂吉诃德（本名吉哈诺，西班牙拉曼却地方的一个穷绅士，读骑士小说入迷）、驽骍难得（瘦马）、杜尔西内娅台尔托波索（堂构想的意中人）、桑丘潘沙（农民，后作堂侍从）七、莫里哀达尔杜弗（节选）1、莫里哀（16221673），17世纪法国喜剧家。著名喜剧有太太学堂、吝啬鬼、贵人迷、堂璜、愤世嫉俗。达尔杜弗全名为达尔杜弗，或者骗子，又译伪君子2、主要人物白尔奈尔太太（保守的老妇人，奥尔贡的母亲，崇拜假道学达尔杜弗）、福莉波特（白的女仆）、艾耳密尔（白的儿媳）、奥尔贡（巴黎富商，白之子，听信达尔杜弗，并打算把女儿嫁给他）、道丽娜（白的孙女）、大密斯（白的孙子）、克莱昂特（奥尔贡妻舅）、达尔杜弗（勾引艾耳密尔）、法赖尔（道丽娜的男友）八、歌德浮士德（节选）1、约翰沃尔夫冈歌德（17491839），德国诗人、剧作家及思想家。书信体小说少年维持之烦恼、维廉迈斯特的学习时代2、主要人物浮士德（老学者，在书斋度过一生，后投身大自然）、瓦格纳、老农、靡MI非斯陀（魔鬼，与浮约定）外国文学作品选作者、作品、体裁、生卒、国籍一、荷马伊利亚特史诗（公元前9前8世纪），小亚西亚西部的伊奥尼亚人二、索福克勒斯俄狄浦斯王悲剧（公元前496前406），古希腊三、但丁神曲地狱篇长诗（12651321），意大利四、薄伽丘十日谈短篇小说集（13131375），意大利五、莎士比亚哈姆莱特悲剧（15641616），英国一伊利亚特荷马0501简答33（荷马史诗中大量运用比喻手法，被后人称为“荷马式比喻”，简述其主要特征与作用。）1简述荷马史诗的形成过程。一般认为，荷马史诗是盲诗人荷马所作，相传他大约生于公元前9至前8世纪之间，是一位职业的民间歌手。两部史诗的内容都与特洛亚战争有关。特洛亚战争在历史上确曾发生过。战争结束后，在小亚细亚和希腊各地，便流传着许多关于这场战争的歌谣和传说，由民间歌人口头传诵，代代相传。荷马以其出众的艺术才能，在民间口头创作的基础上，予以加工整理定型，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗。到公元前6世纪才有了这两部史诗的文字记录，又经过多次的加工整理，到公元前3世纪编定，流传到今天。2简述荷马史诗所反映的时代。荷马史诗是研究古希腊社会的珍贵文件，它反映的时代是古希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡时期。两部史诗的内容都与特洛亚战争有关。这场战争发生在公元前12世纪初，当时，希腊社会正处在原始公社制向奴隶制过渡时期。奴隶制已经萌芽，古代的氏族组织已经开始瓦解，居民已有贵族、自由民和奴隶之分。在这一时期，部落间为了争夺奴隶、家畜、财产，经常发生战争。特洛亚战争就是希腊人为夺取那里的财富而发动的战争。史诗比较全面而真实地反映了这一时期古希腊的社会生活，其思想内容异常丰富。3简述伊利亚特的主要思想内容。荷马史诗极为广泛地反映了古希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡时期社会政治、经济、军事、风尚习俗等各方面的情况，是希腊古代社会生活的百科全书。伊利亚特直接描写了特洛亚战争，选取了特洛亚战争最后一年51天里发生的故事加以渲染，表现了异常丰富的思想内容（1）反映了私有财产观念和阶级关系的萌芽；（2）再现了远古希腊的农业和手工业的生产形态；（3）反映了远古希腊人的宗教习俗和社会道德观念；（4）表现了古希腊人热爱现世生活，勇于进取的积极乐观精神，歌颂了英雄主义和集体主义精神。4简析伊利亚特第22卷中赫克托耳出战前其父母对其劝说这一情节对赫克托耳英雄主义、集体主义精神的揭示。赫克托耳是伊利亚特中着力描写的英雄形象，他的性格特征是英雄主义和集体主义精神。在史诗的第22卷中，作者通过赫克托耳的父母对其劝说不要出战这一情节，着力刻划了赫克托耳这一性格特征。赫克托耳的父亲老王深知阿基琉斯与赫克托耳的这一战必使赫克托耳送命，他哀求儿子不要参战，因为，他已经失去了几个儿子，再也经不起失子之痛。赫克托耳的母亲也伤心得痛哭流涕，含泪恳求他退进城来，不要单独与阿基琉斯对抗。赫克托耳面对亲人的亲情，也预感到自己将战死疆场，但在生死两种命运面前，他为了民族的存亡忍痛割舍对亲人的眷恋，挺身而出，毅然出战。这段描写细腻地展示了他复杂的内心世界，增添了形象的悲剧色彩和艺术魅力，突出地表现了他英雄主义和集体主义的精神。5简析伊利亚特第22卷中阿基琉斯大战赫克托耳这一场景中阿基琉基形象。（1）表现了勇猛。阿基琉斯在交战中“如同一团烈火或初升的太阳辉光”震慑了敌方，他追逐赫克托耳穷追不舍，逼迫赫克托耳绕城三周。（2）他武艺超群，他的盾牌刀枪不入，他的长枪无比锋利。阿基琉斯也有性格残暴的一面，面对杀死他朋友的赫克托耳的尸体，阿基琉斯以凌辱尸体的办法来为朋友报仇，绝不心慈手软。（3）阿基琉斯也有怜悯之心，当看到满头银发的特洛亚老王向他苦苦哀求时，他又答应了敌方，让他们来为赫克托耳收尸。这些场景多方面地展示了阿基琉斯的性格特征，烘托了他的英雄形象。6简析伊利亚特中表现的集体主义和英雄主义精神。史诗伊利亚特的基本精神是歌颂英雄的英勇行为和他们的英雄主义集体主义精神。这种精神是通过生动丰富的人物形象表现出来的。如赫克托耳是热爱部落的集体主义精神的代表，大敌当前，他明知自己面临死亡，却义无反顾，视死如归，为了特洛亚人的利益，战死疆场。阿基琉斯是英雄主义的化身，他英勇善战、武功超群，在战场上一往无前，冲锋陷阵，令敌人闻风丧胆。史诗中对集体主义精神和英雄主义精神的歌颂，是古希腊人战争观和价值观的体现。在古代希腊人看来，战争是为部落争取荣誉和利益的事业，无所谓正义与非正义，财富被当作最高福利而受到赞美和尊敬，因此，史诗洋溢着对战争双方的热情歌颂与肯定。另外，社会舆论和掠夺财富的风气培养了古希腊人渴望战斗荣誉的尚武精神和英雄观念。一个人无论是敌是友，只要他具有无畏的品质、勇敢的精神，就会被视为部落英雄而被全部落的人所尊敬。基于这种价值观，伊利亚特以赞赏的笔调描绘了英雄们为部落而战的战斗精神，在他们身上，集中体现了氏族集体所要求的英雄品质。7简述伊利亚特对战争的矛盾态度。（1）诗人热情洋溢地歌颂战争，对战争双方都予以肯定。在作品中，战争被当作了既光荣又有利的事业，没有道义问题，无所谓正义与非正义。史诗中出现了许多有声有色地描绘战争的场面，以赞赏的笔调描绘英雄们为部落而战的高昂的战斗精神，赞美他们超凡的武艺、强健的体魄和惊人的智慧，特别是在阿基琉斯和赫克托耳这两个主要人物身上，既肯定了互相掠夺的正当性，又表现出了对勇武精神的尊崇。（2）诗人也描写了战争的残酷性，渲染了战争的悲剧色彩。如命运决定胜负、众神的偏袒使英雄们蒙受了不公正的待遇、战争给人们带来的各种忧虑和灾难等。那是因为在当时，战争已不完全是为了部落集体的利益，已经变成贵族们乘机劫取财物和奴隶的掠夺行为了。8以作品为例，论述阿基琉斯和赫克托耳的性格异同。作为英雄的代表，他们有许多共同之处，例如，他们同样体力过人，武艺超凡；他们都具有不畏强敌、不怕牺牲、视死如归的英雄气概；他们都有重视个人荣誉，同时又为部落而战的集体主义精神。但他们同时又有着鲜明的个性特征。阿基琉斯英俊骁勇、感情热烈。他重视个人荣辱得失，任性固执，盛怒之下不免残忍。作为特洛亚战争中最伟大的英雄，史诗着重刻划的是他的尚武精神。赫克托耳是在特洛亚生死存亡之际担当大任的英雄，史诗着重刻划的是他热爱部落的集体主义精神。他性格内向、稳重，遇事冷静而富有人情味。他代替老王挑起重担，在战争中身先士卒，他预感到自己将要死在战场，但仍客不犹豫地告别白发苍苍的父母和妻儿，迎战强敌，最后以身殉国。如果说阿基琉斯最能体现氏族社会末期的英雄主义，那么赫克托耳就是氏族社会末期集体主义精神的化身。9分析伊利亚特的艺术特征。（1）把现实因素和神话因素结合在一起，这是史诗最突出的艺术特征。史诗取材有据，反映时代风云，又穿插神话故事，神人混一，写实中又富于浪漫色彩。（2）塑造出众多个性鲜明的人物。史诗刻画英雄形象的主要方法是把英雄放在特定的情势中，以夸张的手法和色彩浓重的诗句，具体描写人物的语言和行动，还用心理描写突出人物复杂的思想感情，如22卷中在刻画赫克托耳形象时，以心理描写来烘托人物的精神面貌，加重了人物的悲剧性。（3）剪裁得当，线索分明。伊利亚特集中描写战争第十年51天发生的事，以阿基琉斯的两次愤怒为线索。（4）多用和善用比喻，这是史诗语言艺术的重要特点。这些比喻或来自大自然，或来自日常生活，对于刻画人物性格、加强诗句的形象性、丰富诗篇的色彩，都起到了重要的作用。二俄狄浦斯王索福克勒斯（041036索福克勒斯的俄狄浦斯王是怎样用神话题材来反映现实、表现作家思想的）简述索福克勒斯对悲剧艺术的贡献。索福克勒斯的创作是雅典民主制由盛到衰时期的社会生活物反映，他的创作，把希腊悲剧推进到了完美的程度。首先，他善于表现人物性格，不再借用神力，而是依靠人物性格本身的发展构成戏剧发展的动力。其次，他在悲剧艺术形式上做出了巨大的贡献。（1）改三联剧格式为三个独立的悲剧；（2）在两个演员的基础上增加为三个演员；（3）加强了人物的动作和对话；（4）讲究戏剧结构和布局。（05011简述俄狄浦斯的性格特征）（0104论述题1论述俄狄浦斯王中的命运观）简述俄狄浦斯王中的命运观。俄狄浦斯王展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运注定了这样一个优秀人物成了罪人，因此，对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。三十八一千零一夜辛伯达航海旅行的故事1简析一千零一夜的思想内容。（1）反映当时的社会矛盾，揭露剥削压迫的罪恶，表现劳动人民的不幸。由于不断对外进行侵略扩张，耗费大量资金，加上统治阶层长期过着骄奢淫逸的生活，阿拉伯的社会矛盾颇为尖锐，贫富悬殊，广大人民群众处于水深火热之中。一千零一夜中的渔翁的故事、驼背的故事等直接或者间接地描写了哈里发、王公大臣以至土豪劣绅压迫和剥削劳动人民的罪行，同时也在不同程度上抒发了劳动人民对于这种现状的不满甚至愤慨情绪。（2）赞美劳动人民依靠自己的智慧和勇气战胜邪恶势力和反动势力的斗争。正必压邪，善必胜恶，这是一千零一夜的重要思想之一，如阿里巴巴和四十大盗的故事。（3）描绘劳动人民对于幸福生活和美好爱情的憧憬。劳动人民既然相信依靠自己的智慧和勇气能够战胜一切邪恶势力和反动势力，自然就对前途充满希望，希望获得幸福的生活和美满的爱情。巴士拉银匠哈桑的故事等就是具有这种进取精神的故事。2论述一千零一夜的艺术特色。（1）浪漫主义表现手法和丰富的想象力。作品以大胆的艺术夸张把神话幻想世界和现实相互交织，浪漫主义描写与现实主义描绘有机结合，形成自己鲜明的艺术特色。（2）情节曲折离奇，结构奇特巧妙。全书故事奇谲诡异，曲折惊险，且自由灵活不受限制。采用框架式结构，大故事套小故事，每个故事相对独立又前后衔接，形成完整的故事群，杂而不乱，层次分明。（3）善于运用对立、对比与夸张的艺术手段来突出人物的性格特征。善与恶、美与丑的对立，形成鲜明对比，不但突出了人物特征，也表现了讲述者的爱憎态度。（4）语言通俗优美，生动活泼，充分体现了人民口头创作的特点。作品广泛运用象征、比喻、幽默、讽刺等语言手段加强艺术感染力，表达不满与批判态度。另外，故事中自如地插入一些警句、格言、谚语、短诗等，使故事内容丰富多彩，有声有色，引人入胜。3分析辛伯达航海旅行的故事中辛伯达的形象。辛伯达是一个新兴商人和航海家的典型形象。这一形象有着明显的两重性一方面，作为一个商人，他有着和一般商人相同的目的，即经商盈利，发财致富，过享乐日子。因此，他航海经商最终是为了，以至于在虎口余生之际，也不忘捞一笔钱财回来。他狡诈阴险、唯利是图而又不择手段，这些自私自利的行为，是同他每次航海发财归来都要过舒服日子、享受生活的贪婪欲望完全一致的，都是出于商人利己的本性。而另一方面，作为航海家的辛伯达又有比普通商人远为丰富多彩的精神世界。他不像普通行商坐贾那样以盈利为唯一目的，他还具有强烈的求知欲望和勇于探险的积极进取精神。他不安于现状，不满足于安逸生活，总有一种探求新知识和新生活的渴望。所以他一次一次不畏艰险地航海旅行，无论遇到什么困难，总是振作精神，怀着希望，决不坐以待毙。正是这种永不灰心、勇往直前的精神，支持他度过万险千难，死里逃生，一次又一次地平安返航。辛伯达这一形象在当时社会代表着进步力量，也体现了人类征服自然的智慧。他的主导方面是好的，对社会的发展起着积极的推动作用。4简析辛伯达航海旅行的故事所表现出的艺术特色。本文描绘了阿拉伯航海商人瑰丽多彩、五花八门的海外见闻，反映了阿拉伯人强烈的好奇心和丰富的想象力。其中有的是对各地奇风异俗的生动描绘。阿拉伯航海商人到过许多地方，接触过许多民族，了解了当地人的风俗习惯。这些奇风异俗便被他们记录下来。还有的是对海外动植物形体之庞大和海外毒蛇猛兽以及土著民族之凶猛的夸张描写。他们在惊叹之余，便用艺术夸张的手法描写下来，使奇者愈奇，怪者愈怪。四十一可番布普列姆昌德1简析可番布的艺术特征。1笑中含泪的讽刺。小说描写吉苏、马托夫父子二人用别人揍起来为死者买裹尸布的钱买了酒肉大吃大喝，而且还振振有词，非常滑稽可笑。但笑过之后的感觉则是痛楚，促使读者思考，余味无穷。2幽默、辛辣的语言。作者善于根据不同的内容使用不同风格的语言。可番布是揭露性的小说，语言极富讽刺意味。2论述可番布的思想内容。本文展现的是一场令人触目惊心的社会悲剧。小说描写马托夫的妻子在难产中死去，马托夫和他的父亲吉苏不但不悲伤，反而把别人凑起来为死者买裹尸布的钱，买了酒肉大吃大喝。小说通过对这两个丧失人性、冷酷无情、麻木不仁的形象的生动描绘，深刻揭露和控诉了黑暗的社会现实对人的心灵的扭曲，发人深省。从表面上看起来，这对父子是非常滑稽可笑的，但是进一步探究他们好吃懒做的社会根源，就不再是可笑，而是可悲了。小说深刻地揭示出在难以忍受的生活重压下，印度农村贫民的变态心理。长期以来，印度社会维护统治者地位的种姓制度盛行，不同种姓之间有着严格的界限，出身低等种姓的人只能世世代代给高等种姓的人做牛做马，没有翻身的希望，没有做人的权利。小说中的吉苏和马托夫父子就属于低的种姓，他们生活在贫困之中，看不到希望，感到永无出头之日，便自暴自弃，得过且过，变得好吃懒做，麻木不仁，丧失了人性。这种懒惰性格的形成是印度的剥削社会和种姓制度造成的。四十二伊豆的舞女川端康成3分析伊豆的舞女中的人物形象描写一个二十岁的高中学生和一个十四岁的卖艺舞女之间的朦胧的爱情故事，讴歌了他们纯真美好的情感。男主人公由于感到舞女内心的纯洁和美丽，看到她一家人到处受歧视，便产生了一种同情和爱恋之心，可见他并没有受到多少社会世俗的坏影响，内心对流浪艺人没有轻视，是个心地善良的青年学生。女主人公聪明美丽，天真无邪，没有因为自己流浪艺人的身份自轻自，和青年学生相处真诚友好，是个清纯的少女形象。最后两个人在码头上分手时，双方都恋恋不舍，充满了淡淡的哀愁和感伤。（021040川端康成的伊豆的舞女是怎样描写巡回艺人的坎坷境遇的作者对他们的态度如何）简析伊豆的舞女的思想内容本文写的是一对青年男女在伊豆半岛邂逅相逢的故事，讴歌了他们纯真美好的感情，是一篇美好的青春颂歌，其情调是积极的、健康的。另外，这篇小说还比较真实地写出了巡回艺人低下的社会地位和坎坷的生活境遇，同时也比较充分地表达了作者对他们的同情。小说的男主人公是高等学校的学生，在社会上被视为上等人；女主人公是巡回艺人，在社会上被视为下等人。但在小说里，他们的交往和感情超越了彼此之间的身份差异，表现了人间的人性美和人情美。（0110阅读理解43（1）这段文字表现了舞女的什么性格特征（2）舞女的表现对于“我”对她的看法产生了什么影响（3）从这段情节并联系全文看，“我”与舞女的感情性质是怎样的）这段文字生动地表明舞女还是一个天真无邪的少女，一个颇为幼稚的孩子。她对“我”的感情是很天真、很纯朴的，所以看见“我”和哥哥在一起，心里一激动就作出了这样可笑的举动。这使“我”进一步认识了舞女，知道舞女原来还是一个天真幼稚的孩子，在这之前，他只是觉得舞女头发丰盛，长得漂亮，甚至产生过“我要让那舞女今天夜里就住在我的房间里”的想法；在这之后，他对舞女更理解了，感情也更深厚了。从这段情节并联系全文可以看出，他们之间的感情恐怕只能说是青春期前的感情（尤其对舞女来说更是如此），这种感情的性质是朦朦胧胧的、模糊不清的，与其说它像爱情，倒不如说它更像友情。双方所追求的似乎仅仅限于了解、同情和好感，而不是其他更多的东西。5分析伊豆的舞女的艺术特色（1）语言朴素。本文采用第一人称的叙事方式，记述“我”在伊豆半岛的经历，抒发“我”的思想感情，语言没有雕琢痕迹，自然流畅，亲切感人。（2）人物形象完美。故事发生在风光秀丽的伊豆半岛，美好的感情和美妙的自然融为一体，从而使人物形象更加完美。舞女的形象完全是通过“我”的感觉表现出来的，通过一系列细节描写，塑造得纤尘不染，完美无瑕。（3）风格清新。作者营造出一种空灵美好的意境，具有浓郁的抒情气氛。完整版请加QQ1273114568索取一、荷马伊利亚特（节选）诗歌1、荷马（公元前9前8世纪），小亚西亚西部的伊奥尼亚人，民间盲歌手，“游吟诗人”2、主要人物阿基琉斯（希腊）、赫克托尔（特洛亚王子，交战中被前者所杀）二、索福克勒斯俄狄浦斯王（节选）1、索福克斯勒（公元前496前406），古希腊悲剧诗人2、主要人物俄狄浦斯（希腊城邦忒拜的国王，得知杀父娶母真相后，自瞎双眼）、伊俄卡斯特（王后，后自尽）、克瑞瓮（妻舅）、瑞西阿斯（先知）、报信人、牧人、歌队三、但丁神曲地狱篇（节选）诗歌1、但丁、阿里吉耶里（12651321），意大利诗人，诗歌集新生、神曲（分三部，地狱篇、炼狱篇、天堂篇）2、主要人物但丁、贝雅特丽齐（天上圣女）四、薄伽丘十日谈（节选）1、乔瓦尼薄伽丘（13131375），意大利作家。十日谈（引出100个故事，本文选自第四天故事第一）2、主要人物唐克烈（萨莱诺的亲王，挖纪斯卡多的心给女儿看）、绮思梦达（绮QI，郡主，喝毒药死）、纪斯卡多（王府侍从，被缢死）五、莎士比亚哈姆莱特（节选）1、威廉莎士比亚（15641616），文艺复兴时期英国的戏剧家和诗人。著名历史剧有亨利四世、喜剧威尼斯商人、第十二夜和悲剧罗密欧与朱丽叶、哈姆莱特、奥塞罗、李尔王、麦克白等2、主要人物哈姆莱特（中世纪丹麦王子，中毒剑亡）、鬼魂（先王）、霍拉修（哈朋友）、马西勒斯（卫兵）、克劳狄斯（哈叔叔，杀兄夺位娶嫂，后被哈刺死）、乔特露（王后，改嫁新王，因祝贺哈比剑获胜，饮毒酒而亡）、波洛涅斯（御前大臣，被哈错杀在王后寝宫帷幕后，女儿奥菲利娅）、奥菲利娅（与哈相爱）、罗森格兰兹（克劳狄斯的亲信，派去试探哈）、吉尔登斯吞（克劳狄斯的亲信）、雷欧提斯（波洛涅斯之子，与哈比剑，被自己的毒剑杀死，死前揭发克劳狄斯）六、塞万提斯堂吉诃德（节选）诃HE1、米盖尔德塞万提斯萨尔维德拉（15471616），文艺复兴时期的西班牙作家。悲剧努曼西亚、长篇小说堂吉诃德、短篇小说警世典范小说集2、主要人物堂吉诃德（本名吉哈诺，西班牙拉曼却地方的一个穷绅士，读骑士小说入迷）、驽骍难得（瘦马）、杜尔西内娅台尔托波索（堂构想的意中人）、桑丘潘沙（农民，后作堂侍从）七、莫里哀达尔杜弗（节选）1、莫里哀（16221673），17世纪法国喜剧家。著名喜剧有太太学堂、吝啬鬼、贵人迷、堂璜、愤世嫉俗。达尔杜弗全名为达尔杜弗，或者骗子，又译伪君子2、主要人物白尔奈尔太太（保守的老妇人，奥尔贡的母亲，崇拜假道学达尔杜弗）、福莉波特（白的女仆）、艾耳密尔（白的儿媳）、奥尔贡（巴黎富商，白之子，听信达尔杜弗，并打算把女儿嫁给他）、道丽娜（白的孙女）、大密斯（白的孙子）、克莱昂特（奥尔贡妻舅）、达尔杜弗（勾引艾耳密尔）、法赖尔（道丽娜的男友）八、歌德浮士德（节选）1、约翰沃尔夫冈歌德（17491839），德国诗人、剧作家及思想家。书信体小说少年维持之烦恼、维廉迈斯特的学习时代2、主要人物浮士德（老学者，在书斋度过一生，后投身大自然）、瓦格纳、老农、靡MI非斯陀（魔鬼，与浮约定）外国文学作品选作者、作品、体裁、生卒、国籍一、荷马伊利亚特史诗（公元前9前8世纪），小亚西亚西部的伊奥尼亚人二、索福克勒斯俄狄浦斯王悲剧（公元前496前406），古希腊三、但丁神曲地狱篇长诗（12651321），意大利四、薄伽丘十日谈短篇小说集（13131375），意大利五、莎士比亚哈姆莱特悲剧（15641616），英国一伊利亚特荷马0501简答33（荷马史诗中大量运用比喻手法，被后人称为“荷马式比喻”，简述其主要特征与作用。）1简述荷马史诗的形成过程。一般认为，荷马史诗是盲诗人荷马所作，相传他大约生于